上帝的选民

　　1903年11月8日(打字)

　　我蒙指示，要提醒我们的人注意主对以色列人的指示，即与世界分别的重要性。在《申命记》的第四章我们读到:{Ms132-1903.1}

　　“以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之上帝所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们上帝的命令。……{Ms132-1903.2}

　　“我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。哪一大国的人有上帝与他们相近，像耶和华我们的上帝，在我们求告祂的时候与我们相近呢?又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生，这事离开你的心。总要传给你的子子孙孙”(第1,2,5 -9节)。{Ms132-1903.3}

　　“耶和华你上帝领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，……耶和华你上帝将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。 {Ms132-1903.4}

　　“你们却要这样待他们，拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。因为你归耶和华你上帝为圣洁的民。耶和华你上帝从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。{Ms132-1903.5}

　　“所以，你要知道耶和华你的上帝，祂是上帝，是信实的上帝。向爱祂，守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延” (申7:1-10)。{Ms132-1903.6}

　　偏离正道

　　在大卫的治理下，以色列人因顺服上帝的律法而获得力量和公义。但后来的国王们都极力自高自大。他们把上帝国度的荣耀归给自己，却忘记了他们是何等完全仰赖上帝。他们认为自己聪明有力，因为犯错的人给了他们荣誉。他们败坏，行恶，悖逆耶和华，转去事奉偶像。{Ms132-1903.7}

　　上帝宽容他们，常常呼召他们悔改。他们却不肯听。末了，上帝在惩罚中说话，显明他们离了祂是何等软弱。祂见他们坚决任意而行，就把他们交在仇敌手中;仇敌毁坏他们的地，掳掠他们的民。 {Ms132-1903.8}

　　以色列人与异教邻居的结盟导致他们失去了作为上帝特殊子民的身份。他们被那些与他们结成禁忌联盟之人的邪恶行为所感染。与世俗的关系使他们失去最初的爱心和事奉上帝的热心。他们出卖自己获得的好处只带来了失望，并造成了许多人的沦丧。{Ms132-1903.9}

　　以色列的经历将是所有到世界上寻求力量，离弃永生上帝之人的经历。那些抛弃全能的主，就是一切力量的源泉，而与世俗为伍，依赖他们的人，在道德力量上变得软弱，就像他们所信任的人一样。{Ms132-1903.10}

　　上帝带着恳劝和保证来到犯错的人身边。祂试图指出他们的错误，引导他们悔改。但他们若不肯在祂面前自卑、竭力自高过于祂，祂就必用惩罚对他们说话。那些坚持依靠世俗权力的臂膀来羞辱上帝的人，是不会接受任何与上帝亲近的迹象，任何与上帝有联系的主张的。 {Ms132-1903.11}

　　上帝今天对我们说的话

　　今天上帝对祂的子民说:“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女”(林后6:17,18)。“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2：9)。 {Ms132-1903.12}

　　上帝的子民应当被看作是完全、高尚、全心全意地事奉神的子民，不以自己为荣耀，并牢记他们曾立下最庄严的约，约束自己只事奉上帝。{Ms132-1903.13}

　　上帝和祂子民之间的证据

　　“耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅” (出埃及记31:12-17)。 {Ms132-1903.14}

　　这些话岂不是显明我们是上帝所拣选的百姓吗?他们不是向我们宣告，只要时间还在，我们就应该珍惜赋予我们教会的神圣特色吗?以色列人要世世代代守安息日，“作为永远的约”(16节)。安息日丝毫没有失去它的意义。它仍然是上帝和祂子民之间的记号，而且将永远如此。{Ms132-1903.15}

　　从今以后，我们都要作为一班独特的人站立起来，不受一切世俗策略的约束，不因与那些没有智慧来分辨上帝在祂的律法中如此清楚地提出的要求的人联合而感到尴尬。{Ms132-1903.16}

　　我们要表明，我们在预备主的道路时，是在寻求与天和谐一致的工作。我们要对各国、各族、各民的人作见证，证明我们是爱上帝、敬畏祂的人，是守第七日安息日为圣的人，并且要清楚地表明我们有充分的信心，相信主快要驾着天上的云降临了。 {Ms132-1903.17}

