“你们再听一个比喻：有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了”（太21:33）。{UL 232.1}
这个比喻对于凡在主的工作上受托重任的人有重大的关系。上帝拣选一个民族要他们受基督的教导。祂领他们到旷野接受训练以便参与他的工作，而在那里就赐予他们最崇高的道德法典——祂圣洁的律法。基督隐身在云柱里领导他们走过旷野的漫漫长途。凭着祂自己的权能祂将这来自埃及国的野葡萄栽在祂的葡萄园里。怪不得上帝问：“我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？”（赛5:4）{UL 232.2}
要统计主因使犹太民族作为祂丰盛知识的库房所给予世界的福惠是一件不可能的事。他们原是祂特别恩宠的对象。既是认识敬拜真神上帝的民族，他们就当传达祂国度的原则。有主亲自教导他们。任何东西，凡有利于培养使他们配代表祂国度的品格者，祂没有留下一样。他们的节期，逾越节、五旬节、住棚节，并跟这些聚会有关的礼仪，都要宣告上帝给予祂子民的真理。在这些聚会中，民众表示欢喜快乐，说明他们因所享受的特权和他们主的恩待而怀存的感谢之忱。这样他们要向一个不认识上帝的世界显明主不撇弃信靠祂的人。他们要以欢乐的声音高唱，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝。因我还要称赞祂。祂是我脸上的光荣，是我的上帝。”（诗43:5）……{UL 232.3}
以色列民的历史写在经上正是警戒教导我们这末世的人。那在这末世信仰上要站立得稳，最后得以进入天上迦南的人，必须听信耶稣基督向以色列民所说警告的话。这给予旷野中的教会的教训，要作为上帝的子民世世代代所研究所留意的题材。上帝的子民在旷野的经验，也必是祂子民在这世代的经验。对于那些立志坚守“从前一次交付圣徒的真道”之人们，真理永远是安全的保障。（《文稿》1899年110号，8月6日，“不忠心的园户”） {UL 232.4}
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