出版社的工作

　　1896年3月11日

　　在我面前的，是26年前的 1870 年 3 月 11 日，在亚当斯中心赐给我的亮光，我在会幕教堂的议事厅里阅读。我要从原件上抄录下来。{Ms12-1896.1}

　　主向我启示，巴特尔克里克的出版社不应像其他商业机构那样经营。与巴特尔克里克出版社相关的人员应当是虔诚的人，是有智慧的人，是寻求主的指引并遵行主话语的人。{Ms12-1896.2}

　　在我丈夫生病之后，新的秩序建立了起来。寻求上帝指引的情况大大减少。世俗的习俗和做法被引入。工资制度也发生了明显的变化，这并非遵循上帝的旨意。自私自利在各个方面都有所体现。出版事务所曾一直受主的智慧管理。主曾明确指出，它不应依照世人的策略和世俗的计划来运作，因为若如此，主就不能赐福给祂的子民。主希望教会的事务依照当初设立时所定的次序和原则来办理，因为我们如今已接近末期，比当初更近了。所有负责的人，以及所有有幸参与教会事务管理的人，都应当以克己为特征，正如那些从事传道工作的人应当始终保持着克己和牺牲的精神一样。 {Ms12-1896.3}

　　在出版社工作的员工所承担的工作压力、费用支出以及责任，与在其他领域开创事业的人所承受的并无二致。出版社的工作并不比那些肩负着向民众传扬福音、宣讲生命之道的传道人所承担的工作更令人疲惫。耶稣基督的传道人所作出的牺牲比在出版社工作的员工更大，因为后者可以住在巴特尔克里克，与家人近在咫尺，共同商议家庭事务和财务支出。丈夫确实可以成为家庭的顶梁柱。但传道人必须前往他们被派往的地方，随时准备应对各种紧急情况。所有这些都值得深思。{Ms12-1896.4}

　　我们看到，所有现在和将来与出版机构有关联的人都必须与上帝保持活生生的联系，通过深刻的、真诚的经历，否则就会逐渐只依赖人的智慧和判断，这并非以虔诚和在属灵事物上的不断成长为标志。有缺陷的性格会造就有缺陷的工作。不公正的裁决会使事情走向错误的方向。{Ms12-1896.5}

　　除非那些参与其中的人，尤其是那些负有责任的人，能一心一意地为荣耀上帝而工作，充分意识到髑髅地十字架所涉及的永恒利益，时刻意识到自己的软弱，并依靠上帝作为他们的神圣帮助者，否则他们就会有自己的想法和自以为聪明的计划。他们会因自私和骄傲而自高自大，他们越缺乏上帝的灵，就越想掌控一切。他们不会考虑上帝赐予他们的资金是谁创造的，也不会考虑为建立出版社打下基础所付出的自我牺牲，更不会考虑谁为出版社的发展做出了真正的牺牲。{Ms12-1896.6}

　　现在与之有关的人当中，很少有人了解事情的真相，或者知道有些人为了出版社的建立付出了多少自我牺牲。当那些受主感召而从事这项工作的人在岗位上倒下时，又有谁会坚定地秉持主反复向他们阐明的原则呢?而这些原则必须得以保存，以便在这一重要机构的所有工作领域中掌控其管理。 {Ms12-1896.7}

　　上帝安排从出版社发行的期刊、小册子和书籍，要以光芒普照全世界，这光芒犹如太阳的光束，穿透笼罩大地的浓重黑暗，犹如丧葬的黑纱;但除非人们在属灵的智慧、恩典、对上帝及其独生子耶稣基督的认识上有所进步，否则道德败坏的局面将会出现。人们会与未受圣灵感动的人结盟，世俗的精神将会盛行。虔诚之心将会变得软弱无力。 {Ms12-1896.8}

　　《文稿》1896年12a号“3月20日，星期五。我起得早…..”，重新归档为《文稿》1896年12c号

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　　《文稿》1896年12b号

　　高等教育

　　部分内容刊于AH 183; CG 224; 6MR 15-16; 10MR 301.

