基督在婚宴上

　　1903年10月26日(打字)

　　“第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被请去赴席”(约2:1,2)。{Ms126-1903.1}

　　犹太人在婚礼的庆典之前，要举行严肃的宗教仪式。双方要执行某种洁净的礼节，承认他们的罪，为建立新的关系作准备。{Ms126-1903.2}

　　礼节最有意思部分，是新郎去接新娘到自己家中的那天傍晚。在新娘的家里，一群特邀嘉宾等待新郎的来到。当新郎走近新娘的家时，便有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他!”(太25：6)身穿全白礼服的新娘，头上戴满着花，出来迎接新郎，在宾客的陪伴下，从她父亲的家出发。他们高举火炬，盛装游行，沿途高歌奏乐，慢慢地走向新郎的家，并在那儿设宴招待客人。 {Ms126-1903.3}

　　婚筵上所提供的，是所能预备的最好佳肴，饮料是未经发酵的酒。 {Ms126-1903.4}

　　根据当时的风俗，婚礼的庆祝活动要持续几天。就在这个场合，婚筵结束之前，酒喝完了。当有人要求再提供饮料时，耶稣的母亲想起耶稣可能会提出建议，缓解困境，就来找耶稣说：“他们没有酒了”(约2:3)。{Ms126-1903.5}

　　耶稣回答说：“母亲，(原文作妇人)我与你有什么相干。我的时候还没有到”(4节)。{Ms126-1903.6}

　　耶稣敬爱和尊重祂的母亲。祂说这话并不是出于不恭敬。尽管听到这样的回答，马利亚依然有信心，觉得祂会采取行动帮助他们解脱困境。{Ms126-1903.7}

　　马利亚在婚筵上所采取的主动，说明她不仅是一位宾客，而是其中一方的亲戚。她以权威的口气对仆人说：“祂告诉你们什么，你们就做什么。{Ms126-1903.8}

　　“照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口”(5-7节)。{Ms126-1903.9}

　　基督并没有碰水，也没有接近水缸。祂只是对仆人们说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的。”他又惊又喜便对新郎说：“人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今”(8-10节)。新郎没有回答。他不知道酒是从哪里来的。 {Ms126-1903.10}

　　为了回答所提出的问题，仆人讲述了水变成最纯香美酒的神迹。{Ms126-1903.11}

　　基督这次的行动记下来，是为了以后各世代的人，使人们看出，即使在当时发生的困境中，基督也不会坐视不管。{Ms126-1903.12}

　　但祂从来不为满足自己而施行神迹。就在几天之前，祂拒绝了撒但把石头变成饼、以解除自己饥饿的建议。祂拒绝从高得眩目的殿顶跳到下面拥挤的人群中，行使神能保护自己不受伤，来赢得大众的欢心。 {Ms126-1903.13}

　　“这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来。祂的门徒就信祂了”(11节)。这个行动增强了这些卑微渔夫的信心。祂准备他们来奠定祂新国度的基础。在巴勒斯坦全境，对基督及其工作的兴趣被唤起了。{Ms126-1903.14}

　　基督节制的榜样

　　当节制的问题引起争论，需要改革的时候，有些人就把这个神迹看作是基督准许使用发酵的酒的例子。但是这个奇迹创造出来的酒并不是发酵过的酒。那是纯葡萄汁。基督从未以言语或行动批准使用发酵过的酒。在圣餐仪式上，祂既不用发酵过的面包，也不用发酵过的酒。祂曾嘱咐玛挪亚的妻子说：“你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃”(士13:4)。{Ms126-1903.15}

　　有一位天使来看望施洗约翰的父亲，告诉他将要生儿子的事，说：“他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了”(路1:15)。 {Ms126-1903.16}

　　基督曾论到约翰说:“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”(太11:11)。约翰生活在旷野中，在那里他不会被社会的习惯和做法所塑造，甚至不会被犹太教会所塑造。他既是基督的先驱，就要高声斥责罪恶的行为。有许多祭司和官长来求他施洗，他却称他们都是罪人。他谴责他们背离正确原则的行为。他们恣意吃喝，恣意作恶。{Ms126-1903.17}

