上帝在《玛拉基书》三章八节里明确地发出指责、警告和应许：“人岂可夺取上帝之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：我们在何事上夺取祢的供物呢？”主回答说：“就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。” {CS 82.1}
天上的主宰向祂所厚赐福惠之人发出呼吁：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮；以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛3:10）。{CS 82.2}
这个信息从来没有失去过效力。其重要性始终不变，正如上帝不断赐下新的恩赐一样。在上帝藉圣先知赐下的这个信息的亮光中，可以毫无困难地了解我们的本分。我们没有被撇在黑暗和悖逆里摸索前进，因为真理已经清楚地说明。凡希望在上帝眼中诚实的人，都能明白。我们一切收入的十分之一是属于上帝的。祂要我们归还给祂，并按手在其上说：你把十分之一分别出来并带礼物和捐款到我面前之后，我就允许你使用我所厚赐与你的东西。{CS 82.3}
上帝呼吁人把祂的十分之一送进祂的府库。这一部分要严格、诚实和忠心地归还给祂。祂还要求你献上礼物和捐款。主没有强迫任何人奉献十分之一，礼物和捐款。但正如上帝的圣言明确地赐给我们那样，祂也明确要求每一个人把属祂的一份，连本带利归还给祂。他们如果没有忠心地归还上帝之物，或忽视了祂对管家所发的命令，就不能继续享受上帝所托付给他们的福分。……{CS 82.4}
上帝有工作分配给每一个人。祂的仆人要与祂合作。如果任由人选择，他们就可能脱离他们的创造主，拒绝献身为祂服务，不经营祂所委托的货财，不实行节俭和克己，忘记了上帝要求他们归还所赐下的一部分。这样的人都是不忠心的管家。{CS 83.1}
忠心的管家会尽力为上帝服务。他面前的目标就是世界的大需要。他会认识到真理的信息不但要在他的邻近传开，还要传到更远的地区。当人怀有这种精神时，爱真理的心和藉真理而得的成圣，就会驱散贪婪、狡诈和各样的不诚实了。（《评论与通讯》增刊1896年12月1日）{CS 83.2}
“我知道你也在传讲说我们不该交纳十分之一。我的弟兄啊，当‘把你脚上的鞋脱下来’（出3:5），因为你所站之地是圣地。关于交纳十分之一的事，主已经讲了话。祂说：‘万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮’（玛3:10）。……{CS 83.3}
“关于这个问题，我最近得到了主的直接亮光，说许多安息日复临信徒在十分之一和供物上抢夺了上帝之物，并且我得到明白指示，就是玛拉基说出了实情。怎么会有人敢在心中以为不交纳十分之一和供物的建议是来自上帝的呢？我的弟兄啊，你的脚是从何处踏出正轨的呢？让你的脚回到正路上来吧。”──（《给传道人的证言》第60页）{CS 83.4}
名字登记在教会的名册上，并不能使你成为基督徒。你要把礼物奉献在牺牲的祭坛上，与上帝通力合作，使祂可以藉着你彰显祂真理的美。对于救主不可有任何扣留。一切都是属于祂的。如果祂不先赐给你，你就没有什么可奉献的。{CS 84.1}
自私侵入占用了原属于上帝之物。这就是贪婪，就是拜偶像。人独占了上帝借给他们的东西，以为是他们自己的财产，可以随意使用。他们发财的欲望既得到满足，就以为他们的财富使他们在上帝眼中视为宝贵。这是一个网罗，是撒但的骗局。外表的张扬和炫耀有什么价值呢？人们骄傲和自我放纵能有什么收获呢？“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”（可8:36,37）？属世的财富转瞬即逝。我们唯有靠着基督才能获得永恒的财富。祂赐下丰盛的财宝是无法估量的。你既然找着了上帝，你在祂的财富的预期上就是极其富足的了。“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前2:9）。{CS 84.2}
要扪心自问：我如何使用上帝的钱财？“因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上”（玛3:9）。你有没有置身于适用这句话的境地？{CS 85.1}
