《文稿》1897年147号

　　“所有的权柄都赐给我了”

　　( 1897年12月9日，刊于《评论与通讯》1898年7月19日、26日)

　　“耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28：18-20)。 {Ms147-1897.1}

　　这是一个神圣的信息，委托上帝的仆人向各国、各方、各民传福音。基督舍命拯救罪人。祂把自己作为罪恶人类的替身。祂献上自己，使人因与祂合一而得到提升，成为尊贵，与上帝的性情有分。{Ms147-1897.2}

　　人可以靠着基督的能力在伟大的工作中前进，把祂赐生命的原则传授给那些在罪中行将灭亡的人。那些蒙召被拣选的人要与基督同工。他们有责任在世界上有史以来最伟大的教育家指导下行动。凡献身归主，藉基督的气息成圣的人，就是与基督合而为一。他能把自己收到的指令传达给别人。他可以告诉他们，被钉而复活之救主的功劳，是我们的盼望和喜乐的冠冕。 {Ms147-1897.3}

　　殷勤寻找上帝的人，必要寻见。上帝的仆人做事不可懈怠。他们可以明白，服从上帝的一切要求，使他们的特权何快乐。他们要热心侍奉主。他们不可为世俗利益服务。他们不可寻求金银作为他们的神。他们所有的愿望都要向往天上。{Ms147-1897.4}

　　想想那些先寻求上帝的国和祂的义的人会得到什么!有一项伟大的工作摆在所有愿意做这件事的人面前。在此生行善的人，会得到一片有用的天地。这样侍奉上帝的人，他的言语行为就是活的香气叫人活。他也许不能对会众说话，但他能带领人归向耶稣。那些完成基督使命的人发现有许多人需要一位救主。相信真理的人要用托付他们的智慧和财富为上帝服务。上帝立他们作自己的管家;他们将代替祂行事。上帝责备那些误用所赐能力和才干。那些本可以得救的人，却因他们的不忠、懒惰和疏忽而沦丧了。 {Ms147-1897.5}

　　法利赛人不明白上帝差来的神圣教师为何与税吏和罪人一同吃饭。为什么基督应邀和税吏一起吃饭?-因为祂知道在他们的餐桌上有罪人需要拯救。祂用他所有的言语播撒真理的种子。这是上帝所委派的使者要做的。他们要学习如何接触人。在任何有人需要救主的地方，都可以找到他们。基督对祭司所说的话万世长存：“我来本不是召义人，乃是召罪人”(可 2:17)。你们因着遗传，使上帝的道失去效力。你们把人的吩咐当作道理教导人。你们既不明白圣经，也不晓得上帝的大能。{Ms147-1897.6}

　　“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”(路19：10)。“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗?若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个”(太18：11-14)。 “我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大”(路15：7)。 {Ms147-1897.7}

　　基督来到我们的世界，是要在人身上恢复上帝的道德形象。祂让人与祂合作，给他们祂自己灵的呼吸，祂自己的生命。凡想正确认识自己对他人之责任的人，基督就赐给他们力量，使他们获得公义，成功地工作。他们呼吸着环绕基督的空气。他们过着祂在我们世界里过的真实生活。 {Ms147-1897.8}

　　任何呼吸上帝的气息，从祂那里接受圣灵的人，都不可能对他人的福祉漠不关心。他们自己的心灵被基督的爱所鼓舞，他们用自己所有的能力来宣讲圣经的原则。有些人可能厌倦了给他们的警告和呼吁。工人们可能从他们那里得不到任何回应。这是令人沮丧的，但对我们来说并不比对基督来说更令人沮丧{Ms147-1897.9}

　　还有一些人没有意识到他们需要看见上帝的羔羊，除去世人罪孽的。这些人会产生兴趣，并受到希望的鼓舞。他们相信救主。祂说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28：20)。祂以祂的恩典充满他们的心。光对他们是何等宝贵!他们的态度和话语与那些蔑视恩典的人的态度和话语是多么不同啊!. 他们明白明白这句话的意思:“你的言语已解开，就发出亮光，使愚人通达。”他们吃从天上降下来的食物;他们感到惊讶的是，他们的同伴们背弃了真理，而真理对他们来说是如此珍贵。即便在他们初涉世事之时，他们也看到同伴们用尽各种手段，使人们远离聆听那关乎生命的福音。如果这些亵慢人看见人问：“我当怎样行才可以得救呢?”他们就轻视他的感悟，用各种错误的方法阻止他寻求真理，如同阻止他寻找隐藏的财宝。. {Ms147-1897.10}

