《信函》1897年48号

　　丹尼尔斯和索尔兹伯里

　　1907年1月21日于澳大利亚新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于UL 35; ML 157, 162, 217; CTr 231.

　　亲爱的丹尼尔斯弟兄和索尔兹伯里弟兄：

　　我刚刚收到并阅读了你们的来信，内容让我非常满意。关于我们的弟兄们脱离出版社这件事，其结果如何，有关《回声》出版社、他们的业务以及教会的情况，都已呈现在我面前。他们与上帝的伟大中心重新联合，这正是应当如此的，因为所有相关的家庭都将与彼此以及我们的救赎主建立更令人愉悦的关系，他们因创造而属于祂，又因救赎而加倍属于祂。{Lt48-1897.1}

　　在此之前，我无法提出我所写下的关于这个主题的内容。当我与你们在一起时，我了解米勒弟兄和伍兹弟兄的心境，知道这样做是徒劳的。现在我或许可以向你们提出一些之前觉得不宜提出的事，以便你们能从我所领受的原则中受益;但目前我还不行。{Lt48-1897.2}

　　关于城里的分社，我看不出有什么不妥。如果你们谨慎且虔诚地行事，上帝会赐给你们智慧。全心全意奉献给上帝对我们来说意味着一切。真理的良善酵母会吸收并渗透一切，包括心灵、思想和力量。这是上帝隐藏在人心中的恩典，它能改造、净化和洁净。整个人生都成为一种服务，不是为自我，而是为上帝。因此，真理就像酵母一样发挥作用，影响我们所影响的一切。{Lt48-1897.3}

　　在墨尔本市设立办事处的一个强有力的理由是，有些人会因此得救。人们往往在无意寻找上帝时找到他。他们偶然发现真理这一隐藏的宝藏，对发现者而言，它比黄金更珍贵。如果负责这个分社的人与上帝保持密切联系，其他人也会找到祂。让光明照耀在大路和小路上。在我们工作的每一条战线上，我们都应竭力成为得人的渔夫。{Lt48-1897.4}

　　请想一想环境如何有利于把真理带到别人面前。请想一想那位撒玛利亚妇人按素常的习惯来到井边打水。有一位陌生人坐在井边向她要水喝。谈话开始了。耶稣对她说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。”“凡喝这水的还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”(约4：7-14)。{Lt48-1897.5}

　　请想一想她天天重复的疲倦劳动。她心想如果不必费力就能得到水，那该多好，与是就说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水”(15节)，她没有意识到耶稣所提供的是对心灵最为有益的生命之水。 {Lt48-1897.6}

　　基督所说的话就是生命之水。妇人很快就有了兴趣，于是将水瓶撇在井边，跑回城中对她的邻舍说：“你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出了，莫非这就是基督吗?”(29节){Lt48-1897.7}

　　妇人前来打水，听说了生命之水。她认识到自己的罪，并相信耶稣基督。两棵橄榄树所代表的圣使就这样把圣油倒空，注入金管子，再流入金灯盏里。这种倒空的过程要继续进行，从领受金色的油到把圣油倒给其他人。话已经说出来了。虽然不是有意说出的，但其潜移默化的影响会被周围的人感受到。说出一句话，往往就像播下一粒种子。一篇小册子或论文的呈现可能会在人心中留下深刻印象，其结果是读者或听众渴望得到生命的活水。{Lt48-1897.8}

　　主已作了充分的准备，让属天的恩典丰盛地供应万民。耶稣里的真理应置于人心灵的首位，并永远占据心灵的殿。这样，人就会全然献身给上帝。所有的真信徒都将成为得人的渔夫。他们将祈求智慧，并实行“你们是世上的光”的祷告。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5：14、16)。 {Lt48-1897.9}

　　我看不出别的，只能认为你正被驱使着前往那座城市，去举起主的旗帜，好让其他人信服。主的工作需要各种各样的才能。{Lt48-1897.10}

　　重价的珠子乃是真理。寻求它的人代表着谦卑、真诚地寻求基督的人。如果他所找到的不能更好地使他通过教诲和榜样来彰显基督，那便不是出于上帝。{Lt48-1897.11}

