《文稿》1897年94号

　　主复活了

　　1897年9月29日，部分内容刊于5BC 1114; OHC 315.

　　犹太的官长们已经达成了杀害上帝之子的目的，但他们并没有像他们所想的那样，在让这位伟大的教师闭口之后感到胜利的喜悦。就在他们看似胜利的时刻，他们却因接下来会发生什么而心烦意乱，不得安宁。他们听到了耶稣的呼喊：“成了!”“父啊，我将我的灵魂交在你手里”(约 19:30;路 23:46)。他们目睹了岩石崩裂，感受到了强烈的地震，内心焦躁不安。耶稣在他们残酷的掌控之下所说的话不断在他们脑海中浮现。{Ms94-1897.1}

　　祭司和官长们更害怕死去的基督，远甚于活着的基督。他们深信，因耶稣揭露他们的虚伪而对他进行报复，并不能使他们的心灵得到安宁。无论如何，他们都不愿让耶稣的尸体在安息日还挂在十字架上。耶稣的死已经引发的骚乱，正在使他生前的事迹和使命广为人知。{Ms94-1897.2}

　　当众人听说那位大医师已死，患病受苦之人再无一人能为他们排忧解难时，便向祭司和官长们请求同情和救助。但他们却空手而归。显然，他们决心要让活着的基督再次回到他们中间;于是，士兵被派到城门口，阻止那些带着病人和垂死者前来要求进城的人群。{Ms94-1897.3}

　　没有基督的世界所造成的印象，是活着的基督所无法造成的。人们从四面八方赶来，想听听那位祭司和官长们曾宣称“世人都随从祂去了” (约 12:19)之人的情况。 祭司们所讲述的那些事，令众人震惊不已。他们绝不会允许基督受到这样的对待，因为祂曾对他们的病人施以怜悯，从未像法利赛人那样用严厉的斥责将任何人拒之门外。{Ms94-1897.4}

　　基督曾对门徒说：“看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定祂死罪，又交给外邦人，将祂戏弄，鞭打，钉在十字架上;第三日祂要复活”(太 20:18, 19)。 门徒们忧愁万分，没有看出这些话中所蕴含的希望和安慰。犹大把这些话告诉了祭司们，他们听了之后，就加以嘲笑和讥讽。他们称基督为骗子——这个称呼用在他们自己身上倒更恰当。如今，当他们听到众人对这位大能的医治者大声呼喊，祂能治病救人，还能叫拉撒路从死里复活时，他们想起了基督的话，想起其中一部分已经应验。他们想起祂说过第三天要复活，想到这里，他们就惊恐万分。祂会从死里复活，作为审判者在审判席上控告他们吗?{Ms94-1897.5}

　　他们认为，他们钉死在十字架上的那个人，死亡和坟墓必须将他永远禁锢。他们对彼拉多说：“大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来，把他偷了去，就告诉百姓说：他从死里复活了。这样，那后来的迷惑比先前的更利害了。彼拉多说：你们有看守的兵，去吧!尽你们所能的把守妥当”(太27:63-65)。{Ms94-1897.6}

　　祭司们吩咐用一块大石头滚在墓口，又在石头上用绳子缠绕，封上大祭司的印。随后派兵看守坟墓，以防有人来动他的遗体。祭司们竭尽所能，要把基督的遗体留在他们所安放的地方。基督被牢牢地封在那狭窄的坟墓里，仿佛要永远留在那里。{Ms94-1897.7}

　　那些卑微的人们商议策划，想尽办法来保护这具被犹太权贵们所憎恶、却被门徒们视为至宝的遗体。采取这些防范措施的并非基督的朋友或门徒，而是那些因基督的纯洁和正直而憎恨祂的人。那些凶手们根本不知道他们为阻止基督从坟墓中复活所做的努力是多么徒劳。{Ms94-1897.8}

　　他们的行为使上帝得到了荣耀。那些竭力阻止基督复活的举动，恰恰成了祂复活的确凿证据。守卫坟墓的士兵越多，关于基督复活的见证就越有力。为世人的罪而死的主，要留在坟墓中一段时间。祂作为上帝公义的一个囚犯拘禁在石狱之中。祂对宇宙的审判者负责。祂在担当世人的罪孽。只有祂的父能释放祂，大能的天使守在坟墓。若有人伸手搬动身体，天使的荣光就会让冒险者无力地倒在地上。{Ms94-1897.9}