　　仇敌世世代代聚集力量攻击上帝。随着时间的推移，他对上帝律法的敌意与日俱增。凡有勇气远离邪恶，为真理作见证的人，都是撒但信徒的仇敌。他们不尊重上帝的律法，却严格执行人的法律。他们与上帝不和谐。他们不为祂的公义所吸引。他们以人的审判，定那些自觉遵守上帝诫命的人有罪。但上帝的儿女，必不因作孽之人骄傲放肆的抵挡，就害怕而偏离他们的旨意。他们因着信，看见了为胜利者存留的生命冠冕。他们向着标竿直跑，要得那在基督耶稣里从天上呼召他们领受的奖赏。 {Ms147-1897.11}

　　在这个世界上战斗的教会还不是胜利的教会。但凡铭记基督之言“我就常与你们同在，直到世界的末了”的人，在遭受挑衅时都会保持耐心。他们会对其敌手说：“不要阻拦我。我必须与基督一同受苦，好能与祂一同得荣耀。”基督所差遣的使者都具备基督的温柔和谦卑。他们热爱自己所从事的工作，并且离弃一切偶像，单单事奉那永生的上帝。{Ms147-1897.12}

　　天使奉差遣服侍那些将要承受救恩的人。上帝儿女的眼睛若能睁开，他们就能看见自己曾得救脱离多少凶恶，逃过多少危险。基督说:“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28：20)。你们可能会被议会带走，被那些被选来执法的人指控和定罪，然而他们自己却把至高的律法，就是耶和华的律法，践踏在脚下。“但你们可以放心，我已经胜了世界”(约16：33)。] {Ms147-1897.13}

　　把生命之道带给将亡世界的使者一定要说出真理。主耶稣在他身旁，随时准备扩大人类狭隘的知识范围，好使人人都能看到教师正在向凡愿意信靠基督的人介绍不朽财富的恩赐。在基督里有能力救赎人的心智和品德，按照上帝的样式塑造人。 {Ms147-1897.14}

　　祂来是要开启他们的悟性，使他们能识别真理。上帝赐给我们的真理已经丢失或模糊了。或者随着时间的流逝，已经被移除了它们在真理大体制中所处的真正位置。基督重置并重建了这些原则。诚然，那些显然已被谬误原则所取代的真正正义的原则，如今祂予以确立并维护，并且命令它们永远存立。{Ms147-1897.15}

　　祂在门徒面前布置了一项工作。他们要传道。他们自己无力做这事。基督来显明真理。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”门徒要在靠着祂的能力，推进圣工。主有更大的恩典和慈爱，赐给那传福音给罪人的人。有一项工作要为各教会做。不仅要对tam讲道，还要教导他们接受基督为他们的人的救主。教会信徒的心要谦逊可教，要存温柔的心领受所栽种的道，就是能救他们灵魂的道。全天庭都在等待人负起交给他们的责任，与天上的生灵合作，重述基督在人间与门徒同在时给他们的教训。 {Ms147-1897.16}

　　基督交给门徒的使命是传福音。如今拥有真理之光的人，有任务交给他们说:“你今天到葡萄园里去作工”(太21：28)。无论何时何地，我们都要为上帝工作。要在大路和篱笆旁发出呼唤:“请来吧。样样都齐备了”(路14：17)。凡按照基督的指示，带着救灵的责任感到远近各处去的人，必越发热心，争取人归向基督。他们必在工作中蒙福。有许多人渴望真理。他们从上帝的使者那里听到了真道，就接受了。通过勤奋的探索，他们对圣经有了前所未有的理解, 因为福简明而丰富地传给他们。当人如饥似渴地追求公义，承认他们的罪，并接受基督的赦免时，整个天堂都充满了欢乐。{Ms147-1897.17}

　　真理中有威严。那些有生发仁爱和洁净心灵之信心的人，有一个明确可靠的信息，传达给那些还不知道真理的人。有一项重要的工作委托给他们。主说:“我常与你们同在，直到世界的末了。”“所以你们要去，使万民作我的门徒要，父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”(太28:19-20)。{Ms147-1897.18}