　　我们有许多的凭证晓得上帝的教会中有稗子与麦子一同生长着。教会中有忠诚的基督徒，同时也有不冷不热的基督徒。他们有机会认识真理，上帝的圣言也讲给他们听;他们也参赴筵宴，犹如犹大参赴了逾越节的筵席一样，但他们像犹大一样不吃生命之道。没有人能强逼他们吃用生命之道——彻底地悔改，好享有一种基督化的经验，在真理上得以根深蒂固。{Lt48-1897.12}

　　基督的教诲将各种各样的人聚集在一起，其中许多人声称接受了真理。有些人追随门徒，比如亚拿尼亚和撒非喇，他们装作慷慨大方，好让别人以为他们牺牲了一切。但上帝看穿了他们的伪装，因为祂洞察一切人心。{Lt48-1897.13}

　　术士西门受了洗，但他以为圣灵可以用钱买到。他向门徒出价，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”彼得满腔义愤地回答说：“你的银子和你一同灭亡吧!因你想上帝的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关;因为在上帝面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑”(徒8:19-23)。{Lt48-1897.14}

　　必须发出尖锐的见证，揭露罪恶。要让人的心灵留下深刻印象，从而能够区分神圣永恒的利益与世俗之事，这往往并非易事。上帝的见证人常常清晰明确地重复真理，心想：“现在没什么可说的了。”然而，却有像西门那样的人，认为上帝的神圣之事是可以买卖的商品。也有像尼哥底母那样的学者，说：“怎能有这事呢?”(约 3：9) 这时，上帝的工人感到悲伤和惊讶。失望随之而来，他心想：“工作还有什么用?清晰有力的论据、恰当且切中要害的例证、诚挚的热忱以及拯救人脱离死亡的希望，都未能唤醒麻木的感官。”由于努力的失败，他的心变得灰心丧气。{Lt48-1897.15}

　　但这绝不行。我们要记住，属灵的事是凭属灵的心去领悟的。肉体的心思如同黑夜般黑暗，它的光明必须来自圣灵。“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事”(亚4：6)。最简单的表述往往最有效。这项工作要由每一位信靠上帝的儿女去完成。无论学识渊博之人对属灵之事表现出怎样的无知，都不可灰心丧气，不可在为主服务时退缩。 {Lt48-1897.16}

　　底马离弃了保罗。保罗写信给提摩太说:“你要赶紧的到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我”(提后4：9、10)。这种事一再发生。许多人在选择基督之前选择了世界。保罗又说：“铜匠亚力山大多多的害我;主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见;我也从狮子口里被救出来”(14-17 节)。{Lt48-1897.17}

　　这种事我们将会遇到。但我们要继续努力，把赦罪的基督越举越高。我们不可因好人歹人都参加教会就灰心丧胆。犹大曾经列在门徒们之中。他享了世人所能享的优势，他虽听见了真理，也听见了所阐明的诸原则，但基督晓得他没有接受真理。他没有吃真理。真理也没成为他个人的一部分。他的习惯与作风往往过分地显示出来。但基督没有用什么强制的力量将犹大与门徒们隔开。{Lt48-1897.18}

　　到了一个时候，那些已经加入教会，但还没有加入基督的人，将会显现出来。他们腐败的原则不能与基督融合。他就像把新补丁缝在旧衣服上，结果旧衣服上的破洞更大了。他们又像把新酒装在旧皮袋里，皮袋破裂，酒也漏掉了。人心必须被更新，才能接受使接受者成圣的真理。{Lt48-1897.19}

　　所有这一切都代表着教会的现状。但我们该怎么办呢?对这些可怜的、犯错的人加以评判、谴责并将其驱逐，这绝非凡人所能为。上帝没有把这项工作交给任何人。基督说:“容这两样一齐长，等着收割”(太13：30)。基督是审判者。祂已买下了人类。人类是祂的产业。救赎主不想失去一个人。祂与犹大的经历记录下来，显示了祂对扭曲人性的长期忍耐。 {Lt48-1897.20}

　　基督要决定谁配与圣徒同住在天家里面。基督将根据人的行为和言语来审判每一个人;根据行为，无论其善恶;根据言语，无论其是用天堂的语言还是用尘世的语言。人的表白在天平上毫无意义。品格将决定每一个人的命运。“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的”(彼前 1：13-16)。{Lt48-1897.21}

