《信函》1897年127号

　　约翰.韦塞尔斯

　　1897年1月1日于澳洲新南威尔士州库兰邦“森尼赛德”，部分内容刊于6MR 78-81.

　　约翰·韦塞尔斯先生

　　南非开普敦克莱蒙特

　　亲爱的弟兄：

　　我今天收到了你的来信，得知你不能马上过来，心里有些失望。我们为疗养院找房子时遇到了很大的困难。我们看中的房子的房东都是卫理公会教徒，他们因为安息日的问题对安息日复临信徒怀有很深的偏见，坚决不肯把房子租给我们，说一旦人们知道这房子曾用作医院，以后就不好租出去了。就这样，两座大房子都与我们失之交臂。但不知为何，他们的态度发生了转变，开始愿意把房子租给我们。{Lt127-1897.1}

　　其中最大的那座房子我们不敢租。我们担心房子的墙壁有麻风病菌。即便装修得再好，看起来没问题，我们也无法放心。而且房子外面有很多附属建筑，把里面的房间都遮得阴暗。厨房又小又封闭，让人感觉不舒服又阴暗。所有看过房子的人都认为这房子不行。{Lt127-1897.2}

　　接下来我们被拒绝的那座大房子，现在以每年 130 英镑的价格出租，他们还降了 10 英镑。这看起来是一笔不小的数目，但位置很好，离火车站步行大约五分钟。每个房间都显得温馨舒适。房子后面有一个大院子，贯穿整个街区，通向另一条街。在这片土地上可以种不少蔬菜。院子里还有几棵果树，果实累累。{Lt127-1897.3}

　　塞门斯弟兄一家马上搬了进来。贝克弟兄和贝克姊妹租了两间房，每周付十先令。为了帮助他们，我也租了一间，这样我去城里时就有地方住了。我每周付四先令。现在我不必像过去那样为住处发愁了。我会把这间房布置好，供我自己和任何路过此地需要住宿的传道弟兄使用。他们可以和塞门斯弟兄一家一起吃饭。{Lt127-1897.4}

　　我想到再付一笔钱租一间房，用来安置我们当中生病需要治疗但又付不起全部费用的人。如果我付四先令再租一间房，那对他们会有帮助。塞门斯弟兄自己会付十先令租两间房给他的家人。这样大家分担费用，房租就会大大减少。昨天我给他寄了十英镑的汇票，今天又寄了十五英镑，以帮助他度过这个难关。他们得布置房子，还得手头有钱，以便有机会买那些因家庭破裂而要出售的东西。{Lt127-1897.5}

　　我很高兴地报告，第一座学校大楼进展顺利。我们还要再建一座学校大楼，底层先用作聚会所，直到我们有更多的资金。{Lt127-1897.6}

　　昨晚我召集大家开会，跟他们谈了一些重要的事情。我会把我在会上提出的内容的副本寄给你。锯木厂上面的房间太闷热了，我不敢冒险在那里开会。我们把椅子搬出来，放在房子外面。我的四轮轻便马车停了下来，马被牵走了，我坐在马车里读书并与人们交谈。萨拉·麦因特弗拿着一盏灯在我右手边，赫伯特·莱西弟兄拿着一盏灯在我左手边。{Lt127-1897.7}

　　我感到主的灵催促我说出你们即将读到的那些话。我病了三个星期，现在正在康复，但还没好到能站起来讲话的程度。我们通知的时间很短，却来了很多人。有几户人家，都是朴实、诚恳的人，接受了真理，并且领受了信息的精神。{Lt127-1897.8}

　　我们的聚会气氛十分庄重，因为我感到每个人都应当献身于上帝，并通过献祭与上帝立约，以此开启新的一年。只要大家都竭尽全力，我们就可以信赖上帝的帮助。但在为上帝服务时，绝不能有自私自利之心。从事上帝的工作时，不能规定八小时的工作时间。耶稣并非如此工作。在资源如此匮乏的情况下，我们不应精确地以分钟和小时来衡量工作时间，而应尽可能多地投入服务。只要全心全意投入工作，上帝就会帮助工人迅速完成任务。{Lt127-1897.9}

　　但我看到，在为上帝服务建造房屋的工作中，有人掺杂了自私的念头。工人必须避免在工作中掺杂一丝一毫的自私精神。他们应当竭尽全力，诚心诚意地工作。那些真正意识到自己是在为上帝服务的人，天上的生灵就会与他们合作。主希望人们能慷慨地奉献自己的时间。祂需要正直的人，那些践行真理和正直的人，那些在为上帝服务时表明他们尊重和敬畏上帝的人。那些在为上帝做事时敷衍了事、缺乏诚意和意愿的人，上帝会以他们对待祂的方式回报他们。“尊重我的，我必重看他”(撒上 2：30)。 上帝会慷慨对待在为主服务时慷慨大方的人;慷慨的人必靠慷慨的事物而活。{Lt127-1897.10}

　　我看到人们对上帝如此吝啬，如此公然地掠夺上帝，我感到惊讶。我想知道人们在想什么。他们不考虑基督的话：“你们不是自己的人;因为你们是重价买来的;所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前 6：19， 20)。当我们如此依赖上帝获得每一份属世和属灵的福分时，那些自称是上帝儿女的人怎能不意识到他们对上帝的责任和义务，不能竭尽全力呢?{Lt127-1897.11}