　　“深哉，上帝丰富的智慧和知识。祂的判断，何其难测，祂的踪迹，何其难寻，谁知道主的心?谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂，使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远”(罗 11：33-36)。{Ms12b-1896.1}

　　如果学生们不只是阅读，而是去探究圣经，那么他们的思想就会受到重要的熏陶。对上帝话语的理解对每个人来说都蕴含着巨大的智慧。它毫无神秘之处，它是黑暗中的光明，但令人遗憾的是，黑暗“却不接受光”(约 1:5)。如果人们真心渴望光明，渴望更好地认识上帝，他们就会面向光明。 {Ms12b-1896.2}

　　法利赛人不断地要求基督显个神迹给他们看，证明祂的使命;但倘若他们转向世界的光，他们就会认出那真正的光。犹太教领袖未能代表那宗教体制的光，而基督正是那体制的根基。他们的礼仪似乎并未使他们对世界的光有任何真正的认识。{Ms12b-1896.3}

　　当耶稣作为上帝真理的阐释者来到世上时，他们在祂身上找不到任何符合他们期望的东西，尽管他们一直履行着预表祂的礼仪。祂正如预言中那样来了，但他们却不认识祂。祂的使命、祂的工作、祂论及自己的话语，对他们而言都是新的启示。祂没有被当作期待已久的客人，当作所有预表的本体而受到欢迎。尽管祂在他们的宗教仪式中早已被预表，但祂并未找到为祂预备的地方，而是不得不为自己创造一个位置。祂对于犹太民族而言，就像一个陌生人。“给我们显个神迹吧”，这是那些心地顽固、口出不信之言的人所说的话。 {Ms12b-1896.4}

　　有时，基督人性中闪耀着神性的光辉，但即便如此，祭司和文士们仍不肯信服，尽管他们未更新的心灵感受到上帝圣灵以几乎不可抗拒的力量在发挥作用。有一次，基督来到拿撒勒，在会堂里教导众人。 “有人把先知以赛亚的书交给祂，祂就打开，找到一处写着说，主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”(路 4：17-19。{Ms12b-1896.5}

　　“于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看祂。耶稣对他们说，今天这经应验在你们耳中了。众人都称赞他，并希奇祂口中所出的恩言” ( 20-22节)。他们确信祂就是应许的那一位，这信念如此强烈地印在他们的心上，使他们的心灵充满了平安、恩典和希望，以至于一切障碍都消除了，他们一时之间得以在耶稣基督里看见哪看不见的。上帝的大能触动了他们的心，他们不禁自问：为何我们竟如此被感动?他们被那使人确信这就是弥赛亚的灵所激励。 {Ms12b-1896.6}

　　但撒但竭尽所能地施展诡计，妄图俘获他们的思想，使其为己所用，他决意不让那些蒙昧的心灵在那一天睁开双眼，不让那些被他奴役的人获得自由。他和他的天使们总是与基督针锋相对，竭力抵消基督的话语和他那充满仁爱与善意的作为，因为基督正在努力恢复人类身上上帝的道德形象。基督听众心中的不信迅速蔓延开来，他们质疑道：“这个人是谁，竟敢如此自夸?‘这不是约瑟的儿子吗?’”(路 4：22)。这种不信的念头在他们心中生根发芽，使他们落入撒但那令人盲目、充满暗示的权势之下;而这种对圣灵力量和影响的拒绝，正是导致基督走上十字架之路的开端。{Ms12b-1896.7}

　　如今，有些人对待圣灵的显现也是如此。上帝已临近，要赐福并复兴祂的儿女，若他们愿意让圣灵在他们身上做工，上帝还要赋予他们力量去完成一项特殊的工作，然而有些人却拒绝了圣灵的能力。{Ms12b-1896.8}

