圣经与科学并无矛盾

只要一个人对《圣经》和科学有正确的理解，它们中间是不会有任何矛盾的。我们所讲的是：如果人人都“按正意分解圣经真理”，科学家所摆的是“科学事实”，那么，两者之间不但没有什么冲突，而是十分和谐的。例如《圣经·约伯记》26章8节说：“上帝将水包在密云中，云却不破裂”;《箴言》30章4节说：“谁包水在衣服里?”(上帝以大气层、云雾作为地球的衣服)。以上两节经文，古代的人在自然科学尚未明确之前，是不易理解的，反而被认为是不合逻辑的。因此，我们对圣经与自然科学必须多多研究，以实事求是的精神，存谦虚的心去探索才是。如果《圣经》中的真理启示和人的错误的假设、学说、理论、臆测发生矛盾;或者与带有局限性、片面性的定理、定律发生矛盾，那也是必然的。所以我们必须明白，科学的假设、学说或理论，并不等于是科学事实。如果把尚未成熟的理论作为事实传出，那是非常危险的。进化论的错误就在这里。

倡导进化论和《物种起源》二书的作者达尔文(1809-1882年)，起先，以为自己有所成就;后来，他对自己所提倡的进化论产生怀疑，甚至最后还加以否定。有一次，他写信给一位美国的植物学家葛雷说：“谈到进化论的神学方面，我实在模糊得很，不晓得怎样解释才好。我的著作没有蔑弃上帝的意思……这个奇妙的宇宙，以及人类的意志、品行，若说全由无意识的势力所造成的，那我是不能承认的……越深入地想，我越觉得我的智力不能完全解决这深奥的问题。”—《达尔文传记及尺牍》卷二第311面，转录于《圣道查经课》第二课续。

当达尔文临终前，他已深觉自己的愚妄。在《世界名人宗教观》第2页上提到“世人都假达尔文之名提倡进化论，殊不知达氏到了晚年深悔其早年所著的谬论，恨不得一一收回。据当时在床榻旁看顾达氏的何白人说：“达氏在临终前异常痛悔，承认自己所倡导的进化论，乃少年无知时的悬测和空想，万万料不到他的书竟成燎原之祸，世人把它作为一种宗教。继达尔文之后的另一位代表人物，就是英国的生物学家赫胥黎，他于1863年写了一部《人类在自然界中的地位》的著述，宣扬进化论的观点。最后，赫胥黎自己也承认：“基督教是确实不可缺少的。圣经的学习也是没有别的可以代替的。我们千万不要被他们初期时那假设的理论所影响。