天体工程需“工师“

《圣经》开宗明义就说：“起初上帝创造天地。”(《创世记》1：1)本经节中的“上帝”一词，在旧约圣经希伯来原文中不是单数式，也不是双数式，而是多数式。这显明我们的创造主是三位一体的“真神”，即父上帝、子上帝、圣灵上帝，也就是圣父、圣子、圣灵他们在创造天地万物的大工上同心同德、共同策划、联合一致完成的。圣父指导;圣子为工程师，经上说：“那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃。“(《箴言》8：30);圣灵在那里从事造化之工，经上说：“地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。(《创世记》1章2节)。耶利米先知说：“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。”(《耶利米书》10：12)。以赛亚先知于公元前700年蒙启示说：“你们向上举目;看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名，因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”(《以赛亚书》40：26)我们知道：“能力”可以化为物质，上帝的话，就是能力，就是生命，上帝的话一发出宇宙万物即产生，正如《诗篇》33章6节、9节所说的：“诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。···因为他说有，就有，命立，就立。“

上帝的圣子主耶酥，在天庭中蒙父上帝的器重，让他担负「工师」的重任。经上说：“万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的”(《约翰福音》1：3)。又说：“因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。”(《歌罗西书》1：16)。《创世记》1章26节记载：“上帝说：我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。这里的“我们”当然也包括了圣子。所以，主耶酥不但是我们人类的创造主，但当我们人类犯罪堕落时，他又成了我们的救赎主，在我们身上有“再生”之恩，故当满心感谢他的大爱不尽。