“不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”（约壹4:10）。{UL 223.1}
撒但曾经向他一会的人声称，没有一个世人要维持自己对上帝诫命的忠顺。若有一个生灵得救，就证明他这样的声称是虚假的。一个生灵得救，就证明上帝政权的公义。按照上帝形像受造的世人决不可被遗弃给撒但辖制并毁灭。基督来到这个世界，藉着顺从的人生，就证明世人可以顺从。祂取消了罪人身上的罪辜。为要使罪人身穿祂公义的礼袍站在上帝面前，祂就自己披上忧患的袍子。{UL 223.2}
谁能测透基督在客西马尼园，身负全世界的罪恶重担时所感受的痛苦呢？祂那么锐敏地感悟到罪的可憎性，甚至顷刻间那苦杯在祂手中发抖，全天庭也听见他痛苦地喊叫声，“我父啊，倘若可行，求袮叫这杯离开我”（太26:39）。“然而，不要成就我的意思，只要成就袮的意思”（路22:42）。无所不能的上帝与祂的儿子一同受苦。{UL 223.3}
且站在髑髅地十字架的跟前，从这十字架探测救恩的代价。那圣洁的受害者，在髑髅地的十字架上悲痛欲绝地仰望着上帝喊叫：“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”（太27:46）天上的众天使对他们亲爱的元帅深表同情。他们很乐意空群出动去援助他。但这不是上帝的计划。我们的救主独自踹酒醡，众民中无一人与祂同在。{UL 223.4}
所拟订的救赎计划乃要使罪人能握住救恩，基督完成了祂的计划。祂的死亡使凡接受祂为个人救主的人，都可以享受永生。但许许多多祂为之受死以拯救的人们却拒绝投诚效忠于祂。这世界快要变得像洪水前的情形一样。……{UL 223.5}
基督说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样”（太24:37-39）。 {UL 223.6}
但愿曾经享有大光的人们不要袖手旁观，无所作为，而竟感觉心满意足。（《文稿》1901年66号，7月28日，“片段：南方工作”） {UL 223.7}
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