《文稿》1897年144号

　　给教会的话

　　1897年12月30日

　　我现在要说的，不仅是我们所拥有的每一种力量，包括声音、笔、言语、影响力，每一样都应当奉献给上帝;而且要说的是钱财。不可在什一奉献和供物上亏欠上帝。那些这样做的，会削弱自己的属灵影响力，背离上帝明确的旨意。他们若扣留上帝的钱财，就得不到上帝的赐福。他们会变得越来越自私，能给予的也越来越少。他们会因上帝在圣经中明确表明自己的要求，连五岁的孩子都能明白要奉献什一和供物，这些要作为奉献的礼物交还给赐予者，而感到恼怒。{Ms144-1897.1}

　　世界正在对上帝进行广泛而深刻的掠夺。教会变得越来越世俗化。他们侵吞上帝的财物，以满足自己的欲望，迎合自己的口味和乐趣。但安息日复临信徒会成为掠夺上帝的人吗?我们是上帝伟大企业的组成部分。我们正在处理祂的财物。要追查你所拥有的一切，看它们是来自赐予者，如尼希米所说，来自“上帝施恩的手”(尼 2：8)。我们所拥有的财物只是受托保管而已。它们是借给我们的，要诚实地、忠实地归还，本金和利息都要归还。{Ms144-1897.2}

　　我们正生活在地球历史一个非常庄严的时期。我们要为基督的第二次降临铺平道路。我们要警告世人，他们很快就要面对伟大的立法者。难道要因违背祂的律法而面对祂吗?作为基督徒，我们必须与基督合而为一。祂舍命拯救我们，祂要求我们把影响力、财力、一生的服务都奉献给祂。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的”(林前 6:19, 20)。祂赐予我们的任何体力、任何智力、任何意志力和品格，都要正确地加以珍视，因为这一切都是主所要求的。我们所有的能力、影响力、财力，都为我们在上帝的大企业中赢得了一席之地。祂与我们每个人都有个人的、单独的交往，因为祂已为每个人分配了工作。{Ms144-1897.3}

　　时光流逝，许多人没有因基督住在心中成了有荣耀的盼望，而以圣洁的决心努力工作，以不断增长的力量为基督效力。许多人隐藏主的钱财，然后在掠夺了主之后，还指责主，正如那懒惰的仆人在比喻中所做的那样。倘若他们将主的财物以十分之一和奉献的形式归还给主，那起初的资金就会增多，因为资金是通过运用而增长的。最卑微的人也能参与上帝的工作。他们可以按照自己的能力去做事。上帝需要我们每一个人为祂服务。我们要与天上的生灵合作，成为传播光明和知识给黑暗中之人的渠道。{Ms144-1897.4}

　　我们的教会绝不可被忽视。无论他们愿意听从，还是拒绝听从，都要教导他们明白自己的责任，这责任在《玛拉基书》第三章中有明确的规定。对于那些没有意识到自己责任的人，应当把整章的内容摆在他们面前，因为他们的心灵无法自由，也无法领受上帝的祝福，除非他们承担起被忽视的责任，不再在什一奉献和供物上亏欠上帝。难道教会成员就这样被放任不管，继续从上帝那里掠夺吗?“人岂可夺取上帝之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上”(玛3：8、9)。{Ms144-1897.5}

　　顺从的应许是丰富的。“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫(原文作吞噬者)，不容他毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地”(玛3：10-12)。{Ms144-1897.6}

　　那些不听从上帝声音的人，是最爱抱怨、最易怀疑、最会发牢骚的人。那些对上帝的库房贡献最少的人，却要求传道士和教师们给予最多的关注和服务。他们拒绝听从上帝明确指出属于他的那一份的声音，同样，他们也不会听从任何呼吁归还上帝应得之物的声音。上帝借着祂所任命的传道士和教师对他们所说的话，对他们毫无益处。他们就属于圣经历史中所提到的那类人：“你们用话顶撞我，你们还说：我们用什么话顶撞了你呢?”{Ms144-1897.7}

　　“你们说：事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢?如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立;他们虽然试探上帝，却得脱离灾难” (玛3：13-15)。这些话出自那些胆敢拒绝听从天上之声，执意随从自己心意之人之口。“你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的?这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的;你们必躺在悲惨之中”(赛 50：10， 11)。{Ms144-1897.8}

　　那些因所属教会的发展努力不够而忧心忡忡的人，应当读一读基督的话。“耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使凡万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太 28：18-20)。彼得说：“这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的”(徒 2：39)。{Ms144-1897.9}

　　上帝借着先知约珥说：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的”(珥 2:28-32)。{Ms144-1897.10}

　　在主的葡萄园里，游手好闲的人不会轻易进入基督的国度。上帝给每个人安排了工作。如果祂把人安置在值得信赖的职位上，祂就会赋予其在与人类家庭相关的各种责任中为祂的服务所必需的品格。我们不可自私地按照自己未圣化的私欲来使用我们的财富或能力。我们要在上帝的服务中运用祂赐予我们的所有能力，使它们在家庭之外也能发挥作用。家庭中的每一个成员都应受教育为上帝工作。通过不断地在基督的道路上工作，我们就能从祂那里学到如何更有效地工作，如何运用我们的影响力，使之成为他人的祝福。{Ms144-1897.11}