　　教师的职责

　　我们学校的教师需要在基督的学校里学习拿撒勒人拒绝基督这件事所包含的意义。上帝的话语中有许多教训适用于他们自身的实践。如果他们更勤奋地研读并理解这道光和真理，这不仅对他们自身的永恒福祉有益，而且对他们正在教育的学生也有极大的好处。他们会感到自己在教育中忽略了永恒意义的课程，因此没有能力教导他人。{Ms12b-1896.9}

　　我们要抵制魔鬼最初提出的暗示，不要质疑上帝圣灵在人心中的感动，因为他想让我们用自以为是的判断力和撒但的哲学来推断圣灵深深的感动，而这种感动若被接受，会对判断力产生成圣的影响。所有没有在黑暗之王的旗帜下工作的人，都要考虑自己是否没有为自己的脚步修直道路，以免瘸子歪脚。 {Ms12b-1896.10}

　　上帝赐予我的亮光表明，我们学校的教师们肩负着极其庄严的神圣使命。他们所说的话、所采取的立场，会对许多人产生决定性的影响。但任何人若要向他人灌输对圣灵能力的怀疑，声称圣灵的作为不过是过度兴奋和狂热，那他就绝不能对他人有任何分量或影响力。这种印象是撒但的酵，一旦被引入并被接受，就会不断发酵，直至整个心灵都被撒但所俘虏。那时，撒但就会按照自己的意图塑造人的思想，而一旦有了这样的开端，许多人就会变得几乎不可能以任何信心接受来自天上的教导。基督为之舍命的人，把自己置于祂第一次降临时拒绝祂之人的位置上，闭上眼睛和耳朵，既不愿看到也不愿听到圣灵的作为，也不愿在自己的经历中察觉圣灵的能力。{Ms12b-1896.11}

　　上帝的灵努力洁净心灵的殿，但若有人表达不信，这种不信就会附着在人心上，撒但就会低语说那是过度兴奋和狂热。因此，从天上流下来启迪心智、净化心灵的洪流被阻断了。撒但精心设计的阴谋诡计作用于人的思想，阻断了与天上的联系，使人处于抗拒光明和上帝圣灵的状态，许多人再也无法清晰地看到光明。拿撒勒人就是这样，从此以后，他们的一切努力都倾向于吹毛求疵、质疑和怀疑，把基督的工作归咎于撒但的作为。{Ms12b-1896.12}

　　. 为何人不担心自己的智慧?为何他们竟敢对上帝在其所拣选之民身上所行之事妄加评论和解释?这种精神一旦进入学校，就如同精神上的疟疾，毒害着那些前来求学的青年心灵周围的氛围。许多青年从受宗教熏陶的家庭来到学校，却在教育者那里种下了怀疑和不信的种子。{Ms12b-1896.13}

　　我们学校的教师需要勤奋地在基督的学校里学习，好使他们从内心明白，要么成为上帝话语的践行者，要么放弃教育者的职位。在他们的努力能被认可为成功之前，他们需要圣灵赋予的那种塑造，使他们的心灵充满更深刻、更一致的虔诚，从而有资格管理他们所负责的青年。{Ms12b-1896.14}

　　整个天庭都在等待与教师和学生交流，但有些教师却采取了与基督时代法利赛人相似的立场。若继续拒绝来自天上的光照，最终他们必落得像以利家那样的下场，他们的罪过将永远无法靠祭物或供品得以赦免。如今人的命运正在被决定，对青少年的教育中需要大量积极有益的教导。{Ms12b-1896.15}

　　父母的责任

　　倘若父母能依照全能的主上帝、永在的父所说的一切话语来教导子女，那么孩子们就会在家中受到训练，从而认识上帝及其要求。尽管仍被仇敌视为其所有物，但孩子们应当从父母和安息日学的教师那里接受更高层次的教育。摩西在山上所说的话应当由各地的传道士和教师传讲。更高层次的教育存在于世上最伟大的教师所说的话语之中。{Ms12b-1896.16}