　　坟墓只有一个入口处。挡在墓口的石头，是人力和诡计所无法破坏的。耶稣在安息日安息在这里。但预言指出，基督必在第三日从死里复活，基督曾亲自向门徒保证这一点：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来”(约2:19)。基督从来不犯罪，在祂口中也察不出诡诈。祂的身体从坟墓中出来时，没有任何污损。 {Ms94-1897.10}

　　一位大能的天使从天而降，所到之处黑暗消散，停在救主的坟墓前。“他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样”(太 28：3， 4)。 勇敢的士兵们，从未惧怕过人间的权势，此刻却如被剑枪俘虏一般。他们所见的面容并非凡人的战士，而是耶和华军队的统帅。这位使者奉命来解除上帝之子所承担的罪责;祂已为此作出了完全的补偿。基督因被归算为罪人而死，但如今祂复活了，为我们的称义而复活，一切对祂的指控都被一笔勾销。{Ms94-1897.11}

　　此刻站在坟墓前的这位天上来客，正是那位曾在伯利恒平原宣告基督诞生的天使。他一来，大地都为之震颤，当他滚开石头时，仿佛天已降临人间。士兵们看到他移开石头，就像挪开一颗小石子那样轻松，还听到他呼喊：“上帝的儿子，你的父说，出来吧!”他们看到耶稣从坟墓中走出，宛如一位伟大的征服者，听到祂站在裂开的坟墓前宣告：“复活在我，生命也在我”(约 11:25)。 当祂带着威严和荣耀走出坟墓时，天使守卫们俯身敬拜他们的救赎主，并用赞美的歌声迎接他。{Ms94-1897.12}

　　当基督复活，以胜利的姿态宣告：“复活在我，生命也在我”时，祂从死里复活了，一些作为普世复活预表和保证的圣徒，这些曾与上帝同工的圣徒们在救主脚下敬拜，然后进入城里，向许多人显现，宣告基督已从死里复活，他们与祂一同复活。这样，复活的神圣真理就被永远铭记。复活的圣徒们见证了“死人要复活，尸首要兴起”(赛26：19)这句话的真实性。他们的复活是预言“睡在尘埃的啊，要醒起歌唱!因你的甘露好象菜蔬上的甘露，地也要交出死人来”的应验。{Ms94-1897.13}

　　基督从坟墓中出来时，已荣耀加身。罗马卫兵的眼睛紧盯着他们不久前还嘲弄讥讽的那个人的脸。这位荣耀的圣者难道就是他们在审判厅里见到的那个囚犯吗?就是他们用荆棘编成王冠戴在祂头上的人吗?就是站在彼拉多和希律面前，被残酷鞭笞，身穿旧紫袍，头戴荆棘冠冕，被钉在十字架上，让那些自鸣得意、满怀仇恨的祭司和官长们摇头晃脑地说：“祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂”(太27:42)的那个人吗?就是被安放在约瑟新坟墓里的那个人吗?天上的旨意已经释放了囚犯。即使有山堆在坟墓上，也不能阻止祂复活。{Ms94-1897.14}

　　为何士兵们目睹了这一切，却如此无助?为何他们没有感受到邪恶势力的煽动?撒但的军队逃走了。当士兵们从俯卧的姿势起身时，他们逃进了城里。他们向遇到的每一个人讲述自己所见的奇妙之事，尽可能清晰、肯定地讲述。他们走路像醉汉一样，因为他们对所目睹的一切感到极度恐惧。{Ms94-1897.15}

　　士兵们去见祭司，向他们讲述了基督复活的情况。他们痛苦地说道：“被钉十字架的是上帝的儿子，因为我们听到有天使宣告祂是天上至高者，荣耀的君王。”{Ms94-1897.16}

　　祭司们的脸色如同死人一般。他们曾大声喊叫：“钉祂十字架，钉祂十字架!”还曾说：“祂的血归到我们和我们的子孙身上”(约 19:6;太 27:25)。他们能允许有关基督复活的见证传扬出去吗?如果允许，他在受审时宣称祂是上帝儿子的断言就会被相信。该亚法试图说话，他的嘴唇动了动，却发不出声音。士兵们正要离开议事厅，这时一个声音叫住了他们。原来是该亚法，他终于能开口说话了。他说：“等等，等等，你们所见到的事，不要告诉任何人。”{Ms94-1897.17}

　　接着，祭司们为士兵们编了个谎。他们说：“你们要这样说：夜间我们睡觉的时候，他的门徒来，把他偷去了”(太 28:13)。 这种阴谋是多么可悲啊!士兵们怎么能说门徒在他们睡觉的时候偷走了尸体呢?如果他们当时在睡觉，又怎么能知道呢?{Ms94-1897.18}