　　上帝的工作应当做得精细，要尽一切可能将机智、坚定和能力都融入其中。所有人都应当保持高度警醒，仿佛能看到整个宇宙都在注视着上帝的工作是如何进行的，以及其中蕴含着怎样的精神。我们要学习的一个教训就是如何运用头脑去坚定思考，为工作注入活力。{Lt127-1897.12}

　　当下这一刻，我们可将其充分利用，发挥出最大的效益，也可因工作态度粗鲁、无情、粗俗而浪费掉。八小时工作制完成后的时间如何利用?当人们时刻以上帝的旨意为念时，又会怎样使用这段时间呢?有能力的人，不妨多奉献一两个小时，甚至三个小时的工作时间。这样，他们就以感恩的祭物献给上帝，这是他们不求回报的奉献。 {Lt127-1897.13}

　　许多人以为自己必须有假日和消遣;然而若是将这样度过的光阴特别用来行善，利用各种才能推进上帝在世上的圣工，为祂种庄稼，建造礼拜堂或校舍，或主开展祂的工作所需要的任何机构，这些事就不会花费那么多钱了。若是组成一个团队，致力于侍奉上帝，愿意在八小时以外奉献额外的时间，并且称之为消遣时辰，我知道他们就会得到福气。许多人本着良心这么做了。他们在从事主我们王的业务时，不会限制自己的活动，也不受精确时间的约束。主所计划要在预备设施方面完成的工作要求无私愉快的操劳。{6MR 78.2}

　　我听到在出版社和疗养院工作的男男女女抱怨说得超时工作。他们在工作八小时后若是不能停工，就变得不满。然而这些人若是为自己私人的利益开始从事业务，就愿意足足工作十个小时，像他们在美国做的一样，往往延长工作到十二个小时。他们并不抱怨，因为是为他们自己私人的利益。光阴被用于他们自己特别的利益还是用于侍奉上帝或邻舍，是完全不同的。要是额外的时间能被称为消遣时辰，出于责任感而作工，为要使上帝受压迫、遭贫困的圣工受益，我相信那些能干的人会从这个计划得到更多的利益，远过于从他们常常为要取悦自己而从事的辛苦、费力、繁重的操劳所得到的。{6MR 79.1}

　　在节省很有限的钱财方面乐意侍奉，比囤积钱财更加令人满意。既着眼于正确的动机，这种时间就会被认为是致力于侍奉上帝的。在建造、栽种、收割庄稼或任何一方面的工作中为上帝做的这种明确的工作，会花费相当多的脑力和体力。然而这值得。上帝必增加资源;祂必帮助产生财力。{6MR 79.2}

　　许多人已经在这方面作工，而且一直在这么做。在任何一方面的工作中把时间奉献给上帝，都是一个极其重要的考虑事项。有些人可以用笔写一封信给某个远方的朋友。通过分别为圣的个人之工，我们可以用许多方法为上帝作个人的服务。{6MR 79.3}

　　有些人以为自己只要奉献一部分钱给上帝的圣工，就做了需要做的一切了，上帝所赐给他们的宝贵光阴，就是他们能用来为祂作个人服务的时辰，因未加利用而随流失去了。凡拥有健康和力量的人，都有特权和责任向上帝献上积极的服务。捐献金钱并不能取代这种服务。没有钱的人可以用个人的劳动来代替，在这种工作中甚至能以不同的方式挣到钱。{6MR 80.1}

　　每一个人都可以成为与上帝同工的人。通常用来消遣却并没有使身体或心灵得到休息或安舒的时间，可以用来设法帮助某个需要帮助的可怜的人，探访贫穷、患病、受苦的人。你们的光阴是属于上帝的，作为基督徒，我们必须将光阴用于荣耀上帝。上帝恩慈地在每一个白天和夜晚委托给我们二十四小时。这是一种宝贵的财富，可以用来成就许多善事。我们在怎样利用上帝所赐的黄金机会呢?我们身为基督徒，若是不愿在无用中浪费宝贵的时光，不愿在我们的时间上没有什么成绩可言，就必须总是把主摆在我们面前。{6MR 80.2}

　　时间就是金钱。一个人若是因为不能得到最高工资便拒绝工作，就被宣布为一个懒惰的人。他去工作要好得多，即使他领的工资比他以为自己的工作当得的要少很多。{6MR 80.3}

　　光阴是委托给我们的一种天资，可能被耻辱地滥用。上帝的每一个儿女，男人、女人、青少年或孩童，都应该考虑和重视每一刻光阴的价值。他们若是这么做，就会坚持工作，即使所领的工资不如他们能支配的高。他们应该表明自己重视勤奋和工作，领他们所能得到的工资。一个有家的穷人因低工资而拒绝工作，因为他以为这对他的行业不够尊重，这种想法是愚昧的，不应受到鼓励。{6MR 80.4}

　　人们多么少考虑这个题目啊。要是光阴这种天资得到了充分的考虑和忠实的利用，宣教事业原能多么兴旺成功啊。我们每一个人都要为已经虚度的光阴向上帝负责，并要为这些光阴的利用向上帝交账。这是一种人们很少赏识的管家职责;许多人以为浪费时日并不是罪，不做什么来使自己受益或造福他人。 {Lt127-1897.22}