“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的”（启4:11）。{UL 347.1}

     真理的工作要在心里开始，真理要在人生与品格上成为一种能力。若接受并常存于心，真理要像赐生命之原理的酵发生作用，使整个人改变过来。{UL 347.2}

     真理有能力使基督所说的话成为灵与生命，若怀存于心并被重视，它就使人转离他罪恶的行径。真理与谬论不能同时住在一个心内。基督说：“不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的”（太12:30） 。 {UL 347.3}

     智慧、聪明、能力——这都不是上帝。但上帝是一切智慧、一切恩惠和一切能力的源头。上帝将能力与智慧赋予路锡甫，但这智力并非上帝自己。我们要藉着祂奇妙作为所显示的得以认识上帝，有谁藉着考察能测透上帝呢？这不是我们工作的一部分。……上帝的品德在十条诫命中表达出来。要照着上帝的真情认识祂——这是一切良善、真理与公义的科学。凡祂的律法所显示关于祂圣德的各方，我们都必须服从。  {UL 347.4}

     上帝要求顺从，并非藉此显示祂的权威，乃为使我们在品格上得以与祂合一。我们在上帝里面就寻得所需要的品格特质藉以培养像他那样的品性。我们当养成与神相合的品格。这样我们的本性在每一方面都得以属灵化。{UL 347.5}

     我们不能藉着言语准确地形容上帝的荣耀与威严，这是超越言语所能表达的。但我们可以欣赏思念上帝，和祂临格的感觉。我们可以认识祂到世人能当得起的地步，我们可以在祷告中与祂共话。{UL 347.6}

     有时，我们全然地信赖祂，我们与祂共话，本着恒毅的信心，如同看见那看不见的主。信心将他表达出来，而我们便按自己所能当得起的程度沉思有关他的事。遇见患难与困惑时，我们若全然信赖祂，就能实感祂的安慰和无所不在的临格与能力。我们感悟到主实在是我们的分直到永远，我们可在上帝里与基督合而为一。但愿我们永不要形容上帝为一种原质，永勿冒险一步，把上帝放在祂的创造物的位置上。（《文稿》1905年126号，11月29日，“关于目前危险的警告”）  {UL 347.7}