《文稿》1897年90号

　　上帝的选民

　　(1897年8月2日)

　　“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5：16)。{Ms90-1897.1}

　　这句话需要认真思考。它们的含义比许多人想象的要多。如果我们想成为世上的光，我们就必须敞开心胸接受世界的光。我们必须有基督的心志。藉着个人的经验认识基督，谦卑地行在上帝面前，乃是宝贵的特权。 {Ms90-1897.2}

　　大教师基督对祂的听众说:“光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子”(约12：35、36)。保罗写道;“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女”(弗5：8)。 {Ms90-1897.3}

　　“有一个人问他说，主啊，得救的人少吗?耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能“”(路13：23、24)。“于是耶稣说，我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。们要找我，却找不着。我所在的地方你们不能到。” “要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到”(路13：23、24;约7：33、34;8：21)。{Ms90-1897.4}

　　撒但声称这个世界是他的王国。他在这里设立宝座。但即使在道德的黑暗中，也有光芒闪耀。上帝有一小群人。祂的子民不受欢迎;因为世人选择黑暗，不选择光明，因为他们的行为是恶的。但基督对祂的选民说:“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂。因祂常与你们同在，也要在你们里面你们”(约14：15-17)。 {Ms90-1897.5}

　　上帝忠心的儿女生活在一个无神者和世俗宗教者遍地都是的世界。这个世界自从该隐举手杀害亚伯以来，就拒绝了上天为恢复上帝在人心中道德形象所做的一切安排。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”(约3：16)。但即使是这份礼物，也被认为毫无价值而丢弃了。上帝说:“以法莲哪，我可向你怎样行呢?犹大啊，我可向你怎样做呢?因为你们的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。因此，我借先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。我喜爱良善，不喜爱祭祀，喜爱认识上帝，胜于燔祭。他们却如亚当背约，在境内向我行事诡诈”(何6：4-7)。. {Ms90-1897.6}

　　“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。……道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光。” “祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂”(约1：1-3、14、10、11)。让天使惊讶的是，那些住在上帝的殿中，每天接受祂恩惠的人，竟然拒绝祂的独生子。{Ms90-1897.7}

　　我们在这个世界上;我们的始祖因为他们的罪，失去了上帝给他们的美丽的伊甸园。亚当和夏娃曾被安置在园子里，除了一棵树以外，可以吃园子里所有树上的果子。但是他们吃了禁果，他们的罪开启了我们世界的灾难之门。从那时起，罪越来越重，直到上帝用洪水毁灭了世界，只救了挪亚和他的儿子们。从那时起，罪恶就一直迅速在增加。人们不知道上帝说到做到。所多玛被从天而降的火焰所毁灭。上帝警告要毁灭尼尼微。居民们悔改了，他们的毁灭得以避免。但他们又回到偶像崇拜，他们的罪上达于天，他们的灭亡就临到了。{Ms90-1897.8}

　　世界正在迅速变回洪水之前的样子。撒但在地上立了宝座，上帝的律法被践踏在脚下。祂在伊甸园赐福和分别为圣的安息日，被废弃和污染了，一个对立的安息日，即每周的第一日，被大罪人设立和尊崇了。城市何乡镇居民的罪孽已经达到天上，现在是人们谦卑地在上帝面前祈祷的时候了。. “耶和华说，虽然如此。你们应当禁食，哭泣，悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华你们的上帝。因为祂有恩典。有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭，和奠祭，也未可知。你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁，招聚老者，聚集孩童，和吃奶的。使新郎出离洞房，新妇出离内室。事奉耶和华的祭司，要在廊子和祭坛中间哭泣，说，耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说，他们的上帝在哪里呢?”(珥2：12-17) {Ms90-1897.9}

　　上帝在六日内创造了世界，并在第七日休息，将祂休息的日子定为圣日。祂赐给人祂创造的纪念，说：“当记念安息日，守为圣日”。但亚当的罪被人重犯。主的安息日被抛弃和蔑视，而一个伪安息日，罗马教的产物，却被基督教界接受，并被珍视和尊崇为至高无上的。但它没有任何神圣的痕迹，与任何普通的工作日并无两样。“你用口吹角吧。敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干犯我的律法。他们必呼叫我说，我的上帝啊，我们以色列认识你了。以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。他们立君王，却不由我，他们立首领，我却不认。他们用金银为自己制造偶像，以致被剪除。……我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉”(何8：1-4、12)。 {Ms90-1897.10}

　　这在今天是多么真实啊!有限的权威所制定的法律高于耶和华的律法。人们践踏上帝神圣的律法，说上帝的子民，就像犹太人说基督:“我们有律法，按那律法，祂是该死的”(约19：7)。这句话会一遍又一遍地重复。基督告诉我们，在世上我们会有苦难，但我们在祂里面有平安(约16：33)。那些生活在世界历史最后日子里的人将会体验为真理受迫害意味着什么。在法庭上，不公正将占上风。法官必拒绝听那些忠于上帝诫命之人的理由，因为他们知道支持第四诫命的论据是无可辩驳的。他们必说：“我们有律法，按那律法，祂是该死的”(约19：7)。上帝的律法对他们来说不算什么。“我们的律法”对他们来说是至高无上的。尊重这人为律法的，必得好处;不守伪安息日的，得不着好处。所有与第四诫的有效性相抵触的都是人的发明。圣经中没有一个字支持一周的第一日。这是一个伪安息日，经人类立法的洗礼，让世人守为圣日。然而，尽管它是虚假的，世人却珍视它，因此走上了一条亵渎的道路。 {Ms90-1897.11}

