“这样，我们因信废了律法么？断乎不是，更是坚固律法”（罗3:31）。{OHC 141.1}
我们听到许多被仇敌欺骗了的人经常说：“我得救了；我得救了”。但是你将上帝公义的伟大道德标准摆在他们面前，他们却表现出非常藐视上帝公义的准则，所以我们就知道他们……对得救的恩典一无所知。他们的心与上帝的律法不和谐，反而是与祂的律法为敌的。那大叛徒在天上的时候就是这样。主岂会把对祂统治全宇宙的律法毫不尊重的人带到天国吗？…… {OHC 141.2}
罪人若不知道何为罪，怎么能使他知道自己的罪呢？在上帝的道中，罪的惟一定义是在约壹3:4中给我们的：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。”必须使罪人感到自己是一个犯法者。基督死在十字架上是在吸引他的注意。基督为什么死了呢？因为那是人类得救的惟一方法。……祂亲自承担了我们的罪，好把祂的自己的义归给凡信靠祂的人。……上帝的恩慈和爱心引领罪人向上帝悔改，信靠我们的主耶稣基督。唤醒了的罪人，……被指向他所违背的律法。律法叫他悔改，可是律法中却毫无拯救的力量，不能原谅人对律法的违背，所以人的状况似乎无望了。但律法却引人归向基督。他犯的罪无论多么深，耶稣基督的血都能洁净他脱离一切罪孽。……{OHC 141.3}
律法和福音是携手并行，相辅相成的。若没有相信基督的福音，律法不能拯救犯法的人。福音离开律法也是毫无效能的。律法和福音是一个完美的整体。主耶稣奠定了建筑的根基。“祂必搬出一块石头，安在殿顶上；人且大声欢呼，说：‘愿恩惠恩惠归与这殿’”（亚4:7）！祂是我们信心创始成终的主；祂是阿拉法，也是俄梅戛；祂是首先的，也是末后的；祂是初，也是终。基督的福音和上帝的律法两者相结合，便生发出无伪的仁爱和信心。（MS.1890.53）{OHC 141.4}
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