《信函》1897年7号

　　巴特尔克里克的弟兄们

　　1897年9月13日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”

　　巴特尔克里克的弟兄们

　　我三点钟就起床写信给美国。要是怀威廉现在与你们在一起，我会把信写给他，但我认为这不可能。关于亨利弟兄，那些在主向他们和他传达信息的这些年里帮助过他、支持过他的人，应当非常谨慎，不要把自己的罪过推到他身上。他们这样做毫无借口。他们自己没有为自己的脚修平正路，他们偏离了正道，行事不义，除非他们带着痛悔的心归向主，否则他们永远见不到主耶稣的真面目，也永远不能像祂。现在他们不要去推挤任何人，因为这种行为是对上帝的冒犯。他们已经做了太多这种事，不仅毁了自己的基督徒经验，也毁了所有与他们有联系的人的经验。{Lt7-1897.1}

　　我写信是要说，主对那些与亨利弟兄联合的人的态度很不满。他们为自己辩护，指责他。在上帝眼中，若能对他表现出所有的温柔和怜悯，那该有多好啊，因为他们是有罪的，若不悔改，他们就永远会在上帝面前被视为有罪之人。除非他们跌在磐石上跌碎，否则那磐石就要压在他们身上。{Lt7-1897.2}

　　凡曾参与使上帝的事业蒙羞、亵渎祂名的人，都不可自高自大。上帝多年来一直在向他们呼吁，但他们却不听从祂的声音。如今，若他们指望得到赦免，就必须舍己。他们自私的行为必须摒弃。人们在不同责任岗位上的频繁变动并不能使他们改变。他们依旧和从前一样。他们因不遵行主的光明之道，不行祂的旨意和道，而使自己的属灵视力丧失。他们因心性乖僻，行事为人依旧如故，因为他们并未悔改。{Lt7-1897.3}

　　现在所有人都应当在上帝面前谦卑自己。亨利弟兄并非唯一拒绝劝告、坚持自己偏谬判断的人。那些曾与上帝的工作有所关联的人所怀有的精神，仍会在任何场合活跃起来，因为他们尚未归正。这些人若不全心归向主，就永远看不到天国。他们已将自己出卖给谬道，除非他们怀着悔改之心来到上帝面前，求得赦免，否则他们不会蒙上帝悦纳。但愿他们能为永恒做好彻底的准备!但愿他们在永远为时已晚之前，在主面前谦卑自己的心!{Lt7-1897.4}

　　我奉主之名向你们说话。审视你们自己的内心、动机和行为，然后立刻悔改。不要再拖延。那些不悔改的人，无论走到哪里，都永远不会从不忠的哨兵变成忠心的哨兵。 {Lt7-1897.5}

　　《信函》1897年7a号

　　I.H.埃文斯

　　1897年12月22日于澳大利亚新南威尔士州斯坦摩尔，部分内容刊于PM 235.

　　亲爱的埃文斯弟兄：

　　通过温哥华寄来的邮件，我收到了几封来自美国的信件。我收到了你的来信，马上给你回信，以免忘记。我脑海中思绪万千，又因过度劳累而身体不适，所以很难时刻记住那些需要回复的信件。所以，如果有时没有回复，绝不是有意忽视重要的来信。{Lt7a-1897.1}

　　当普雷斯科特弟兄告诉我他已精选并编纂了《基督化教育》一书时，我颇感意外。据他写信或当面跟我说的，这本书我可以随意处置。他无偿贡献了自己的时间，只希望出版少量副本供我们的学校使用。但根据我写给个人的有关教育的信件，《评论与通讯》却单独出版了一本小册子。我只收到了这一本，这种情况在我看来不太合适。{Lt7a-1897.2}

　　我认为，如果普雷斯科特弟兄要贡献自己的时间，或许更适宜将其用于这个遥远的地区，这样会更有益处。在这里，新的园地不断向我们敞开，每次举行帐篷布道会都意味着我们必须建造一座教堂，以容纳那些接受真理的人。此地已有四十位新的守安息日者，而且兴趣丝毫不减。{Lt7a-1897.3}

　　两周前的安息日，有人邀请我从库兰邦来到此地。我们在帐篷里举行了非常有趣的聚会。安息日和星期天我都向人们讲了道。我向他们讲话时感到很自由。自从帐篷布道会结束以来，就在布道会举行过的同一地点的帐篷里继续举行聚会。人们对这些聚会印象极深，兴趣持续增长。没有停歇之处。安息日、星期天以及每周除星期一晚上之外的每个晚上都举行聚会。{Lt7a-1897.4}

　　已租下一所合适的房子供传道士居住。赫斯格夫妇、斯塔尔夫妇和威尔逊夫妇都在这里，他们正在竭尽全力。白天他们挨家挨户地去传道。{Lt7a-1897.5}

　　我们有信心，通过这次努力，至少有一百人会接受真理。感兴趣的这一群人都是有头脑的人，看起来都是有真才实学的人。他们当中没有富人，但大多数人都在经商，收入不错。他们最关心的是有一所聚会的地方。我们看中的那块地要价七百五十英镑。它位于中心地带，位置很好。关于这块地的决定要在今天或明天做出。然后我们就可以呼吁人们捐款，以便在尽可能短的时间内建起一座礼拜堂。这座建筑要花不少钱，但必须建成。我们必须“起来建造”(尼2:20)。{Lt7a-1897.6}