　　传道工作并非只限于讲道，还包括救助患病和受苦的人，帮助有需要的人，并向沮丧失望和缺少信心的人说安慰的话。坚固的人应该担当不坚固之人的软弱，直到他们也坚固起来。远近各处都有被罪疚感所压迫的人。人类的败坏并不是由于生活贫困，工作辛苦，而是由于犯罪作恶，致使人心灵不安宁、不满足。 {Ms147-1897.19}

　　主并没有禁止任何人为别人服务。祂对门徒说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了”(可16：17、18)。 {Ms147-1897.20}

　　这是上帝儿女的特权，信心要抓住一切可以作为其支持的东西。“信的人必有神迹随着他们”。为什么我们不用信心的膀臂把我们的疾病和苦难呈到上帝面前呢?为什么我们不教他们相信那大医师呢?为什么我们不持守上帝的应许，把病人带到祂面前，祈求救助，祈求祂的医治大能显明出来呢?要提说主的应许，你曾说：“信的人必有神迹随着他们”。{Ms147-1897.21}

　　这些应许现在和使徒时代一样新鲜、稳定、可靠。有些人把信心治疗的问题推向了极端，这极大地伤害了这个主题。但在教会面前，对上帝的信心是必需的。我们特权的实现几乎已不复存在。让我们复兴这部分使命，将之带到我们的实际生活中去。这和讲道一样重要。. {Ms147-1897.22}

　　这些神迹将随着那些相信基督是复活救主的人。祂曾在约瑟裂开的坟墓上宣告说:“复活在我，生命也在我”(约11：25)。但是，如果工人们忽视了自己与上帝的神圣联系，那复兴、赐生命的属灵能量的电流就不能充分、丰富地流向人们。教会需要被唤醒。基督在世的时候，藉着警告、恳劝、呼吁，藉着顺服天父旨意的完美榜样，努力救人，恢复上帝在人身上的道德形象。但由于他们的不信，祂在一些地方不能行许多异能。所以我们现在没有看到更多上帝的灵在人心的深深感动，没有看到上帝的大能更多显现在医治病人上。不信是我们与上帝之间的障碍。{Ms147-1897.23}

　　上帝失望了，祂的荣耀被抢夺去了，这是多么悲哀啊，因为那些传道的人没有认识到他们的特权，没有在信心和爱心上增长。要凭信心带着你的疾病去见上帝。在祂面前降卑你们的心，承认你们的罪。然后恳切地、满怀信心地祷告。你们必看见上帝大能的作为。圣经的话必要实现：“上帝拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的”(林前1：27、28)。 {Ms147-1897.24}

　　更多上帝的光、爱和恩典应该在我们的教会中呈现。然后我们应该看到人接受基督的形象。那些让基督的爱在心里发光的人，会激励别人行善。我们必以百倍的赞美和感激，甘心乐意地顺服上帝。上帝的儿女心里必充满赞美和感恩，感谢那为救世人的性命而舍命的主。 {Ms147-1897.25}

　　基督站在离祂父宝座一步之遥的地方应许说:“我就常与你们同在，直到世界的末了”(太28：20)。我们需要更多基督的智慧。如果我们能多一些信心，那么召开的议事会会议和委员会会议就会少很多。如果我们凭着信心祷告，并且相信上帝的话，祂就会为我们作工。{Ms147-1897.26}

　　信心有充分的理由受到鼓舞，因为它有永恒的源泉。但我们对永恒现实的信念很薄弱。我们在天上册子里有一项严重的指控，因为我们忽视了竭尽全力去拯救那些在近处和远处的人。上帝不会尊重这种明显的不信，这种软弱的信心。我们为什么不持定上帝的应许，凭活泼的信心，将应许呈在祂面前呢?我们不能再无动于衷了。我们每天都在失去对永恒现实的把握。我们既然有口和笔，就要认识到我们的责任。我们不要像别人那样睡觉。我们要把托付我们的一切能力和禀赋毫无保留地都奉献给上帝。上帝已赐耶稣为我们的义，为我们的效力。我们不要冒昧。我们不要依靠自己的功劳，而要依靠答应帮助我们的主。 {Ms147-1897.27}

　　大使徒保罗说话是出于充满爱心的，因为在以弗所有人已经接受基督为救主:“愿恩惠平安，从上帝我们的父，和主耶稣基督，归与你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典”(弗1：2-7)。这是上帝委托他的仆人所传的信息。 {Ms147-1897.28}

