日记：基督是我们医疗布道的榜样

　　1902年10月29日于加州圣赫勒那榆园

　　今天早上，我感谢我的天父，让我能够睡觉。在昨天的后半段，我感到很痛苦。睡觉后，我一直睡到十一点半。然后我的头脑活跃起来，我知道我再也睡不着了。我穿上衣服，把我的心交托给主，恳切地祈求祂赐给我智慧，赐给我清醒的头脑，赐给我言语来表达我所关心的事情。早饭前，我在日记本上写下了十页的指示。我知道主帮助我在纸上记下重要的事，这些事应该摆在祂的子民面前。 {Ms83-1903.1}

　　在这样写作时，我感到很紧张，但在把指示都记录下来之后，我的心就轻松了;因为我知道所呈现在我面前的问题即使我忘记了，也不会消失了。{Ms83-1903.2}

　　但愿我的头脑在所谓的医疗布道工作的构成方面能得到启发!这是我们教会工作的一个伟大而重要的分支。但是，许多人在医疗布道工作所体现的净化、高尚的原则方面受了欺骗。许多人对医疗布道士的真正工作有误解。 {Ms83-1903.3}

　　医疗布道工作者最需要的是主圣灵的引导。耶稣是伟大的医学布道士。那些像祂一样工作的人必须有属灵的头脑。但并不是所有从事医疗布道工作的人都在高举主上帝和祂的真理。有些人在地基上铺设草、木、禾秸，这些东西经不起火的考验。这种材料的每一粒都会被烧掉。{Ms83-1903.4}

　　许多人把自己的想法——人类科学的、虚构的标准——奉为真理。真正的真理是基督在世上时所教导的，使徒保罗说真理就像金、银、宝石一样，是不朽坏的材料。“这火要试验个人的工程怎样”(林前3:13)。{Ms83-1903.5}

　　基督来到我们的世界，在祂的生活和教导中表现上帝的品格。祂来表达了父本体的形象，而不是祂本质的形象。祂表显上帝的位格。只有那些看到十字架是人类家庭所有希望之中心的人，才能理解基督所教导的宝贵福音。祂以祂的生和死教导我们，人只有顺服上帝的诫命，才有安全、生命和提升。 {Ms83-1903.6}

　　基督来为人类作了活的见证，叫堕落的人类，因信祂为神儿子的大能和功效，就可以脱离世上因情欲而来的败坏，与上帝的性情有分(彼后1:4)。“情欲”这个词有很多含义，包括对提升、权力和世俗荣誉的渴望。{Ms83-1903.7}

　　基督承担了罪人的刑罚。只有祂可以代替罪人，为堕落的人类打开天堂的大门。祂取了人的形像，而不是天使的形像。他过着没有被罪玷污的生活，为人类受苦。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(约1:12-14)。 {Ms83-1903.8}

　　“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19:7)。上帝的律法乃是祂品格的副本。它在起初就被赐给人类作为顺从的标准。在接下来的世代中，这律法被人忽视了。在洪水之后数百年，亚伯拉罕蒙召，并有应许赐给他说，他的后裔要高举上帝的律法。随着时间的推移，以色列人进入了埃及，并成为奴隶。 {Ms83-1903.9}

　　耶和华把祂的百姓从埃及领出来，他们在那里住了将近四百年。长期以来，埃及人把他们当作奴隶，残酷地压迫他们。但是我们有他们从那个不承认上帝，拒绝听祂声音的偶像崇拜国家的压迫力量中被拯救出来的历史。上帝拯救了他的百姓，用祂的大能来引导和保护祂的百姓，并摧毁了试图追赶他们并再次奴役他们的埃及军队。上帝借着大能的作为，向埃及人显示自己为宇宙的统治者，比一切异教神祇更伟大的一位。 {Ms83-1903.10}

　　在西奈山第二次颁布了律法。在可怕的庄严中，主说出了祂亲自用手指刻在石版上的十诫。 {Ms83-1903.11}

　　经过多世纪，直到基督教时代的开始，我们发现上帝的律法必须再次令人印象深刻地揭示和清楚地说明。在这个时候，上帝再一次明确无误地启示了祂顺服的标准。上帝对罪无限的恨恶和祂惩罚罪人的决心，还有什么比髑髅地十字架上的场景更清楚的显明给世人呢? {Ms83-1903.12}

　　让我们坦率地考虑有关这一启示的事实。谁是受苦者?——上帝的独生子。上帝赐下祂无罪的儿子来救赎我们，有什么语言能如此有力地描述上帝对人类大家庭的爱呢?无辜者承受着罪犯的惩罚。上帝的独生子承受了人类所能承受的最严厉的惩罚。祂虽然是公义的，却因人的过犯被上帝的忿怒加在祂身上。这是上帝对人类的爱的例证，也是祂希望我们遵守他祂诫命的例证! {Ms83-1903.13}