　　士兵们一想到自己可能会因擅离职守而被指控，就感到惊恐万分。这种罪行是要被处死的。他们怎么能为了钱而作伪证，欺骗民众，还要拿自己的生命冒险呢?他们不是一直都在尽职尽责地守夜，毫无睡意吗?即便为了钱，他们要是撒谎，又怎么能经得起审讯呢?{Ms94-1897.19}

　　为了得到他们想要的证据，祭司们承诺会保全这些士兵，说彼拉多和他们一样，也不想让这样的证词传扬出去。罗马士兵为了钱，把自己的良心和正直卖给了犹太人。他们进来时，带着祭司们所传的最令人震惊的真理信息，但出去时却带着金钱的重担，以及祭司们为他们编造的谎言。{Ms94-1897.20}

　　人们为了自欺欺人，竟会如此执迷不悟。为了维持自己的罪恶，祭司们否认那些无法抹杀的事实。{Ms94-1897.21}

　　站在基督十字架旁的妇女们，耐心地等待着安息日过去。到了一周的第一日，她们天刚亮就早早起来，前往坟墓，带着珍贵的香料，准备膏抹救主的身体。{Ms94-1897.22}

　　他们没有想到基督会复活。他们心中的希望之光在黑暗中熄灭了，心灵陷入了黑夜。他们边走边谈论基督的仁慈之举和安慰的话语。啊，要是他们记得基督说过“我要再见你们”(约 16:22)就好了。{Ms94-1897.23}

　　她们不知道发生了什么事，走近坟墓，边走边说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢?”(可 16：3)她们知道她们自己搬不动那块石头，但还是继续往前走。可是，看哪，石头已经滚开了，坟墓是空的。妇女们看见一位天使，他的面容像闪电一样。但这一景象并没有像对士兵那样使她们惊倒在地。一个像音乐般悦耳的声音对她们说：“不要害怕!我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了”(太 28：5-7)。{Ms94-1897.24}

　　祂复活了，祂复活了!妇女们一遍又一遍地重复着这句话。现在，香膏已经没有用了。他们想起耶稣在谈到自己的死时曾说过，祂会复活。他们的理解加深了。他们看到了主荣耀的深邃和广阔。许多以前让他们感到难以理解的事情现在都清楚了。{Ms94-1897.25}

　　对于世界来说，这是多么伟大的一天啊!救主活着，而不是死了。但祭司们为了极力否定守卫们的证词，坚称基督的身体被偷走了。当基督被钉在十字架上时，笼罩在大地上的可怕黑暗降临了，大自然震颤，大地摇动，祭司、官长、百夫长和那些冷酷无情的士兵都得到了他们想要的一切证据。{Ms94-1897.26}

　　“百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：这真是上帝的儿子了!”(太 27:54)然而祭司们却决意拒绝真理，到处散布谣言说基督的身体被偷走了，坟墓被盗了。{Ms94-1897.27}

　　但门徒们却平静而快乐地坚信真理，宣称基督已经从死里复活。耶稣复活是确凿无疑的。犹太公会无论从哪方面看都碰上了事实。复活的圣徒们所作的见证，驳斥了罗马卫兵受雇谎报的谎言。{Ms94-1897.28}

　　关于主的复活 ，给了门徒充分的证据。他们中间有两个人往以马忤斯去、基督就与他们会合、从摩西起、在众先知书上把自己的话都给他们讲解了。耶稣以从死里复活的身份在楼上向十一个使徒显现。{Ms94-1897.29}

　　使徒们坚定不移地作证说，在一周的第一天清晨，他们前往坟墓，却发现坟墓空了。他们看到了裹着基督身体的裹尸布和包着基督头的头巾，却没有找到主的身体。他们作证说，主确实复活了，祂的身体没有腐烂，他们见过祂，还和祂交谈过。对于门徒们来说，作这样的见证意义重大。这是一场决定性的胜利，使犹太祭司们的谎言不攻自破。基督教是靠无可辩驳的证据得以确立的。{Ms94-1897.30}

　　“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了;又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看;后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给我看;我如同未到产期而生的人一般”(林倩15：3-8)。{Ms94-1897.31}

　　基督复活一事被置于基督教教会根基的最前沿。这是一件极其重要的事情。教会未来的命运取决于那位被钉在十字架上的同一位基督从坟墓中复活，并宣告：“复活在我，生命也在我”(约11:25)。基督的复活对于基督教而言，就如同灵魂对于身体一样重要。它是圣经启示真理的精髓所在。基督的生命是对圣经文字的印证。 {Ms94-1897.32}