　　主正在考验祂的子民，看谁会忠于祂真理的原则。我们的工作是向世人宣讲第一、第二、第三位天使的信息。在履行我们的职责时，我们既不能轻视仇敌，也不能害怕仇敌。用契约、伙伴关系或商业关系把我们自己与那些与我们信仰不同的人捆绑在一起，这是不符合上帝的旨意的。我们要以恩慈和礼貌对待那些拒绝对上帝忠心的人，但我们绝不，绝不要在关乎上帝工作的重大利益上与他们一起商量;因为这不是主的方法。{Ms132-1903.18}

　　如果我们相信上帝，我们就会稳步前进，无私地做祂的工作，谦卑地依靠祂，把我们自己和我们的现在和未来交托给祂智慧的安排，坚持我们的信心，始终不渝，记住我们得到天堂的祝福不是因为我们配得上，而是因为基督的功劳，我们通过对祂的信仰，接受了上帝丰富的恩典。{Ms132-1903.19}

　　我祈祷让我的弟兄们能明白，第三位天使的信息对我们意义重大，并明白遵守真正的安息日是区分谁事奉上帝，谁不事奉祂的记号。让那些已经昏昏欲睡和冷漠的人醒来。我们蒙召是要圣洁，我们应该小心避免给人留下这样的印象，即我们是否保留信仰的特质是无关紧要的。我们肩负着庄严的责任，要比过去更加坚定地捍卫真理和正义。守上帝诫命的人和不守上帝诫命的人之间的界限，要明确无误地显明出来。我们要认真地荣耀上帝，勤奋地用一切方法与祂保持立约的关系，这样我们就可以得到祂的祝福——这祝福对于一个要经受如此严峻考验的人来说是如此重要。给人的印象是，我们的信仰，我们的宗教，不是我们生活中的主导力量，这是对上帝的极大羞辱。我们就这样背弃了作为我们生命的祂的诫命，否认祂是我们的神，否认我们是祂的子民。 {Ms132-1903.20}

　　“所以，你要知道耶和华你的上帝，祂是上帝，是信实的上帝。向爱祂，守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延”(申7:9,10)。{Ms132-1903.21}

　　Where shall we be before the thousand generations mentioned in this Scripture are ended? Our fates will have been decided for eternity. We shall either have been pronounced worthy of a home in the everlasting kingdom of God, or we shall have received sentence of eternal death. 圣经上所说的千代未尽之先，我们在哪里呢?我们的命运将永远被决定。我们要不就被宣告配得在上帝永恒的国度里有一个家，要不就被判永远的死亡。那些忠于他们与上帝所立之约的人，那些记住髑髅地，坚定站在真理一边，永远努力荣耀上帝的人，将会听到这样的赞美:“好，你这又良善又忠心的仆人”(太25:23)。但那些只全心全意侍奉上帝，让自己的生活与世俗的方式和行为一致的人，将听到悲伤的话:“离开我去吧!我不认识你”(路13:25,27)。 {Ms132-1903.22}

　　忠心者之家

　　“那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去”(启21:23-27)。 {Ms132-1903.23}

　　“以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座。祂的仆人都要事奉祂。也要见祂的面。祂的名字必写在他们的额上” (启22:3,4)。 {Ms132-1903.24}

　　他们是谁呢?是上帝命名的子民。世人都看到他们的效忠。他们是什么人呢?是遵守上帝诫命和耶稣基督真道的人。他们接受被钉的主为他们的救主。{Ms132-1903.25}

　　“不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主上帝要光照他们。他们要作王，直到永永远远”(第5节)。{Ms132-1903.26}

　　“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城” (14节)。 {Ms132-1903.27}

　　正确地认识上帝

　　我有一个信息要传给决心担任医疗布道士的人。凡从事这项工作的人有没有认识到我们正在接近世界历史的末叶，而当充分明白我们面前的工作?医疗布道士的当务之急就是要正确地认识上帝。这种认识不是依据人的见解，而是来自不断研究圣经以及基督的品格和生平。 {Ms132-1903.28}

　　上帝的圣言和作为中含有祂认为可以告诉我们的有关祂的知识。我们可以明白祂这样赐下的有关祂自己的启示，我们应当恐惧战兢，深感自己的罪孽而进行学习，不是妄想解释上帝，而是希望获得那能使我们更蒙悦纳地为祂服务的知识。任何人都不要妄想解释上帝。人类连自己都无法解释，那么他们怎么敢去解释全能的真神呢?撒但随时准备给这些人关于上帝的错误观念。{Ms132-1903.29}