　　基督从来没有丝毫偏离过忠诚和原则。他从来没有做过一件违背天父旨意和权柄的事;因为祂常作他父所喜悦的事。祂为什么要受苦?——因为自称是基督徒的罪人，在撒但的管辖下行事，违背了上帝的律法。{Ms83-1903.14}

　　我们的天父牺牲了祂的爱子，使堕落的人类清楚地知道祂对他们的爱;叫他们知道祂“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，(或作审判世人下同)乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明祂所行的是靠上帝而行”(约3:16-21)。 {Ms83-1903.15}

　　道成肉身的荣耀!谁的嘴唇能描绘出圣父和圣子在一个堕落的世界里为使人重新归向上帝所表现出的巨大兴趣? {Ms83-1903.16}

　　基督是一位真正的医疗布道士。祂为拯救失丧的世界，献上了自己完整、丰盛、有效的牺牲。只有当我们所有的医疗布道士在基督耶稣里过着新的生活，充分理解基督之话的意义时，他们才能更为清楚而充分地明白真正的医疗布道工作的意义。他们只有顺从上帝用手指写在石版上的神圣律法，包括安息日的诫命，才能更深地理解这项工作。基督曾亲自藉着摩西向以色列人颁布这个律法。 {Ms83-1903.17}

　　“耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。 {Ms83-1903.18}

　　“耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版” (出31:12-18)。{Ms83-1903.19}

　　只有那些认真学习上帝话语的人才能明白在这末后的日子里，上帝要赐给我们这个世界的圣经信息。 {Ms83-1903.20}

　　自我牺牲

　　耶稣说:“若有人要来跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”这样，他就作我的门徒了(见可8:34)。谁会接受基督用祂自己的话给一个真正传道士的定义呢?这里所说的并不是假装或在无知中跟随耶稣。祂要求祂的门徒紧跟祂的脚步，忍受祂所忍受的，忍受祂所遭遇的。祂焦急地等待着看到自称祂追随者的人表现出自我牺牲的精神。 {Ms83-1903.21}

　　. 难道我们的眼睛完全离开了我们的领袖，以致我们看不出祂生命中舍己的品格吗?祂是天上的至高，荣耀的王。为了拯救堕落的人类，祂从天上军队统帅的崇高地位上退下来，脱下祂的王袍和王冠，神性披上人性，来到一个被诅咒摧残和破坏的世界。当祂还是一个婴儿的时候，祂就来到了这个世界，开始了祂在拿撒勒这个不起眼的小镇上的生活。借着取了人性，祂使自己经受住了我们所受的各种试探。祂在凡事上都受了试探，就像我们受了大骗子的试探一样，那个曾经在天庭上站在祂旁边的天使。现在撒但要基督注意一个事实:祂自称是上帝的儿子，却在祂强大的仇敌之下受了羞辱。 {Ms83-1903.22}

　　如果可能的话，想象一下撒但向我们的救赎主所呈现的基督的情形吧!这是上帝的儿子，竟成了一个软弱的人，承受撒但的诡计和猛烈的攻击。仇敌常常想要毁灭祂，直到我们救赎主的医疗布道工作完成。然后我们的救主在十字架上受了羞辱的死。 {Ms83-1903.23}

　　督为人人尝过死味。每一个接受救赎主为自己的救主，选择与祂一同舍己、牺牲，并为祂的缘故忍受羞辱的人，就会明白上帝对一个医疗布道士的评价。{Ms83-1903.24}

　　在这论争纷纭的时代中，那般得蒙救主自我牺牲之人生明光清晰照耀的人，有许多却不遵照上天的原则行事为人。他们想要作与基督所作不同的表现。为要抵消这般人的影响，我们务必高举基督徒的标准，因为有许多人已经背离了那像基督一样的原则。对他们来说，真理与公义业已丧失充分的实意了。I {Ms83-1903.25}

　　我受了警告，不许人混淆我的证言; 从事真正医疗布道工作的上帝仆人肩负着一项最严肃最神圣的责任，就是不断注视基督无私服务的生活。他们的视线应当转离别的一切事物，仰望为他们信心创始成终的耶稣。祂是所有光明的来源，是一切天国福惠的泉源。我奉命对每一位医疗布道士说：要跟从你们的领袖。祂是道路、真理、光明和生命。祂是真正的医疗布道士所应效法的榜样。 {Ms83-1903.26}