　　没有发过酵的纯葡萄汁，乃是健康的饮料。但现今大量消耗的酒精饮料，有许多含有致命的毒素。饮用的人往往变为疯狂，丧失理性。在这种致命的影响下，人们行凶作恶，往往杀人流血。 {Ms126-1903.18}

　　基督是福音医疗布道士的完美典范。祂来寻找迷失的羊，拯救即将灭亡的人。有人控告祂和税吏并罪人一同吃饭。耶稣回答说“我来本不是召义人，乃是召罪人”(可2:17)。基督明白健康的法则。祂只吃简单的食物，只吃能使身体保持健康的食物。 {Ms126-1903.19}

　　早期的基督徒蒙特别教导要保持清醒，凡事都要有节制。任何基督徒都不愿意将那些会蒙蔽自己的感官，或作用于神经系统令他堕落，无法施展才华的饮食摄入自己的身体。上帝的殿不可以玷污。身心的机能应保持在健康状态，好用来荣耀上帝。 {Ms126-1903.20}

　　正是由于吃了上帝所禁止的东西，人才失去了进入天堂的权利。在为回到天堂做准备时，人类有必要严格控制反常的食欲。{Ms126-1903.21}

　　放纵堕落的食欲会削弱抵抗邪恶的能力。撒但有能力把恶习加在人身上，使人陷入他诡计的网罗中。{Ms126-1903.22}

　　家庭学校

　　耶稣以祂的临格来尊荣婚礼。祂在这个场合中显出的浓厚兴趣表明，祂来不是要给这家人和宾客的快乐场面蒙上阴影。耶稣完全赞同这种场合中纯洁的欢乐。祂以祂的临格表明自己是与这有福的婚姻制度相和谐的。祂认可一切纯洁、愉快和名声良好的集会。{Ms126-1903.23}

　　耶稣并没有强迫任何人独身。祂来并不是要破坏婚姻的神圣关系，而是要提高它并使它恢复到原来的圣洁状态。祂高兴地看待由圣洁无私的爱作主的家庭关系。{Ms126-1903.24}

　　地上的家庭应成为天上家庭的缩影。为爱心、同情和温柔所美化的家庭，是天使乐意拜访的地方。在那里上帝得到了荣耀。小心呵护的基督化家庭在孩子的童年和青少年时期乃是抵御世界败坏最可靠的保障。在这种家庭的氛围中，孩子们会学习爱他们地上的父母和他们的天父。 {Ms126-1903.25}

　　丈夫是一家之主，是家庭的祭司。他要像亚伯拉罕那样忠心教导他的家人。他要珍惜和尊重母亲作孩子们向导和教师的角色。{Ms126-1903.26}

　　孩子或善或恶的教育都是从幼年开始的。要教导孩子们：他们是家庭组织的一部分。要训练他们在家中履行职责。不要总是让人伺候，而要减轻父母的负担。较大的孩子们在成长的时候，要帮助家中较小的孩子。母亲不可因着为孩子们做他们能够做也应该做的事情而心力交瘁。 {Ms126-1903.27}

　　父母们：要预备你们的孩子成为主家庭的成员。要为他们提供那种使他们可以在天上的学校里继续学习的教育。不要允许他们粗心大意，傲慢无礼。你们如果没有造就好自己，就不能正确地管教你们孩子。要练习发声，培养亲切的语气。不要责骂烦躁。在家中不要说不仁慈的话。{Ms126-1903.28}

　　孩子们的服装要简朴，既容易制作，又可经常更换，以便培养爱干净和整洁有序的习惯。不需要有皱边和装饰物，因为这些需要宝贵的时间来关照，会造成不必要的忧虑，从而容易导致阴郁和伤心的气氛。 {Ms126-1903.29}

　　如果父母们愿意充分进行在家庭学校里应做的工作，那就会有多得多的生灵得救进入耶稣基督的国。{Ms126-1903.30}

　　在某些情况下，孩子们少在学校里用功，多训练他们履行家庭的义务，反倒更好。最重要的是教导他们关心和帮助别人。许多书本知识的重要性远不如从实际工作和锻炼中获得的教训。{Ms126-1903.31}