我们生活在负有严肃特权和神圣委托、决定生死命运的时代。我们要有清醒的认识。你们自称为上帝儿女的人要将当纳的十分之一归还祂的府库，并按照上帝所赐的丰盛恩典，慷慨乐意地捐款给祂。要记住上帝把银子委托给你，是要你殷勤为祂经营。还要记住忠心的仆人不会把功劳归给自己。一切荣耀与赞美都应归给上帝：是祢把祢的银子赐给我。没有存款，就没有利息。没有资本，就没有盈余。资本是上帝预支的。经营的成功出于祂。荣耀也应归给祂。{CS 85.2}
但愿一切认识真理的人都能服从真理的教训！为什么站在永恒世界门槛上的人如此盲目呢？安息日复临信徒一般并不缺乏钱财。但是许多安息日复临信徒却没能认识到自己有责任在救灵工作中与上帝和基督合作。他们没有向世人表现出上帝对罪人的深切关怀，也没有充分利用所赐给他们的机会。自私的麻疯病控制着教会。教会如果愿意得到医治，主耶稣基督就会治愈这种可怕的疾病。治疗的方法在《以赛亚书》第五十八章里。（《评论与通讯》1901年12月10日）{CS 85.3}
一个严重的问题就是侵吞和抢劫上帝的财物。这样做会扭曲感官，使人心地刚硬。凡没有以纯洁无私的爱去爱上帝的人，就不能爱邻舍如同自己。这些人的宗教经验中毫无果实。他们的悟性被蒙蔽了。……{CS 86.1}
最后的大日要向他们和全宇宙显示：假如他们没有随从自私的意愿，在十分之一和捐款上抢夺了上帝的物，就会有什么善事能够成就。他们可以把财宝存入天国的银行，保存在不会破旧的钱袋中。可是他们非但没有这样做，反而把钱浪费在自己和儿女身上，似乎害怕上帝要拿走他们的钱或影响力。他们就这样蒙受了永远的损失。但愿他们思考扣留上帝之物的后果。懒惰的仆人既没有把主人的钱财交给那兑换银钱的，就不能承受荣耀和永恒的国度。（《评论与通讯》1895年1月22日）{CS 86.2}
骗取上帝之物是人所犯最大的罪；然而这种罪行既严重又普遍。（《评论与通讯》1896年10月13日）{CS 86.3}
你会扣留上帝之物吗？你会从上帝的府库中挪用主宣称属于祂的钱财吗？如果这样的话，你就是抢夺上帝之物；在天国的案卷里每一块钱都要向你提出指控。（《评论与通讯》1890年12月23日）{CS 86.4}
弟兄姊妹们：赶快忠心地向上帝缴纳十分之一，并献上乐意的感恩捐。许多人如果不把他们扣留的十分之一偿还，就得不到祝福。上帝正等待你弥补以往的过失。神圣律法的手正按在每一个享受上帝福惠的生灵身上。但愿那些扣留十分之一的人能准确地计算，把抢夺上帝之物归还祂。要作出补偿，把平安祭献给上帝。“让祂持住我的能力，使祂与我和好，愿祂与我和好”（赛27:5）。你如果承认侵占上帝之物的罪，坦率彻底地悔改，祂就会赦免你的罪。（《评论与通讯》1901年12月10日）{CS 87.1}
有些人没有教导信徒尽全部的责任。他们只宣讲我们信仰中不会引起反感和反对的部分。但是他们没有宣讲全部的真理。人们喜欢听他们讲道。可是他们的讲道没有达到上帝的要求，在属灵方面有所欠缺。祂的子民没有在十分之一和捐款上把原属于祂的物归还。无论贫富都抢夺上帝。于是黑暗被引进教会。与他们同工的传道人没有坦率地把上帝所显示的旨意告诉他们。他因疏忽自己责任而与大家一同被定罪。（《评论与通讯》1884年4月8日）{CS 87.2}
上帝洞悉每一个扣留祂财物的贪婪意念。那些自私地忽略了缴纳十分之一，没有将礼物与捐款带进府库的人，上帝都看见了。耶和华上帝了解这一切。记录册摆在祂面前，记录那些敬畏上帝和思念祂名的人。还有一份记录，记载那些把上帝所委托用来救灵的财富化在自己身上的人。（《评论与通讯》1893年5月16日）{CS 87.3}
给那些以财物尊荣上帝之人的应许，仍记在圣经之中。上帝的子民如果忠心地顺从祂的指示，这应许就会实现在他们身上。但是人如果不理会摆在他们面前的上帝明确的要求，上帝就任凭他们随从自己的道路，收获自己行为的后果。任何人若将上帝为自己保留的那一部分挪为己用，就证明他不是一个忠心的管家。他不但要失去从上帝所扣留的，也会失去本来要归他自己的。（《评论与通讯》1902年2月4日）{CS 88.1}
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