　　在这灵性败坏，不讲原则的世代，凡在生活和行为上悔改的人会表现出健康而有影响的属灵状况。凡已明白圣经所揭示之真理的人，现在应到前线去。弟兄们，上帝要求你们这样做。你们的每一点影响都要用在正义的一方。大家现在都要学习怎样捍卫那值得接受的真理。凡努力象基督那样生活的人应实事求是，名符其实，坚决捍卫耶稣里的真理。 {Ms83-1903.27}

　　凡是把生命与基督一同藏在上帝里面的人，现在应当到前线来。有一件工作需要成就。我们要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩(犹3)。我们应当怀着仿佛基督亲自到地上来那样的精神，捍卫真理，推进上帝的国。祂如果在地上，就会不得不对许多自称是医疗布道士，却又不听从主对他们所发的命令，学习祂柔和谦卑的人发出严厉的责备了。一些身居高位的人，生活上把自我放在首位。这些人如果不摆脱抬高自己的欲望，就不能清楚地认识那伟大的医疗布道士的品格和荣耀。 {Ms83-1903.28}

　　圣灵一旦约束了我们教会成员的思想，则在我们各教会之中，无论是言语，服务，灵性，各方面都必显出一种较比目前更为高尚的标准。教会成员们必因生命之水而复苏。那些在元首基督之下服务的工人，也必在精神上，在言语行为上，表现他们的主，并且彼此勉励，共同推进我们所从事的最后大工。合一与相爱的心也必然增加，如此向世界作证上帝差遣祂的儿子为救赎罪人而死。神圣的真理必被高举，而当它如明灯发亮之时，我们就必愈久愈清楚地明白真理了。{Ms83-1903.29}

　　凡凭公义持守真理的人都必醒悟过来穿上福音的鞋。他们要用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上，他们也必不会修筑什么假道，使瘸子走错了路。{Ms83-1903.30}

　　上帝要每一个人都保持自由，顺从圣言的指引。跟从基督的人一举一动都要表显出他们对基督化原则的关注——爱上帝为至上，并爱邻舍如爱自己，并将亮光和福惠投射在黑暗中人的道路上，安慰伤心的人，将苦水变为甘甜，不给同行的人喝胆汁。. {Ms83-1903.31}

　　我们现在应当联合起来，通过真正的医疗布道工作为我们快来之王预备道路。我们应不断积累真理的知识，把一切荣耀尊贵归给那与天父原为一的主。我们务要真诚地寻求上天的恩膏——圣灵。 {Ms83-1903.32}

　　伟大、神圣、珍贵、可检验的真理不是任何人类思想的捏造。上帝并没有赐给任何一个人所有的能力，而有些人却通过他们的言语和计划，试图在某些服务方面宣称自己拥有所有的能力。 {Ms83-1903.33}

　　领受的真理，乃是真正的哲学。基督道成肉身是必要的，为要叫我们因信真道，得以成圣，得赎。基督借着祂的人性，可以接触人类。 {Ms83-1903.34}

　　我们要拥有一种纯洁而不断发展的基督教。我们要在天庭中被宣布说：在基督里已经得以完全了。 {Ms83-1903.35}

　　“看哪，新郎来了。你们出去迎接祂!”(太25:6)。现在不要浪费时间，起来把你的灯修剪一下吧。不失时机地寻求彼此的完美统一。基督徒的合一从来不意味着把一个人的身份融入另一个人的身份;这也不意味着一个人的思想要被另一个人的思想所左右和支配。{Ms83-1903.36}

　　圣经是否指着我们说：“我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的”(启3:1)?基督已经向我们保证，我们的天父愿意把圣灵赐给求祂的人，就像父母愿意把好东西给他们的孩子一样。这意味着我们可以享受与基督的活的联系。 {Ms83-1903.37}

　　我们必须预料到有困难。有冠冕可得，试炼也必临到。基督借着苦难成全了人性。所有跟随祂的人都会多次遭遇仇敌，受到严厉的试炼，但试炼能培养基督徒的美德。{Ms83-1903.38}

　　下面的诗句似乎描绘了基督徒的战争: {Ms83-1903.39}

　　“我以为天路历程，

　　会像夏天一样明朗，像早晨一样愉快。

　　你给我指了路:又黑暗又崎岖

　　一切都是岩石崎岖，一切都被荆棘纠缠;

　　我梦想着天上的奖赏和名望;

　　我抓住了赐予勇敢者的胜利;

　　我要棕枝、衣袍和王冠，

　　我要求，你却指给我看十字架和坟墓。“{Ms83-1903.40}

　　—罗伯特.格兰特《我想到天路历程》{Ms83-1903.41}