　　主是一切知识的源泉;祂曾说明了我们配进入天国福地的条件：“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城”(启22：14)。顺从上帝的诫命乃是天国的标价。在主里面顺从父母，乃是儿女所应当学习的最重要的功课。父母对上帝负有责任，就像以色列的祭司和士师以利一样，如果他们疏于教导子女顺从，任由他们悖逆。这样，他们就是在教导子女违背天父的旨意。{Ms12b-1896.17}

　　由于父母疏于教导子女遵守上帝的诫命，任由撒但教导他们去行恶，成千上万的人将因此毁灭。成千上万的父母必须向上帝交账，因为他们疏于教导上帝的产业——他们的子女，使他们成为王室的成员和天国君王的儿女。他们纵容子女，任由他们养成不良习惯，使自己和子女都不快乐。 {Ms12b-1896.18}

　　摩西明明白白地听到的上帝的声音，世世代代传给了祂的子民。父母们，你们肩负着将孩子带到这个世界的责任，要将上帝对世世代代子民所说的话铭记于心。养育孩子是上帝赋予凡人的最伟大的工作，这项工作不容忽视，也不可有任何疏忽。倘若你们在养育孩子的工作上不忠心，那些是上帝圣子宝血所买赎的孩子，长大后就会品格扭曲、不敬上帝。他们还会通过自己的影响去玷污和腐蚀其他年轻人，使他们变得和自己一样邪恶。这样的父母还不如没有孩子。终有一天，父母们会看到自己工作在上帝眼中的样子，那时上帝审视世人，看到他们满心自私、骄傲和道德败坏，毫无敬虔的香气。上帝憎恶这种做法。 {Ms12b-1896.19}

　　每一个世上出生的孩子，都是耶稣基督的产业，应当藉着言传身教，训练他们敬爱和顺从上帝。但大多数父母都忽略了上帝所托付的任务，没有从儿女悟性初启之时开始，就教育和教训他们认识和敬爱基督。父母应当藉着辛勤的努力，守护敞开而易受感化的心灵，使家庭生活中的一切事务，都放在上帝所所嘱咐的明确义务之下，遵照主的指示和劝勉抚养他们的儿女。 上帝称赞亚伯拉罕说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义”(创18：19)。当父母像亚伯拉罕那样为上帝做工时，上帝必引导他们走祂的道路。{Ms12b-1896.20}

　　父母绝不能以把上帝赋予他们的职责推给日校和安息日学的教师为借口。这些教师或许能在父母履行其庄严神圣的职责时给予帮助，但父母仍需以身作则，言传身教，在家中充当孩子的老师。上帝的话语要时刻摆在孩子面前。上帝曾在山上与摩西面对面交谈时说：“以色列啊，你要听。耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上”(申 6：4-9。{Ms12b-1896.21}

　　父母们会拿自己的言行与这教导相比较吗?在家庭生活中所呈现的原则性质和特点如何?当上帝问：“你们对我可爱的羊群做了什么?”时，他们要如何交账呢?如果人们谨守上帝的话语，当今世界就会充满真理和公义。“耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的上帝，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。我们若照耶和华我们神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了”(申 6：24-25)。然而，在当今世界，父母教导子女的内容却与上帝的话语背道而驰。孩子们被教导说上帝没有律法，父母们这样做，正是在撒但的道路上行进，而撒但正是通过这种方式诱使我们的始祖堕落的。正如他们相信了堕落的叛逆者的话，而不相信上帝的话一样，当今的教会也相信撒旦的话，而拒绝上帝的话，其结果将是极其悲惨的。上帝丝毫未变祂律法的一点一画。 {Ms12b-1896.22}

　　所以，你要知道耶和华你的上帝，祂是上帝，是信实的上帝。向爱祂，守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你上帝就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱”(申 7：9-12)。{Ms12b-1896.23}

