“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是上帝”（诗90:2）！{UL 326.1}

     上帝的圣言和作为中含有祂认为可以告诉我们的有关祂的知识。我们可以明白祂这样赐下的有关祂自己的启示，我们应当恐惧战兢，深感自己的罪孽而进行学习，不是妄想解释上帝，而是希望获得那能使我们更蒙悦纳地为祂服务的知识。任何人都不要妄想解释上帝。人类连自己都无法解释，那么他们怎么敢去解释全能的真神呢？……  {UL 326.2}

     对于好奇的人我要传达以下的信息：上帝已经指示我不要回答那些询问没有启示之事的问题。已启示的事是属于我们和我们的儿女的。人类不要试图超越到这个范围之外。我们不要去解释上帝所没有显示的东西。我们应当研究大教师基督关于上帝品德的启示。在精神，话语和行动上，我们可以向不认识祂的人表显祂。  {UL 326.3}

    关于上帝的本性和权柄，祂在什么地方，祂是什么，这个问题我们不要贸然触及。对此，还是保持沉默为佳。正是那些没有从经验上认识上帝的人才敢对祂妄加猜测。人越认识祂，对祂的情况就越少评论。凡是每日生活上与上帝密切交往的人，对祂有深刻认识的人，会充分地认识到人类是绝不可能解释创造主的。……{UL 326.4}

     上帝是亘古常在者。祂是那伟大的自有永有者。……祂是无所不能，无所不在的。我们的言语无法描述祂的伟大和威严。{UL 326.5}

     圣经中有关上帝的教训是人类可以追求的唯一可靠的教训。我们应当以清楚的“耶和华如此说”来调整我们的信心。上帝所希望我们从圣经中获得的有关祂的知识，如果带到日常生活中去，就会使人有抵挡罪恶的力量并能够表显祂。  {UL 326.6}

     我们需要研究基督教训的朴实。祂告诉我们需要祈祷和谦卑。这是我们抵御错误学说的保障。撒但要通过这些学说引我们转向别的神，接受他用光明的外袍掩盖起来的假道。（《文稿》1902年132号，11月8日，“上帝的选民”，写于泛神论危机时期）{UL 326.7}