上帝的宝座在何处?

(诗篇》103篇19节说：“耶和华在天上立定宝座，他的权柄(原文作“国”)统管万有。但宝座的位置设在何处?现在就按《圣经》所启示的亮光，结合个人肤浅的心得体会，写出来与众人分享，藉以共勉：

一)设在宇宙的中心：我们知道，九大行星是围绕着以太阳为中心而公转，太阳系环绕银河系的中心而公转，而银河系则环绕着一个以30多个星系组成的星系团的中心公转。目前，已经探测到上千亿个星系，可能都属于一个总星系，并且都环绕总星系的中心而运转!依此类推，在这个总星系外，太空中还有其他等级的总星系，是否一切的星系都在环绕一个最大的中心运转呢?如果这样，这个中心也许就是宇宙的中心，即宝座的所在。

二)设在北方的极处：当路锡甫(撒旦的别名)心中高傲，嫉妒基督，在天庭中起来叛变时，发出以下夸大的话说：“我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星以上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。(《以赛亚书》14：13-14)。这里提到“北方的极处”即宝座所在之地，那里星球极稀少，空间非常之大。

三)设在第三层天上：保罗得到主的启示，说：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去……他被提到乐园里……(《哥林多后书》12：2，4)。关于“天”的界说可分作三层：a空气天——包括地球空气层240公里范围内。b太空天——诸星球运转的浩大领域。c天堂天——“天堂”一词，中文《圣经》仅用过两次(《希伯来书》9：24，《彼得前书》3：22)。乃上帝宝座所在，包括乐园在内。

四)设在我们中间。古代，上帝对以色列民说：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”(《出埃及记》25：8)圣所的第二层是至圣所，里面有约柜与施恩座，预表上帝的宝座，约柜内的律法是宝座的根基。上帝叫我们将爱的律法刻在心版上，并且接受救主住在我们心中。施恩座表示上帝的同在——上帝对我们的施恩与祝福。

五)宝座是活动的：以西结先知在异象中见四活物旁有四个轮子，可以带动宝座飞行。经上说：“活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。“在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像”(《以西结书》1：22节，26节，参10：全)，对照约翰所见的异象，宝座前好像一个玻璃海，如同水晶”(《启示录》4：6)。可见宝座是可以随意活动的，显明上帝奇妙的作为并创造。

六)宝座无所不在：“耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢?耶和华说，我岂不充满天地吗?”(《耶利米书》23：24)。又说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”(《以赛亚书》66：1)。这里说明，上帝是无所不在的，所以我们对自己的言语、行为、一举一动，甚至我们的心思意念，都当留心谨慎为要。

七)宝座设在新天新地中：将来，当蒙恩的子民被救赎之后，世界成了新天新地，上帝把天上的宝座迁到这个地球上，我们这个小小的地球要成为全宇宙的中心。那时有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在人间……上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”。又说：看哪，我将一切都更新了。”上帝的仆人怀爱伦，在她的著作中写着说：“救赎的工作必将完成。罪在哪里显多，上帝的恩典都在那里更显多。曾被撒但盘踞的地球，不但要被赎回，还要被升高。我们这小小的世界，虽被罪恶咒诅，一度沦为上帝光辉创造物中的唯一污点，将来却要得尊荣，超过宇宙中其它诸世界。在人类的这片领土上，荣耀之君——天父的爱子，曾披戴人性生活、受苦、受死。当他将万有更新时，上帝的帐幕要建立在人间，“他要与人同住，他们要作他的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝”(《启示录》21：3)。在永恒无穷的岁月中，当被赎之民在上帝的荣光中行走时，他们必因上帝那无可言喻的恩赐……耶酥基督而赞美他，欢喜地称颂他为：以马内利——“上帝与我们同在!——摘自《历代愿望》第一章第七面

“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。” 《彼得后书》3：13