　　基督教会的成员将会受到考验。有些人会毁坏信仰。教会中会有那些被证明是稗子的人。他们对天上的筵席毫无兴趣。也会有那些看似麦子的人，但通过他们的行为和言语，证明自己是稗子。{Lt48-1897.22}

　　凡力求为上帝作真诚服务的人必会遇见困惑。但不可思念失败。也不可谈论灰心的话语。惟愿我们同心合意地遵行我们天父的旨意。 “所以，你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来;也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩;恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽;恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了”(来12：12-16)。{Lt48-1897.23}

　　我凭着信心看到一条光明之路，它必将越来越直接地照耀人类。倘若那些从事上帝工作的人能感受到这份责任，并意识到自己是耶稣基督的代表，那他们将会向他人散发出何等的光芒啊。主为祂军队中的成员提供了许多机会，但这些机会并非总能被察觉。有许多饥渴、痛苦的心灵，如果我们能洞察他们灵魂深处的需求，对他们说些恰当的话，那这些话语就会像播撒在肥沃土地上的种子一样生根发芽。{Lt48-1897.24}

　　但上帝知道我们做不到这一点，于是祂为我们指明了工作的方向。祂启示祂的使徒保罗写道：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事;因为这样的祭，是上帝所喜悦的”(来13:15, 16)。 雅各写道：“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。 {Lt48-1897.25}

　　彼得写道：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民;从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给上帝”(彼前 2:9-12)。“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人;存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧”(彼前 3：15， 16)。 {Lt48-1897.26}

　　世上没有一个人能真正享受这个世界，除了上帝的子民。心中有基督常驻，那颗心才是最幸福的。家中以敬虔为原则，那才是最蒙福的。在耕种土地时，劳作者能从大自然中领悟到属灵的功课。在基督的平安与天上的同在充满的工场里，工人会是最值得信赖、最忠诚、最高效的。对上帝的敬畏与爱会显现出来。他们对待与自己有关联的人，以及所有与他们打交道的人，都会行事明智。圣经照亮他们的道路，上帝律法的活原则会融入每一笔交易。但以不正当手段获取的财富是没有敬虔的财富，就像放进有洞的袋子里的钱。它会像蛀虫一样侵蚀人的肉体。{Lt48-1897.27}

　　假若我们是基督徒，就不可跟随世界方针。“经上记着说”，务须作为随时的顾问。不敬畏上帝之人所作的不可当作我的向导。不敬虔之人所行的不应引导我们。人的想法和言论绝不能使一个灵魂偏离正直的道路。我们要去到源头，仔细思考耶和华律法中所包含的伟大道德原则。“耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗 19:7)我们要将它运用到我们所有的业务往来中。关键的问题是，上帝说了什么?祂设立了什么标准?一旦确定了这一点，我们就应当感到有义务遵循它。{Lt48-1897.28}

　　我们担不起为了眼前的利益而出卖我们的长子名分。如果我们这样做，为了得到一个在使用中就会消失的财宝，我们就失去了生命，永生。难道我们不应听从我们的救赎主的声音说：“凡要跟从我的，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”(路 9:23)。{Lt48-1897.29}

　　在遵行上帝的话语时，我们就能找到公义、平安和圣灵中的喜乐。谦卑、坚持不懈的基督徒能够且将会拥有这些。这是上帝与遵行祂诫命之人所立的永恒之约。还有什么比唯一的真神更可靠的指引呢?世界正处于可怕的迷狂之中，最终将导致永恒的毁灭。圣灵的引导应当被视为至高无上的价值。除了永恒者引领的道路，还有哪条路更安全呢?当我们追随祂时，我们走的绝非杂草丛生、荆棘密布的小径，而是上帝为救赎之人开辟的窄路，是上帝独生子的牺牲所开启的道路。请问，谁不是理智的，谁不是清醒的?是那些背离上帝的标准，追随自己扭曲心灵冲动的人。{Lt48-1897.30}

　　圣经宗教是什么?就是像基督在人性中那样遵行上帝的律法。那律法是圣洁、公义、良善的。“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约 6:63)。 无论我们处于何种境地，只要我们践行这些话语，就有指引我们前行的向导;无论我们多么困惑，都有可靠的顾问;无论我们多么悲伤、失去亲人或孤独，都有同情的朋友。如果你因无知而走错路，上帝不会抛弃你。祂清晰而明确的声音响起：“我就是道路、真理、生命”(约 14：6)。 {Lt48-1897.31}

