我能得永生吗?

　　1896年12月15日

　　我们在此所接触的一切关联，都是为了让我们通过信仰耶稣基督与上帝合而为一。无论身处何种环境，我们都应塑造适合更高生活的品格。严峻的考验会来临;苦难会降临;但这些影响都是为了教育的目的——不是要贬低我们，让我们堕落到低劣环境的水平，而是让我们“仰望耶稣”(来12：2)，为未来的永生做好准备。耶稣蒙羞而死，是为了让我们拥有像祂一样的品格。若在拯救一个灵魂这件事上令祂失望，而这个灵魂正是你自己的，那该是多么令人悲伤啊!你灵魂的丧失意味着其他灵魂的丧失。你的榜样力量会感染他人。{Ms38-1896.1}

　　每一个不接受基督为个人救主的人，都会布接受基督，而接受撒但的势力。他就会受那大叛逆者的控制。基督曾说：“不与我相合的，就是敌我的;不与我收聚的，就是分散的”(太12：30)。这里的原则说得很清楚。我们的救赎主深知这一点，祂渴望所有人都能因信靠祂而得救。祂在《约翰福音》第十七章中所献的祷告充满了最高层次的教导。这个祷告是在门徒面前说的，是祂在天上幔子内为所有接受祂、信靠祂名的人代祷的范例，甚至直到地极。{Ms38-1896.2}

　　基督是我们的辩护者。祂作为大祭司为我们代祷。祂在地上所呈献的祷告，就是祂在天上代祷的保证。祂用自己的血为我们的灵魂付出了赎价，这血是为世界而流的。这生命不是为了世界，好让世人能在罪恶和过犯中称义。不，而是为了通过悔改之罪人对祂的接受和信靠，除去他们的罪;使他们因信基督为他们的罪作了挽回祭，从而不再犯罪。{Ms38-1896.3}

　　信靠上帝的孩子在生活中的实践应当彰显基督的福音。应当见证上帝话语对人的生命所产生的力量。基督说：“你们若爱我，就必遵守我的命令”(约 14：15)。“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”(约 17:19, 20)。 正是这里体现了个人影响力的职责所在。基督门徒的话语不过是基督话语的传达，应当从祂的仆人那里领受，视作基督的话语。 {Ms38-1896.4}

　　基督使自己与众不同，以成就人类的救赎，好让我们在祂身上看到个人侍奉上帝的榜样，以及如何履行其职责。我们要记住，基督以人性为我们祈祷;祂作为大祭司在幔内为我们代祷。{Ms38-1896.5}

　　“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一;正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来”(约 17:20-21)。 当我们想起这位上帝之子的祈求时，我们应当多么有勇气，多么坚定信心，多么信赖上帝啊。通过祂为我们向天父所作的祈祷，我们可以估量祂对我们这些接受并信靠祂之人的重视。祂通过在世上的祈祷和在天上的代求，使所有真正的追随者与祂建立亲密的活生生的联合和关系。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。”“并和基督同作后嗣”(约1:12;罗8:17)。这样，基督与那些凭着信心接受祂为个人救主的人之间就形成了神圣的联合。他们与基督合而为一，正如基督与上帝合而为一一样。{Ms38-1896.6}

　　基督的教导是个性化的。祂逐一计算，通过对祂怀有信心，祂为每个人带来的与上帝合一、通过基督获得永生的可能性。“祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人。却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为上帝不偏待人”(罗 2：6-11)。{Ms38-1896.7}