　　给予孩子们的教导与上帝赐给摩西、用于以色列子民和全人类的教导恰恰相反。当那些所谓的基督徒反对上帝的律法时，他们实际上是在向撒但让步，让撒但得到了他在天上所求的一切。倘若上帝有意改变其治理法则，他早就这么做了，而且会保留那遮掩约柜的基路伯及其在天庭中的同党，然而他们却被驱逐了。{Ms12b-1896.24}

　　基督说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的”(太 5:17-19)。 世界正在选边站。列国都喝了巴比伦的酒，她边境上的不法之徒站在撒但一边，违背和反抗上帝的律法，像犹太人一样以自己的遗传为乐，并“将人的吩咐当作道理教导人”(太 15：9)。{Ms12b-1896.25}

　　圣经中的高等教育

　　上帝通过摩西向以色列子民传授了祂认为最为重要的教诲。阅读并研习祂的话语吧，因为这就是高等教育。“我照着耶和华我上帝所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。哪一大国的人有上帝与他们相近，像耶和华我们的上帝，在我们求告祂的时候与我们相近呢?又哪一大国有这样公义的律例典章，像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?”(申 4：5-8)。{Ms12b-1896.26}

　　“凡属血气的，曾有何人听见永生上帝的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢?”“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福”(申 5：26， 29)。 “因为你归耶和华你上帝为圣洁的民，耶和华你上帝从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”{Ms12b-1896.27}

　　“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的上帝，祂是上帝，是信实的上帝。向爱祂，守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章”(申 7：6-11)。{Ms12b-1896.28}

　　摩西从哪里接受教育，从而能够教导以色列的子民呢?他被领上山，直接从上帝那里接受教育。再没有比这更高的教育了;也没有比这更纯洁、更珍贵、对全人类更有价值的教育了。“耶和华吩咐摩西说，你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上”(出34：27-28)。 这样的教导被认为是如此重要，以至于耶和华把摩西领上山，与他面对面交谈，就像朋友之间交谈一样。 {Ms12b-1896.29}

　　“摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他”(29-30节)。耶和华的荣耀借着人显明出来，他的脸显出极大的荣耀和天上的光辉，以致亚伦和官长都不敢挨近他。“摩西叫他们来，于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西乃山与他所说的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸”(31-33节)。?{Ms12b-1896.30}

　　四十昼夜，摩西一直在上帝和天使面前，领受要传给民众的教诲，然而当他与民众相见时，却不得不遮住脸庞，因为那荣耀之光太过耀眼，他们无法直视。上帝在向摩西传授这一非凡教诲时，教导说，祂所拣选的子民应当成为全世界真理的宝库。那么，为何当今上帝的子民对这些奇妙的启示表现出如此淡漠的态度呢?{Ms12b-1896.31}

　　“以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的上帝，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的上帝。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样”(申 10：12-15)。{Ms12b-1896.32}

　　“因为耶和华你们的上帝祂是万神之神，万主之主，至大的上帝，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。祂为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。你要敬畏耶和华你的上帝，事奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。祂是你所赞美的，是你的上帝，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的(第 17 至 21 节)。{Ms12b-1896.33}

　　上帝的道要作最高级教育的指导手册、策士和教师。圣经教导上帝关于救恩计划的全部旨意，人们若是无知，那是因为他们不选择智慧。上帝论到我们世界上所认为的大人物，说他们必须变为愚拙才能有智慧。无信仰作者们的观点不是完善教育所需要的。以往我们的学校将教育所必需的东西与提倡谬论之人的著作、践踏上帝纪念物之人的诡辩混在了一起，启示救恩计划的圣经却成了次要的。然而诚实求问追求真理的人怎样才能找到通往天国的道路呢?惟有藉着上帝的道，他即使无知，也能从圣经获悉真理，得救脱离毁灭性的错误。{Ms12b-1896.34}

