《文稿》1897年125号

　　为平民工作

　　1897年11月12日，部分内容刊于Ev 565.

　　我们生活在末世的危险中。我们如何接触平民呢?基督曾尝试对国内的显要人物作工，但他们不肯接受祂，因为祂对他们说实话。他们把自己的虔诚看得很高，不愿意受教。他们认为自己的工作是教训别人，而不是受别人教训。但圣经论到穷人说：“众人都喜欢听祂。”“上帝啊，你的恩惠是为困苦人预备的。”“主发命令，传好信息的妇女成了大群”(可12:37;诗68:10;)。 {Ms125-1897.1}

　　在拿撒勒，基督宣告了祂的使命。“耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方。在安息日，照祂平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给祂，祂就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”(路 4:16-19)。这是基督的工作，也是我们的工作。{Ms125-1897.2}

　　“耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么”(路 4:1-2)。在这段时间里，基督受到了严峻的试探，但他始终坚守着“经上记着说”的原则(路 4:4, 8)。祂有充分的准备，以逻辑应对逻辑，以雄辩应对雄辩。但“经上记着说”是祂用来抵御撒但强大而似是而非诱惑的唯一论据。{Ms125-1897.3}

　　“魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。耶稣满有圣灵的能力，回到加利利;祂的名声就传遍了四方”.(路 4：13“后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。这是要应验先知以赛亚的话，说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们”(太 4：13-17)。{Ms125-1897.4}