　　请听基督隐藏在云柱中，叫摩西传达给上帝子民的话。“你归耶和华你上帝为圣洁的民。耶和华你上帝从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的上帝，祂是上帝，是信实的上帝。向爱祂，守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章”(申7：6-11)。{Ms90-1897.12}

　　主并非没有给世界留下见证人。祂有自己忠心的选民。他们不以这个世界为家，在世上为上帝作见证。只要恩典时期持续下去，这些忠心的使者就都会做活泼的见证。撒但和他的使者与恶人结盟，攻击上帝的子民，就是公义的卫士。他们竭力驳斥上帝子民的证言，并摧残他们。基督也曾受到这样的待遇。生命之君来到祂自己的地方，他们却拒绝接受祂。虽然对上帝律法的反抗已经变得普遍，但上帝作慈怜的使者拯救世人，而不是定世人的罪。祂呼吁众人仰望祂这位上帝的羔羊，除去世人罪孽的(约1：29)。但祂岂不是被讥诮为骗子，被人当作冒牌者到处追逐吗? {Ms90-1897.13}

　　基督已经升上高天，但在离世之前，祂对祂的选民说:“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。若遵守了我的话，也要遵守你们的话。但他们因我的名，要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的”(约15：18-21)。 {Ms90-1897.14}

　　撒但试图通过顽固的宗教信徒连根拔除主栽种的葡萄树。但是树根很深，拔不起来。农夫照料自己的葡萄园，看守珍贵的植物。如果这些植物得到上帝所赐的营养，他们就会在基督耶稣里长成人。 {Ms90-1897.15}

　　我们若愿意，都可以知道为拯救地上众生所作的安排。但每个人都有一个严肃的问题需要回答:你个人接受救恩了吗?仅仅同意真理的理论对你没有任何价值。你的名字可能被登记在教会的名册上，但你爱上帝话语的真理吗?你认为能够获得关于真理的实验性知识是一种崇高特权吗 {Ms90-1897.16}

　　要与那些忠诚真实，相信并实行真理的人来往。《约翰福音》第六章记载了基督关于生命之粮的教训，说他的儿女可以了解救恩的条件。要阅读并理解这里所呈现的真理。要坚持基督话语的真理，吃祂的肉，喝祂的血。 {Ms90-1897.17}

　　“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂。因为必得见祂的真体”。上帝用真理的利斧从世界的采石场分别出了一班人，带到祂自己的工场。这位大工程师能用斧凿削磨他们，使他们光亮，让他们在祂国中有一个地位。他们不再像采出来的乱石，而像高贵的柱石，不同于那些无用被忽视材料的碎片和混乱。 {Ms90-1897.18}

　　上帝所收纳之儿女将来的荣耀现在还不为人所知。上帝的子民受到世人的嘲笑和轻视。但他们得到更美世界的同情，就是天上世界的同情。“凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样”(约一3：1-3)。他有生发仁爱和洁净心灵的信心。上帝的灵使各样官能，就是身体各器官，都合乎公理。甚至思想也被带入对基督的顺服。在每一个习惯和实践中，都怀着像耶稣那样的愿望。他的抱负是向上的;他的心因对未来的期待而充满喜悦;因为他仰望“那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的”(来11：10)。很多人因为他们的信仰，将在世上被剥夺房屋和遗产，但是如果他们愿意将自己的心归给基督，接受祂恩典的信息，信赖他们的代求者、中保者，就是上帝儿子的宝血，他们可以依然充满喜乐。 {Ms90-1897.19}

　　“我们从前，将我们主耶稣基督的大能，和祂降临的事，告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣。” “信子的人有永生。不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”(彼后1：16;约3：36)。上帝之道的明文乃是我们信仰的根据。那道乃是先知更确的预言，要求凡自称相信它的人绝对相信。它乃是权威，本身就含有其源自上帝的证据{Ms90-1897.20}

　　世界上唯一能证明上帝的子民相信祂话语的证据，就是看到他们实行祂的话语，并在一切事情上效法基督的榜样。那些不以真正的虔诚来实行真理的人，那些逃避真信徒常受之责备的人，决进不了天国。救赎主为我们忍受罪人的顶撞。祂没有一分苦难不是为我们所受的，目的是要叫我们在上帝面前称义。祂所忍受的一切痛苦和艰难，都是为我们得救。如果撒但让基督犯一种罪，蛇就会伤到女人后裔的头。撒但会因为他成功地战胜了我们的救主而欢喜雀跃。世界就会变成他的财产。但基督没有一次屈服，祂对我们说:“你们可以放心，我已经胜了世界”(约16：33)。“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼”(来2：14)。基督一只手紧握着人类，另一只手握住了无限上帝的宝座。 {Ms90-1897.21}

　　我们自称要与基督合而为一的人是做什么的呢?“我们是与上帝同工的”(林前3:9)。在真信徒和不信的人之间，始终会有冲突，和基督与拒绝祂之人的冲突一样。凡与基督的苦难有份的人，也必与祂的荣耀有份。但那些在今生规避十字架的人，否认以无限的代价买了他们的主，在审判的日子主也必不认他们。许许多多的人在用基督教的低标准误表和否认基督。凡真正信靠基督的人，必藉秩序井然的生活和敬虔的言谈显明他们的信心。他们必按基督的方针作工，表明他们已被接纳到天上的家庭。论到所有这样的人，上帝说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒”(赛57:15)。 {Ms90-1897.22}