　　我们通途的范围越广，通过宣扬基督那测不透的丰富，我们所能成就的善事就越多。我们要向所有与我们接触的人表明，上帝的律法是完美的，能使人的心灵归正。我们的工作每天都在从我们手中流逝，无法挽回。这是一个极其严肃的考虑。每时每刻，我们都在决定自己永恒的命运。如今，在对上帝的爱与敬畏之中，我们必须与神灵保持联系，以便与上帝合作，共同完成救灵这一伟大而奇妙的工作。日复一日，我们都会获得为他人发声和行动的机会。通过讲说真理的话语、分发小册子、赠送书籍，我们或许会对与我们交往的人产生拯救的影响。我们的时间是宝贵的才能，不可浪费。如果我们时刻将心灵向上帝仰望，每时每刻都会获得力量和恩典。{Ms144-1897.12}

　　应当怀着传道的精神。要把慈悲的信息传递给那些未曾听闻的人。许多人会接受这一信息，并将上帝赐予他们的光明和真理传递给他人。这样，教会就能享受到向外扩展工作的反射影响。{Ms144-1897.13}

　　好牧人不会让祂的使者在一座教堂上空盘旋，去扶持那些已经为他们努力过、并且已经获得许多光明的人。他们接受了真理的理论，但他们的言谈举止和影响力将决定他们是否拥有真理的精神，还是徒有虚名，实际上已死。所有不仅在名义上加入教会，而且真正与基督联合的人，都与基督成为一体。他们是与上帝同工的。{Ms144-1897.14}

　　我希望教会的成员们明白，成为教会的一员并不意味着我们的名字就已写在天上的记录册里。我们必须借着基督的宝血洗净、除掉一切的罪。与基督联合对人来说意义重大。{Ms144-1897.15}

　　在每一个教会里，我们都会发现麦子中间夹杂着稗子。基督说：“容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧;惟有麦子要收在仓里”(太 13:30)。总会有一些人，他们拥有成为上帝儿女的一切机会，但他们决定不背负基督顺服的轭。他们的名字写在教会的名册上，但他们却没有过基督徒的生活。他们从一开始就没有将自己的心灵与基督紧紧相连。所有人都应当先与基督联合，然后再加入教会。那些在没有将一切交托给基督的情况下就把自己的名字写在教会的记录册上，还指望带着自己的习惯和行为进入教会的人，是在羞辱他们的救主。他们的话语反对基督，他们的行为也与基督背道而驰。然而，他们却期望别人为他们付出大量的劳动。他们期望别人通过讲道和祈祷来引领他们，而自己却不将上帝的话语植入心中。{Ms144-1897.16}

　　任何教会都不应为上帝的仆人指定工作地点。上帝已将每个人的工作赐予他们。所有人都要经历上帝的事物，因为他们在上帝的服务中会需要这些经历。他们必须向上帝祈祷，祈求恩典和灵粮，从而得以成长。如果他们不在基督里生活，不吃生命的粮，他们就需要像其他罪人一样悔改。那些自称是基督门徒的人，若不顺服上帝话语的声音，即便自称敬虔，也是死的。{Ms144-1897.17}

　　在一个有上帝忠心儿女的教会里，圣灵引导下相互影响的网络在发挥作用。这太过复杂，难以解释或解开。它就像一个轮中之轮。但无限的手按照上帝的心意和旨意使一切运转起来。一切都和谐有序地运作着。信徒们因着信心向主祈求，便蒙主赐福，他们也向主表达感恩之情，感谢主垂听他们的祷告。但基督论到某些人说：“你们求也得不着，是因为你们妄求”(雅4:3)。{Ms144-1897.18}

　　弟兄姐妹们，你们或许与教会有所联系，但未必与基督联合。你们是否感到自己需要属灵的恩典?你们是否指望基督的使者来使你们复兴并坚固你们?如果是这样，你们就会失望，因为你们不能靠人来支撑和扶持。你们这些身处各地教会的成员，能否像小孩子在任何事情上需要帮助时去找父母那样，去到你们的救主那里呢?那些没有习惯向上帝祈祷的人，现在需要怀着破碎的心跪在祂面前。那些满腹牢骚的可怜人，应当去到上帝那里，向祂倾诉所有的烦恼。{Ms144-1897.19}

　　《诗篇》第一章中的经文需要铭记于心。. “不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福!他要象一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利.” (诗1：1-3)。{Ms144-1897.20}

　　“显我为义的上帝啊，我呼吁的时候，求你应允我!我在困苦中，你曾使我宽广;现在求你怜恤我，听我的祷告!...... 你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己;我求告耶和华，祂必听我。你们应当畏惧，不可犯罪;在床上的时候，要心里思想，并要肃静。当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。有许多人说：谁能指示我们什么好处?耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住” (诗4：1、3-8)。{Ms144-1897.21}