　　在圣经中，人类的每项职责都清晰明了。在谎言和谬误中造成的破坏性错误都是撒但的阴谋。学习历史，了解圣经中提到的国家、民族和习俗，研究主所启迪的人确实对理解圣经大有帮助，但对于让追求的人找到通天的道路而言，并非绝对必需。圣经显明生命之道，“行路的人虽愚昧，也不至失迷”(赛35:8)。圣经呈现了藉着耶稣基督而赐的永生礼物。. {Ms12b-1896.35}

　　上帝的话语适应了每个人的心智状况，是救赎的科学，也是我们唯一安全的教科书。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16, 17)。在研读圣经时，我们与上帝交谈;天上的天使就在每个人的身旁，只要祂愿意在探究时摒弃一切偏见和先入为主的观念，天使们就随时准备启迪他的心灵。圣经是我们的顾问，准确无误地告诉我们，要怎样做才能重入上帝的乐园。{Ms12b-1896.36}

　　《文稿》1896年12c号

　　关于范妮.博尔顿

　　1896年3月20日于澳洲新南威尔士州悉尼北菲茨罗伊，刊于FBS 65-67.

　　3月20日星期五，我起得很早，约在凌晨三点半起来。正当我写到《约翰福音》第15章时，突然间一种奇妙的平安临到我身上。整个房间好像充满着天国的气氛。似乎有圣洁庄严的一位临格我的房间。于是我放下手中的笔，静待那灵要对我说什么。我没看到任何人物，也没听到什么声音，但却有一位天上的守望者似乎站在我近旁。我觉得自己是在耶稣面前。我不可能说明或形容那似乎在我房间里的美好平安和亮光。一种庄严圣洁的气氛环绕着我，并有极其要紧的问题向我的心智和悟性呈现。行动的方针摆在我面前，好像那看不见的一位在对我讲话一般。我似乎完全忘了先前所写的东西，另有一项大事清晰地在我眼前展开。当这些大事深刻在我脑海时，一种极大的敬畏之心，便油然而生。{MR926 65.3}

　　问题是：“你是怎样对待范妮·博尔顿的请求的呢?你与她分开没有错。你这么做是对的，这会使她知罪，产生她必须有的懊悔。她受了试探、欺骗，几乎被毁灭。尽管她性情乖张，我还是对她有怜悯和同情之念。她若愿意听从我的忠告，就会得救脱离撒但的网罗。撒但想要她的灵魂，以便筛她像筛麦子一样。你自己的心灵已受伤，但你的救主已用重价买了她。祂已受伤;祂被重新刺穿了，被这个受欺骗、被迷惑的孩子明明地羞辱了。{MR926 65.4}

　　“她已迷恋和听从了一个已远离我之人的声音[考德威尔]。此人没有行在光中，而是以一种虚伪的表现跟从另一个领袖。他是一个以自己为荣的人。对那些渴望在基督完全的品格中成长的人来说，与人熟识的安全纽带在于深信不疑地爱基督信基督超过一切。这是有力而安全的友谊与联合的纽带，决不会成为一个网罗。肉欲的熟人之间的关系需要严格把守。她以为会带给她安息、平安、幸福的那个人，会带来不安、悲伤、痛苦。她以为她所爱的那个人的影响，会使她对圣工失去兴趣，且会使她与上帝隔绝。她没有用她的行为和经验为我们救主基督的道理增光添色。主不会接受他作祂的代表，他的影响具有的性质已使她陷入一系列的经验，那些经验是每一个人都应该避免的。我的圣灵不停留在他身上。他不是一个蒙悦纳可以处理圣事的人。他不认识独一的真神和祂所差来的耶稣基督。他有机会和特权明白真理。要是他将真理用于他个人的情况，他原会拥有那种生发仁爱的信心，那种信心会净化他的心灵。他是在一种欺骗之下作工的。关于他的妻子和孩子，他有一项工作要做，他对他们是有责任的，上帝要他负责任。没有一个女人作为上帝的孩子有权利将自己的生活与他结合，因为这么做她就会犯通奸的罪。{MR926 65.5}