　　圣灵使人心中充满对基督慈悲与爱的信仰。祂教导罪人，救主已抹去他的过犯与罪恶，将他的名字记入生命册，并赐予他自己的义袍。祂引领罪人的思想飞向基督为所有爱祂之人预备的天上居所。祂将十字架摆在罪人面前，这是为拯救堕落世界所能想出的唯一办法。祂向罪人指明，所有从大叛徒那边被挽回归向上帝的人，都将在荣耀中得冠冕。那些甘愿与基督一同受苦的人，必与祂一同得荣耀。{Ms147-1897.29}

　　凡在行善上恒久忍耐，寻求荣耀、尊贵和永生的人，都必认识到靠圣灵重生的绝对必要性。全然可爱的主耶稣设法吸引悔改罪人的注意力，使他们能从祂脸上读到爱的表情，接受祂为他们的救主。祂要使人的心离开那不守真理之人所发出的一切声音。祂有知识可以传授，就是圣灵重生的绝对必要性。圣灵带着严肃保证的大印临到相信的人。祂说：我对你说，“人若不重生，就不能进上帝的国。”我不只是人。我还是真理。我熟悉天国，和允许进入天国的品格。我手里拿着天国的钥匙。{Ms147-1897.30}

　　主对那些生活在1897年的人说话，就像祂对那些选择事奉祂的以色列人说的那样：“我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华”(耶24：7)。主已经赐给我们耶稣作我们的救主。祂在人性中揭示了祂希望我们每个人表现的品格。主对祂子民的旨意是，我已赐他们认识我和理解我的心志。我要加增我的恩典给他们。离开上帝的人愿意回归吗?要回归，回归主。不要再拖延了。“当那日，必有话向耶路撒冷说，不要惧怕。锡安哪，不要手软。耶和华你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼”(番3：16、17)。 {Ms147-1897.31}

　　“你必归回，听从耶和华的话，遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。你若听从耶和华你上帝的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的上帝，祂必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，象从前喜悦你列祖一样。我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢?也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢?这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行“”(申30：8-14)。{Ms147-1897.32}

　　当浪子醒悟过来的时候，他说：“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗?我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲!我得罪了天，又得罪了你;从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧!于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴”(路15:17-20)。 {Ms147-1897.33}

　　耶稣基督是我们的中保。“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约 1:29)。我们的逾越节羔羊基督，已经为我们被杀献祭了。当祭物被献上的时候，每一滴血都指向上帝的羔羊。所有的预表都在祂身上应验了。当祂死在十字架上的时候，预表与实体相遇了。祂来是要借着自己的牺牲除掉罪。祂是我们的替身和中保。祂为我们的救赎付出了赎价。我们是用重价买来的，基督呼召我们让祂替我们背负罪孽，把祂的义归算给我们。{Ms147-1897.34}

　　人们所需要的，乃是真理的知识。他们不明白必须做什么才能得救。若不简单明了地一遍又一遍传讲福音，命上加命，令上加令，撒但就会把他的阴影投在罪人和上帝之间。上帝就会被描绘成一个严厉苛刻不饶人的法官。基督并不说教，而是作为神圣的教师教导人。祂本着简朴施教，祂的使者们也要这样传讲真理，使凡与灵魂得救有关的一切事物都简明易懂。必须把这个信息传给世人：悔改和信心之路如今已经藉着主显明了，祂有能力舍了自己的性命再取回来。基督宣布：“信我的人，虽然死了，也必复活”(约11:25)。{Ms147-1897.35}

　　善与恶的冲突将持续到世界末日。第一个大叛徒撒但会激发他的追随者对上帝的仇恨。他的战争不是为了服从既定的律法，而是对天上上帝的公然蔑视。他心怀恶意，要毁灭人的灵魂。所以要时常警醒，持定上帝的应许，为受试探的人，举起旗帜，抵挡仇敌。{Ms147-1897.36}

　　苦难、匮乏、沮丧、痛苦、不信，上帝的仆人每天都要遇见。他们的工作不是自我取悦和滋味放纵的工作。许许多多人还没有得救。你们要因着信紧紧靠主，告诉罪人救主在召他们。恳劝他们不要耽延;因为祂呼叫说:“请来吧!样样都齐备了”(路14：17)。这是危险的日子。不论得时不得时，都要保持警觉。要随时准备说:“耶和华啊，请说，仆人敬听”(撒上3：9)。主渴望赐宝贵的福气给那些克己、自我牺牲的工人。祂希望祂的仆人们各司其职，用真理束腰。约束心思，保持清醒，盼望到底，警醒，等待，祈祷，作工。 {Ms147-1897.37}