　　“耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思!我的王我的上帝啊，求你垂听我呼求的声音!因为我向你祈祷。耶和华啊，早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒!……因为你必赐福与义人;耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他” (诗5：1-3、12)。{Ms144-1897.22}

　　这将是那些接受并相信基督为他们救赎主的上帝儿女们的经历。世界的救赎主说了什么?“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。耶和华啊，你必保护他们;你必保佑他们永远脱离这世代的人”(诗12:6, 7)。基督的儿女们听从这样的劝诫：“总要警醒祷告，免得入了迷惑”(太 26:41)。{Ms144-1897.23}

　　给提摩太的嘱咐一直传到我们这个时代： “我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心;并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分”(提后4：1-5)。{Ms144-1897.24}

　　应当作出明确无误的见证。上帝的众仆人应当真诚而认真，为救灵而努力工作，因为他们必须向上帝交账。每个教会都应当警醒、等候、祈祷，盼望我们主救主耶稣基督的降临。如今，那些知晓真理的人决不可违背上帝的话语行事。教会的每一个成员都应当把自己奉献给上帝。现在每个人都应当披上军装，准备全力以赴。有许多人并非蒙召从事传道工作，但所有人都可以紧紧跟随基督。那些这样做的人，其心灵周围都有一股圣洁的气息。他们每天都在归向基督，他们在家庭生活中彰显了救主的道理。{Ms144-1897.25}

　　然而，许多自称基督徒的人更世俗而非属灵。他们需要恩典的改造能力，否则他们必会彻底失败。许多人与基督的关系不够密切，以致缺乏属灵的心志。他们过于忙于世俗事务，以致无法领悟属灵的事物。唉，自称是教会成员的人当中，有多少人并非基督身体的一部分。他们对主的贡献甚少。他们对基督救主的教义几乎毫无装饰，本应以井然有序的生活和敬虔的言谈使人信服真理，却在家中和教会里营造出一种毒害心灵的氛围。{Ms144-1897.26}

　　我们的教会若不摆脱自我中心，就永远无法在基督里完美。许多人每逢主日聚会，却毫无敬拜和事奉的精神。他们听道，却毫无益处。真理的话语对他们失去了影响力。在这些事上所花费的时间都是徒然。{Ms144-1897.27}

　　特别聚会已经举行，金钱也已花费，真理已在圣灵的感化和上帝的大能中被宣扬。但这种花费达到了所期望的目的吗?否。为什么呢?因为所传讲的道对他们毫无益处，因为他们听道时没有信心与之相配合。倘若将同样多的钱财、忧虑和殷勤的劳力用于在新的领域树立真理的旗帜，用于将福音传到更远的地方，上帝的工作就会大大推进。那些从未听过这信息的人就有机会亲自聆听我们信仰的理由。就会有人得救，其中一些人还会与上帝一同做工。他们就会体会到灵魂的价值，并竭尽全力拯救那些即将灭亡的人。{Ms144-1897.28}

　　我们教会中那些接受了某种真理理论、尚未真正悔改、拒绝通过奉献十分之一和捐款与上帝合作的人，应当读一读《玛拉基书》第三章。教会的成员们享有极大的优势。然而，有些人却拒绝遵行上帝最明确的要求。他们拒绝帮助支持牧师为教会所做的工作。这些人的属灵生命与他们未能履行义务的情况相符。他们认为传道士应当把时间花在维持他们的生命气息上。他们认为上帝的仆人如果能让那些他们为之劳心劳力的人继续信奉宗教，就算受了极大的恩待。他们认为应当允许他们无视上帝为使教会蒙福而制定的规定。他们没有做任何事来使上帝的平安和悦纳降临到他们的心灵上。他们没有做任何事来获得天上天使的服侍。他们处于上帝不悦的阴云之下，因为主无法与那些公然违背祂特别安排的人合作并赐福于他们。 {Ms144-1897.29}

　　倘若众人对上帝的要求毫不在意，那些为他们辛劳工作的传道士又能指望他们怎样呢?他们拒绝听从从天上向他们说话的上帝，那么主所差遣的仆人对他们所说的话又有什么用呢?倘若传道士们的时间都花在教会里，而有些会众却不履行上帝要求他们承担的责任，以支持和推进上帝的工作，那传道士的工作又如何能维持下去呢?{Ms144-1897.30}

　　“那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安!说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：愿你们平安!父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵!你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪，谁的罪就留下了”(约 20:19-23)。“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑”(太28:16, 17)。情况总是如此。{Ms144-1897.31}

　　教会中总有那些人，他们的疑惑并未消除。他们滋养并珍视不信，仿佛这是值得称赞的东西。他们不怀揣信心。他们过着怀疑者的生活。因此，他们对教会毫无帮助。他们不能与上帝的仆人合作，因为上帝的仆人要为救灵而努力，他必须交账。当他们坐在不信的筵席上时，任何忠心的责备之言，任何试图引导他们树立正确观念的努力，都会激怒他们，却不能使他们悔改。这种情况能被视为教会的益处吗?这应当永远被视为极大的障碍，对于这样的成员，忠心、直接的工作绝不可忽视。{Ms144-1897.32}