　　“要当心，免得撒但占据意念、意志和品格。‘你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望’(箴26:12)。我有一个警告给所有这样的人：‘不可行恶人的路’(箴4:14)。撒但为所有转离狭窄直路之人的脚铺设了网罗。福气却在那不站罪人道路之人的路上。‘你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处;义人的路好像黎明的光’(箴24:1;4:18)。耶和华恨恶各种各样的伪装、欺骗和诡诈。人们可能外表看起来道貌岸然，却不将敬畏上帝摆在他们眼前。那些离开义路，去行在他们自己不圣洁判断的受骗的想象中的人，是在邪恶势力的控制之下。软弱犯错的人只要愿意接受忠告，就会得到帮助。{MR926 66.1}

　　“使男人、女人或青少年拒绝忠告的感情是直接反对上帝的指示的。如果这些受骗的人听从了忠告，原会避免已经蒙蔽了他们二人的理智的属灵欺骗的状况。他们一直在进入试探，一直没有考虑与上帝所赐的忠告和警告一致。骄傲和自愿无知已使你们越来越远离圣道，远离耶和华如此说，远离上帝圣洁律法的原则，去随从自私、属地、属情欲的愿望，与上帝的诫命背道而驰。自我已被激怒，起来反抗可以安全听从的智慧之言。上帝的灵已因他们的心和悟性而担忧。任性固执已被定罪却不屈服，因为人是不圣洁的，不愿意行在主的道路上。{MR926 66.2}

　　“由于她强大的想象力，她的生活已因工作而被毁了将近一年。如有可能，就搀着这个可怜受迷惑者的手，以良好的影响包围她。她若现在与你分开，撒但的网罗就为她的脚预备好了。她没有处在可以任由她自己的状况。她感到后悔和懊悔。我是她的救赎主。她若不愿高抬、尊荣和荣耀她自己，我就会挽救她。她若现在离开你，就有一连串的环境会使她陷入困境，导致她的灭亡。{MR926 66.3}

　　“有些人没有上帝的爱常住心中。他们总是渴望一种感情用事的属地的爱，那种爱是不可能使一个献身服务上帝的人内心兴盛的。这类人会始终给予不需要的、会误导人的同情，在试探方面败坏别人的经验。他们多愁善感的不圣洁的爱情观是不文雅，不高尚，不令人满意的。它是自我的产物，完全出于人。你不要等待品格改变的证据。惟有圣灵才能做这种工作，依照那神圣的样式塑造和形成这个孩子的经验。若是撇下她自己，她就没有能力控制一种对她来说总是一个网罗的性情，除非她保持在上帝的爱中，除非她自卑，服在上帝的手下，天天学习基督的柔和谦卑。{MR926 66.4}

　　“不要任由她去接受那些在基督徒的经验上并不明智之人危险的同情，他们不明白也不估计在测试和考验之下的人的灵魂的价值，这样的灵魂需要净化，脱离渣滓，如同在炉中受考验，以便出来的时候如同精金，没有了渣滓。上帝估量的并不是闪闪发光华而不实的东西，而是一种精炼的圣洁的人生，拥有一种圣化的生活，会使男男女女具有真正的道德价值。她唯一的希望在于默想耶稣基督的品格，从而丧失自我意识。由上帝之灵引导的真有辨识力的心会向自我死，会过在基督耶稣里的生活，会持守主的道路，而不会在上帝发来忠告和警告时顽梗地拒绝放弃自己的道路和自己的意愿。耶和华只能赐福顺从的人。要当心，不要转身离开所有向你伸出手的人。你应当帮助那些最需要帮助的人。我来不是召义人，而是召罪人悔改。撒但正设法胜过这些人，但我已为他们付出了生命的代价。{MR926 67.1}

　　“她已被一种自以为是爱的感情冲昏了头脑，但这是一种总的来说太卑鄙的感情，不能以爱为名。它在欺骗和谎言的氛围中茁壮成长。这些乃是已经向我犯下的罪。我会再给她一次考验。”{MR926 67.2}