　　使徒保罗在写给哥林多信徒的书信中发出警告:“你们不要自欺。滥交是败坏善行。你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识上帝。我说这话，是要叫你们羞愧”(林前15：33、34)。 {Ms147-1897.38}

　　保罗写信给以弗所信徒说： “要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业;这原是那位随己意行、做万事的，照着祂旨意所预定的，叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝之民被赎，使祂的荣耀得着称赞” (弗1：10-14)。{Ms147-1897.39}

　　基督的使命要时常摆在教会面前。罪人必须藉着传道事工从教会反射出来的光得救。透过上帝守诫的子民，罪人可以看见公义的日头。传道士和信徒要收集上帝旨意的亮光。这光是向世人隐藏的，因为他们看不见公义的日头。耶稣对祂的门徒说:“你们是世上的光”(太5：14)。作为擎光者，你们要向世界反射公义日头的光芒。你们成为一台戏，给世界，天使和人类观看。现在上帝的子民应当接受和扩散亮光。他们不必自己发光。他们的心若蒙基督光照，就必然放出光来。光明必定出现。每一位真门徒必向世人呈现基督为赦罪的救主。 {Ms147-1897.40}

　　教会要向世人显明上帝的忍耐、圣洁、温柔、怜悯和真理。基督徒的光要越照越亮，每天从救赎主脸上汲取越来越多的光辉。上帝指派人类家庭的每一个成员表现真理。祂赋予人们能力和才干，并赋予他们运用这些才干的力量。声音，感情，影响力，财产，所有这些都托付给人，要归还给上帝。{Ms147-1897.41}

　　通过将祂的恩典据为己有并传递给他人来增强你们的能力。当我们运用自己的才能时，我们的道德力量就会增强。赐给我们的恩典，与我们对恩典的使用相称。我们必须趁白日作工。纯粹的道理丧失了;结果，错误占据了本该只有真理存在的园地。上帝的要求被忽略了。为了消除道德的黑暗，应该尽到一切努力。{Ms147-1897.42}

　　情欲和人的智慧与纯正、圣洁、克己以及治理天地的律法相对立。人的意志和目的，受撒但智慧的驱使，就是要否定上帝的要求。他想用人的律法取代上帝的律法。有限的受造者的意志与无限上帝的旨意相对立。这导致了大罪人的出现，他高举自己对抗上帝，坐在上帝的殿中，自称为上帝。他践踏上帝为纪念创造之工而设立的伟大纪念日，取而代之的是一个普通的工作日。这被树立为一个与安息日竞争的日子，要被神圣地遵守和敬拜。这使世界与他们的上帝对立起来;因为主宣告说，他已将安息日定为圣日。《出埃及记》31:13-17。 {Ms147-1897.43}

　　对上帝的敌意是刻意和明显的。人的意志与上帝的旨意直接冲突。人是在与天上的主上帝作对。受造者的审判放在创造主的审判之上。然而，即便全人类都接纳教皇之子，并将其扶上王位，这也不会使上帝的圣安息日失去效力。凡接受那虚假安息日而弃绝真安息日的，就是尊崇那大罪人。上帝的神圣政权就这样受到人的势力的攻击。但那罪恶之人绝不能废除上帝所定要永远长存的律法。如今在我们这个世界要做的工作，就是尊崇上帝的律法，并唤起人们的注意，因为世人已接受了撒但的谎言。时候已到，要宣布真理对付虚妄和谬论。{Ms147-1897.44}

　　“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下。地就因他的荣耀发光。他大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫，地上的客商，因她奢华太过就发了财。 {Ms147-1897.45}

　　“我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。因她的罪恶滔天，她的不义上帝已经想起来了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀。因她心里说，我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡，悲哀，饥荒，她又要被火烧尽了。因为审判她的主上帝大有能力”(启18：1-8)。 {Ms147-1897.46}

　　主给了祂的教会一项特别的工作。危机就在我们面前。可以说，我们只有片刻的时间。我们现在必须拿着圣经，靠着圣灵的力量，在这最后的日子里宣扬伟大的真理。不久之后，每个人都将听到警告并做出决定。然后末日就会到来。{Ms147-1897.47}

　　“又有第二位天使，接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦”(启14：8-10)。 {Ms147-1897.48}