　　那些选择走自己道路的人，必然会收获注定的结果。倘若他们能听从上帝的指引，敬畏并爱戴祂，结局将会截然不同。真心爱上帝的人，可以将心灵托付给祂来守护。上帝为每个人指引的道路都是神圣的;但倘若人们拒绝遵循这条道路，制定不完善的规则，树立人为的标准，你就会看到一班哀伤的人，一班不满的人，一班指责的人。他们将因遵循自己不完善的标准而遭遇的不幸归咎于自己的弟兄，只因他们没有完全照他们所说的去做。{Lt48-1897.32}

　　感谢上帝，我们有一条神圣的道路，为我们指明了方向。心中有真正宗教信仰的人，不会受人意的引导，而是听从那无误者的裁决。上帝的律法不是不确定的猜测，而是真理，是无谬判官的判决。他向他的子民所启示的律法，就是他们站在他审判台前受审的依据。“我又看见一个白色的大宝座，和那坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无地方可寻。我又看见死了的人，无论大小，都站在上帝面前，案卷展开了，又有另一卷书，就是生命册展开了。死了的人都照他们所行的受审判。”[启示录 20：11-12] {Lt48-1897.33}

　　Thank God, we have a divine path, marked out for us to follow. The man who has true religion planted in his heart will not be guided by human opinion, but by the verdict of One who is unerring. God’s laws are not uncertain conjectures, but the truth, the decisions of an infallible judge. The very laws which He has made known to His people are the laws by which they are to be tried when they stand before His judgment seat. “And I saw a great white throne,” writes John, “and him that sat on it, from whose face the earth and the heavens fled away; and there was found no place for them. And I saw the dead, small and great, stand before God; and the books were opened, and another book was opened, which is the book of life, and the dead were judged out of those things which were written in the books, according to their works.” [Revelation 20:11, 12.] {Lt48-1897.33}

　　但愿我们都能比过去更好地记住，每一天我们都在决定着天上册书的内容。“又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：‘伸出你的镰刀来收割;因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了’”(启 14：15)。{Lt48-1897.34}

　　“我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为上帝的大怒在这七灾中发尽了。我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主上帝全能者啊，你的作为大哉!奇哉!万世之王啊，你的道途义哉!诚哉!主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了”(启 15：1-4)。{Lt48-1897.35}

　　有些人所作所为的好像他们已受托特别的自由权可以撤销上帝的决定。所谓高等评论家将自己放在上帝的位置上，审查上帝的圣言，或修正，或批准。这样万国都被引诱喝巴比伦邪淫之酒。这些高等评论家所作的都迎合这末世流行的异端。假使他们不能颠覆与妄用上帝的圣言，不能使之迎合世人的作风，他们就违背祂的话。{Lt48-1897.36}

　　但凡与上帝性情有份的人，都不会评判上帝的话语，因为他们深知正是这话语在审判他们。我们不能带着自己的宗教去对照圣经，重新塑造或曲解经文以证明自己的宗教为真。我们必须从圣经中获取宗教信仰，正如其原原本本所记载的那样。那些随意拒绝上帝话语任何部分的人，因它不符合世俗的标准，或不能适应自己在生意上的做法而践踏它，终会发现他们所拿的是一把双刃剑。{Lt48-1897.37}

　　凡遵行上帝之道的人必获得丰盛的福气。他们不论必须背负什么十字架，蒙受什么损失，遭遇什么逼迫，甚至牺牲自己今生的生命，都会得到充分的补偿，因为他们获得了延续至永恒的生命。他们行在众光之父的指导之下;在祂并没有改变，也没有转动的影儿。他们将见祂的面。祂的名将写在他们额上。 {Lt48-1897.38}

　　每一位从神圣的祭坛点燃他灯芯的人，要握紧他的灯。他不要用凡火点他的香炉，而要用那靠着上帝的能力昼夜燃着的圣火。凡跟随耶稣的脚踪而行，愿意终身蒙祂引导，献身为祂服务的人，在他们的灯里和器皿里已经预备了金色的油。他们决不置身于上帝未曾安排的地方。生命之灯常由那点燃它的手所剔净。{Lt48-1897.39}

　　“但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的上帝，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意;又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们!” (来13：20、21) {Lt48-1897.40}