　　对于好奇的人我要传达以下的信息：上帝已经指示我不要回答那些询问没有启示之事的问题。已启示的事是属于我们和我们的儿女的。人类不要试图超越到这个范围之外。我们不要去解释上帝所没有显示的东西。我们应当研究大教师基督关于上帝品德的启示。在精神，话语和行动上，我们可以向不认识祂的人表显祂。{Ms132-1903.30}

　　关于上帝的本性和权柄，祂在什么地方，祂是什么，这个问题我们不要贸然触及。对此，还是保持沉默为佳。正是那些没有从经验上认识上帝的人才敢对祂妄加猜测。人越认识祂，对祂的情况就越少评论。凡是每日生活上与上帝密切交往的人，对祂有深刻认识的人，会充分地认识到人类是绝不可能解释创造主的。{Ms132-1903.31}

　　世人要小心，不要试图窥探至高者的奥秘。耶和华的约柜从非利士地抬进迦南地的时候，伯示麦人想知道是什么使约柜如此坚固，就大胆进去窥探。“耶和华因伯示麦人擅观祂的约柜，就击杀了他们七十人。那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。伯示麦人说，谁能在耶和华这圣洁的上帝面前侍立呢?(撒上6:19,20)。 {Ms132-1903.32}

　　约柜从基列耶琳抬出来的时候，乌撒伸手扶稳。“上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁”(撒下6:7)。{Ms132-1903.33}

　　摩西在米甸为他岳父放羊，有一天他看见一件奇怪的事，一丛荆棘着了火，却没有烧尽。他说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢?”他正挨近的时候、有声音从荆棘里向他说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。……摩西蒙上脸，因为怕看上帝”(出3:3,5,6)。 {Ms132-1903.34}

　　“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们呢?是帮助我们敌人呢?祂回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，说，我主有什么话吩咐仆人。耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了 ”(书5:13-15)。上帝是亘古常在者。祂是那伟大的自有永有者。诗人说：“诸山未曾生出，地与世界祢未曾造成，从亘古到永远，祢是上帝”(诗90:2)。祂是那至高至上永远长存的一位。祂说：“我耶和华是不改变的”(赛57：15;玛3:6)。在祂并没有改变，也没有转动的影儿。祂乃是“昨日今日一直到永远是一样的”(来13:8)。祂是无所不能，无所不在的。我们的言语无法描述祂的伟大和威严。 {Ms132-1903.35}

　　圣经中有关上帝的教训是人类可以追求的唯一可靠的教训。我们应当以清楚的“耶和华如此说”来调整我们的信心。上帝所希望我们从圣经中获得的有关祂的知识，如果带到日常生活中去，就会使人有抵挡罪恶的力量并能够表显祂。{Ms132-1903.36}

　　我们需要研究基督教训的朴实。祂告诉我们需要祈祷和谦卑。这是我们抵御错误学说的保障。撒但要通过这些学说引我们转向别的神，接受他用光明的外袍掩盖起来的假道。 {Ms132-1903.37}

　　在灵性上盲目的人，容易被那些千方百计鼓吹有关上帝的学说和推测的人所引导。被撒但所欺骗的人会把自以为所领受的新光传给同胞，正象夏娃把禁果放在亚当的手中一样。那些明知真理却接受错谬的人，其景况同未蒙光照的外邦人不相上下。{Ms132-1903.38}

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　　我们应该把看到上帝的作为，并指出它们是祂慈爱和良善的证据，看作是一种极大的特权。父母应该教他们的孩子从自然中看到自然的上帝。当我们在每个人的手上看到他对我们的爱和关心时，我们的心就会赞美和感谢:“主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉。万世之王啊，你的道途义哉，诚哉。主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢?”(启15:3,4)。 {Ms132-1903.39}

　　坚决抵抗仇敌

　　撒但先是小心翼翼地提供他的学说。如果他看到自己的努力取得了成功，就带来更错谬的学说，引人离开上帝所设立作为祂子民保障的基本原则。{Ms132-1903.40}

　　我们的医疗布道士不要接受上帝所没有赐下的学说。人若教授基督所没有教导的学说，上帝决不会原谅他。祂号召祂的工人走进战场，站在真理的旗帜之下。祂警告他们不要花时间讨论祂没有授权让人讨论的事情。{Ms132-1903.41}