　　现在你可以明白，我必须充分利用我著作的收入来推进这里(澳大利亚)的圣工。我看到单为了开创圣工， 在这些新的地区树立起旗帜，就有许多的事需要做。从各方面我都听到马其顿的呼声。“请过来，帮助我们。”也有人呼吁让青年人上学，在可以教育儿童的各个地方创办小学。这是必须做的工作。{Lt7a-1897.7}

　　我希望对《基督化的教育》(1893年出版)作一些补充。如果《评论与通讯》想要接受，只须付给我小笔版税，用来帮助许多未能上学，付不起学费的人上学。在墨尔本，我负担了多达十四个人的开支。在库兰邦第一学期，我送好几个人上学，替他们付了住宿费和学费{Lt7a-1897.8}

　　我很乐意得知你是否接受了我的建议。{Lt7a-1897.9}

　　亲爱的弟兄，你来信中令人痛心的部分对我来说并不意外。尽管已发出警告，但人们却完全违背了这些警告，仿佛根本不在乎。他们急于接管那些负债累累的医疗机构，这种做法盲目至极，因为最严重的弊病就存在于工作的核心。在收到警告之后，中央集权的计划本应被放弃。那些违背上帝旨意行事、使总会陷入财务困境的人，应当亲临现场，亲眼目睹并理解他们不明智之举所带来的后果。他们自毁双目，蒙蔽了自己的理智。{Lt7a-1897.10}

　　人们已经对工作核心的管理失去了信心，他们这样做是有充分理由的。然而，倘若那些珍视导致灾祸之原则的人能看清其错误行径所造成的后果，倘若他们能谦卑自己，在上帝面前认罪悔过，主必赦免他们的过犯，宽恕他们的罪孽。{Lt7a-1897.11}

　　那些身居要职之人对待书籍出版所秉持的原则，以及他们对待作者——基督为之舍命之人——的不公之举，实在是有损于基督徒的名声。当人被撒但欺骗迷惑时，其行为轨迹往往极为怪异。他们对主所赐的劝诫充耳不闻，自私自利，行事不公，这实在是对上帝的亵渎。{Lt7a-1897.12}

　　倘若身居要职之人行事全然出于对上帝的敬畏，而不顾后果，那么总会以及出版工作的方方面面都会繁荣昌盛。然而，出版社却让《善恶之争》在印刷过程中夭折，转而挤出时间出版《圣经读经物;从那时起，他们就愈发采取不诚实的手段来获取书籍。有些人不再敬畏上帝，而是投身于阿谀奉承的计划。他们随心所欲地操纵一切，多年不让民众得到他们所需要的书籍。上帝因这种错误的做法而收回了恩宠，这些人妄图通过不忠的阴谋来达到目的，结果导致资金匮乏。他们对待作者时那种自私、吝啬的精神，玷污了他们的属灵荣誉。上帝不会支持他们所走的道路。上帝说：“我恨恶抢夺为和罪孽”(赛61:8)。{Lt7a-1897.13}

　　当我离开巴特尔克里克时，我根本没想到会离开两年以上。然而，主让世人得偿所愿，使那奉命传警告和责备之人被逐。他们得以随心所欲，自食其果。可怜的、未献身的人啊，他们行走在自己点燃的火苗之中。{Lt7a-1897.14}

　　我的弟兄，我深感痛心，那些老手被派往各地，给过去未曾直接参与我们机构工作的人留下了沉重的负担。我无法用言语表达我对你们所有人的悲痛，对那些明知会将人引入歧途却仍支持那些人的悲痛，因为这会给他们自己带来毁灭，也会损害上帝的事业。{Lt7a-1897.15}

　　“因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他;我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。我看见他所行的道，也要医治他;又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子;愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人;并且我要医治他。这是耶和华说的。惟独恶人，好象翻腾的海，不得平静;其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的上帝说：恶人必不得平安!”(赛57：16-21)。{Lt7a-1897.16}

　　《以赛亚书》第五十八章指出了病态之人的罪恶及其补救方法。愿这一章成为警戒和训诲，因为以色列的主上帝呼吁进行彻底的改革，不仅在年轻人当中，也在教导年轻人的人当中。“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见，但你们的罪孽使你们与上帝隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们”(赛 59:1, 2)。 必须有彻底的改变。悔改和改革的工作尚未深入彻底。{Lt7a-1897.17}

　　无论 A. R. 亨利采取了何种做法，那些曾经与他有联系且现在仍有联系的人，都不可将自己的过错和罪过归咎于他。灵魂的得救是个人的事。他们要为自己的罪过向上帝负责。他们有上帝的话语，如果他们的心谦卑，如果他们行在光明中，他们就能通过言语和行为说：我渴慕上帝，就是永生的上帝。{Lt7a-1897.18}

　　《信函》1897年8号，我传道的弟兄们，重新归档为Lt 21, 1897.

　　《信函》1897年8a号，出版社的负责人员，重新归档为Lt 28a, 1897.