　　这个亮光是在恳切祈求圣灵指导、督责和安慰我之后临到我的。我把自己交在上帝手中，在写作的时候，这些事一直在我面前展开。我要立刻遵照所赐的这个亮光行事。这正像我们温柔、慈爱、同情的救主来提供鼓励。{MR926 67.3}

　　我听从了与范妮分开的警告。她是我的敌人，她是我的障碍。而今我接到命令要与耶稣基督合作，努力拯救这个灵魂。我没有求问任何一个人的意见。我不能再拖延，要将这个写出来，因为昨天晚上，3月31日，我所写的事更加感人地展现在我面前。我对这件事有了更好的了解，要相应地行事。我已把范妮·博尔顿接到我在库兰邦埃文代尔森尼赛德的家中。我要尽我所能地帮助她走向天国。

　　{Ms12c-1896.13}

　　《文稿》1896年12d

　　关于范妮.博尔顿

　　1896年3月20日于澳洲新南威尔士州悉尼北菲茨罗伊，刊于FBS 63-64.

　　我今天早上三点半就醒了。我像平时一样穿好衣服，祈求主的福气停留在我身上，将我的灵魂交给信实的造化之主上帝。我祈求圣灵全天与我同在，依照神圣的样式塑造和形成我的品格。我将自己交在上帝手中，作为我惟一能做的事。然后我开始在我的日记中写一些关于《约翰福音》15章，真葡萄树与枝子的事。{MR926 63.2}

　　我在写作的时候不仅有了一次奇妙的经历，而且蒙引导确定我能本着良心并与耶稣基督同工采取的惟一做法，就是要接范妮回来参与我的工作，并且尽我这方面一切所能地拯救她的灵魂。这就会是在实行基督赐给我们的教训。我非常担心因没有顺从耶稣基督的话而得罪祂。{MR926 64.1}

　　警告已赐给我。我与范妮分开是因为主已启示她是我的敌人，而且仇敌那时在藉着她行事，为要伤害我。她没有被赶走，而是像一只羊站在羊圈附近咩咩叫。我不知道我的将来，也不知道她的将来，但我会接受她的忏悔。我不会再不顾她要另一次试验的恳求。我不会就此去征求任何一个人的意见。我相信圣灵已告诉我这就是我应该做的。我有一项工作要为主去做。{MR926 64.2}

　　要是基督处在我的位置，祂会怎么做呢?祂会打开门欢迎她进入羊圈。我坚定地相信我的心今天早上已被圣灵动工，这似乎就是我必须做的事。并非我有什么证据认为范妮的品格有什么显著的改变，然而尽管如此，鉴于她对我的忏悔和她的恳求，我要照着我相信基督在这种情况下会做的行事。祂是宝贵的救主，对我来说非常宝贵，充满恩典与真理。我有什么权利向她关闭希望之门呢?{MR926 64.3}

　　范妮很恶劣地对待了我;她伤害了我的心灵。然而她若陷入撒但的网罗，要是她向我举手，我却不愿接受，就可能会有何等苦毒的指责临到我。我现在要毫不耽延地说：“范妮，我替基督听从你的请求，再次让你参与祂的工作。我不要求承诺。我所要求的一切就是你向自我死，并向耶稣基督活着。我没有进一步的劝告给你了。惟有祂是你的效能。不要看我或任何一个人。要注目于耶稣。注目上帝的羔羊，除去世人罪孽的。”{MR926 64.4}

　　如果范妮愿意与上帝同行，将自己置之度外，接受和高举耶稣，与祂同负轭，她就能成为一位得胜者。我要承担全部责任，因为我不敢做别的。我要注意使她参加将要在库兰邦举行的聚会，并为她做点什么。我说不上要做什么或怎么做，但主会教导我的。(文稿至此为止){MR926 64.5}{Ms12d-1896.6}