　　我们应披上基督徒全副的盔甲，坚决抵挡仇敌。我们所要应付的，是堕落的天使和黑暗势力的君王。撒但决不会睡觉，他十分警觉，正在设法虏获上帝子民的灵魂。他要以各种谄媚的话来引诱他们动摇自己的忠诚。他希望把他们的注意力从真实的题旨引到虚假的学识上。 {Ms132-1903.42}

　　传道士和医师们要敲响警钟，要呼召上帝的子民真诚而忠心。要提高警惕，记住你们是与上帝同工的。有大能的天使帮助你们。不要接受那些不站在真实根基上人的所鼓吹的学说。他们所迷恋的东西，其真面目他们根本就不知道。 {Ms132-1903.43}

　　弟兄们，要醒起，醒起，发出警报。要敲响警钟，不要让任何人说服你们接受违背圣经真理的学说。上帝的仆人有一个严肃的信息要传给这个被罪恶所咒诅的堕落世界。他们务要高举起旗帜，上面写着：“守上帝诫命和耶稣真道”(启14:12)。那些与上帝和谐工作的人将会一心一意。他们将以永不停歇的热情宣告:“准备迎见你的上帝”(摩4:12)。 {Ms132-1903.44}

　　现在必须用正确的名称来称呼事物。倒退的领导者不会被视为坚定信心的人。上帝对我们是认真的。我们要发出警告。 {Ms132-1903.45}

　　醒醒吧，为了基督的缘故，醒醒吧。愿上帝使那些试图唤醒沉睡的守望者的人成功。对于许多自称是牧者的人，上帝说:“他们是不忠心的。他们离开了他们的起初的爱心。他们若不悔改，我就忽然临到，把他们的灯台从原处挪去”(见启2:4,5)。 {Ms132-1903.46}

　　现在就去工作，不要耽搁。主要惩罚多少次，祂的子民才不再当面惹祂发怒呢?如果上帝按着他们的背道，按着他们的世俗化，按着他们称黑暗为光明，称光明为黑暗的方式来对付他们，就没有悔改的呼召给他们了，也没有可以轻看的凭据和亮光了。{Ms132-1903.47}

　　上帝的子民因拜偶像和与世人联合而激怒祂。祂说:“我的灵不再永远争取人。我不会永远容忍那些把人从窄路引入不确定和虚假道路之人的堕落。除非那些经常被责备的人下定决心改变，否则他们将继续走自己的路。”那些选择黑暗而不选择光明，选择虚假向导而不选择真实向导的人，他的福气将被剥夺。对于那些无视给他们的证据，不区分真理和谬误的人，所赐的光将变成黑暗;那黑暗将是何等大啊! {Ms132-1903.48}

　　上帝派遣基督来到这个世界，成为伟大的医疗布道士。在我们的工作中，我们要宣扬祂在世上所传的信息。我们要传福音，医治病人。医疗布道工作者要作为上帝的代表站在世人面前，见证现代真理的重要性。所有与他们接触的人都应该看到，他们与这位伟大的医疗布道士有一个活的联系;祂献出了自己的生命，通过圣灵的工作，男人和女人会认识到自己的罪，并被引导悔改。 {Ms132-1903.49}

　　《救生船》的发行

　　作出努力来发行《救生船》，这是很好的。但我们的传道工作不会随着这份刊物的发行而结束。人们需要现代真理——比《救生船》中给他们的更多的东西。让真理沿着先进的路线前进。限制了现在应该用来唤醒男人和女人的信息是很危险的。{Ms132-1903.50}

　　现在，每个工人都应该遵守规定。主很快就要来了，我们需要忠心的传道士，以更强的力量带领工作向前。天上的粮必须给饥饿的人。福音的信息必须清楚地宣讲，这样人们才能被唤醒，准备好去见他们的上帝。基督已经吩咐一切相信福音的人，要把福音救恩的大能彰显出来。祂说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28:19,20)。让那些从事我们书刊流通工作的人更清楚地认识到他们有义务履行这一使命。让他们在各水边撒种。 {Ms132-1903.51}

　　《文稿》1903年133号，过去的教训(编辑)，重新归档为《文稿》1903年94a号