　　抹大拉的马利亚

　　基督复活了。一周的第一天早晨，彼得和约翰来到坟墓那里，发现坟墓空了，就回去了。马利亚跟在他们后面，站在坟墓旁边。她心中满是悲伤，因为她深爱着她的主。难道祂不是曾赶走了附在她身上的恶魔吗?撒但曾控制着她，但基督斥责了那些邪灵，它们就离开了她。{Ms94-1897.33}

　　她望着空空的坟墓，心中充满悲痛。她往里看，只见两个天使，一个在头边，一个在脚边，那里曾是基督躺卧的地方。“天使对她说：妇人，你为什么哭?她说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里”(约 20：13)。 {Ms94-1897.34}

　　于是她转身离开，甚至没有理会天使，心想她必须找个人问问耶稣的遗体被安放在哪里。这时又有一个声音问她：“妇人，为什么哭?”透过泪眼，马利亚看到一个男人的身影，以为是看园的，便说道：“先生，若是你把祂移了去，请告诉我，你把祂放在哪里，我便去取祂。”耶稣用祂那熟悉的声音对她说：“马利亚。”这时她才明白，不是陌生人跟她说话，于是转身看到面前站着的是复活的基督。她向祂奔去，仿佛要拥抱祂的双脚，说道：“拉波尼。”但基督举起手说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父，见我的上帝，也是你们的上帝”(约 20：15-17)。{Ms94-1897.35}

　　这些话驳斥了基督在赦免十字架上的那个强盗的那天与天父同在的理论。祂不可能被理解为说那个强盗在那天就会与祂同在乐园里，因为那天祂自己并没有去乐园。“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”(路 23:43)。{Ms94-1897.36}

　　尽管基督的死是撒但对基督人性的可怕胜利，但主的胜利却是如此自由且丰盛，以至于它涵盖了整个地球。在十字架上，基督应许那将死的强盗在乐园里与祂同住，而撒但因背叛被逐出乐园。基督赦免那将死的强盗，这是何等有力的证据，表明祂亲身在木头上担当了我们的罪。祂也担当了我们的忧患和痛苦。那神与人之爱的心，以各种方式为人类的解脱而操劳，凡到祂那里去的人都必得生命。{Ms94-1897.37}

　　*****

　　*****

　　基督容许约翰被放逐到拔摩海上，从而将祂的门徒安置在有利于领受启迪教会之最宝贵真理的地方。祂将他放在孤寂之处，使他的耳朵和他的心灵得以成圣，以便领受这样的真理。{Ms94-1897.38}

　　主看顾他那被放逐的仆人，赐给他关于自己的新启示，奇妙无比，要他传给众教会。约翰仇敌的逼迫，反成为恩典的动因。拔摩岛因复活救主的荣耀而辉煌。约翰曾亲眼目睹过基督以人的形象出现，祂双手双脚上钉痕犹存，这将永远是他的荣耀。如今，他再次获准瞻仰复活的主，主身上闪耀着人类所能承受的至高无上的荣光。那个安息日对于这孤独的放逐者来说是何等宝贵啊!他一直深得基督的珍视，而此时更是备受尊崇。他从来没有领受过那么多关于耶稣的事，也从来没有听过这样崇高的真理。 {Ms94-1897.39}

　　上帝的工人往往视人生的活动为推展圣工的必要条件。一切言行都搀杂着自私。可见其依赖自我。工人视自己为必不可少的。上帝说：“这个可怜的人看不到我和我的能力。我必须将我的亮光和我赐生命的能力注入他心中。我必须用属天的眼药擦他的眼目，使他准备好领受真理。他现在看见太多的事物。他的眼神没有集中在我,就是他的主和救赎主身上。 {Ms94-1897.40}

　　有时主所采取达到人心的方式，在人看来是痛苦的。祂不得不装备人的心灵，以抵御自负和自持，使工人不视自己未成圣本性的缺点与软弱为美德，从而自高自大，自取败亡。{Ms94-1897.41}

　　如果自称相信现代伟大真理的人愿意藉着查考圣经，藉着恳切的祷告和操练信心预备自己，他们将处身在适于领受所渴望之真光的位置上。每个人都必须受到磨炼。在上帝面前有时需要保持沉默。如果心灵不断地接受刺激，耳朵必然听不见主希望传授给祂信徒的真理。基督使祂的儿女脱离一切吸引他们注意的事物，使他们看见祂的荣耀。{Ms94-1897.42}