你所信的宗教，要你在六日工作的时间内尽你的本分努力工作，正如在安息日去教堂赴会一样。你没有殷勤办事。你让光阴整时，整日，甚至于整周，空虚度过，一无所成。你向世人所能传讲的最好的道理，就是在你的生活上表现一番确实的改革，并供养你的家庭。使徒说：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此”（提前5:8）。{CS 253.1}
你无论住居何处，闲懒过日，以致要负债养家，这就使圣工因你而蒙了羞辱。你对于这些应该清偿的债务，不但不设法还清，竟然迁避他处。这种行动，乃是欺诈邻里。世人对于自称信仰圣经的基督徒，当然是期望他完全诚实正直的。因着一人漠视其应偿之债务，就有使我们全体的人被人目为不可靠之虞。{CS 253.2}
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（太7:12）。这话不但是对那能送人礼物或使人受惠而言，也是对那亲手劳力的人而言。上帝已赐你力量及技能，但你却未善加利用。你的力量是足够养家而有余的。应当每日早起，若有需要的话，不妨在星光犹灿之时就起床。定下计划要作一些事，然后务必作成之。除非疾病把你缠倒床上，总要设法履行一切的诺言。宁可在饮食及睡眠上刻苦自制，不可对于应还别人的债务有失信之罪。（《证言》卷五第179，180页）{CS 253.3}
第八条诫命不仅定了拐带人口和贩卖奴隶是罪恶的行为，同时也禁止一切侵略的战争。第八条诫命明定偷窃与抢劫为罪恶的行为。它命令人类在生活的细节上保持严格的诚实。它禁止商业上的欺诈行为，命令人清偿正常的债务与应付的工价。同时它又宣布一切乘他人的无知，软弱或不幸而作利己之图，在天国的记录上都算为欺诈的罪行。（《先祖与先知》309页）{CS 254.1}
人人都需实行节约。哪个工人管理自己事务的方式都不应招致债务。……何时一个人若是自愿卷入债务，便是陷身于撒但为生灵铺设的网罗中。（《文字布道士》67页）{CS 254.2}
我为你被债务所累感到难过。我知道不少人象你一样为经济状况而烦闷忧愁，……{CS 254.3}
主不喜欢你受苦。祂要赐圣灵安慰你，使你成为自由的人，住在祂的慈爱和亮光中。祂要你学习功课，并且快快地学。你不应该使自己的经济陷于困境，因为负债会削弱你的信心，使你沮丧，甚至一想到这件事也会几乎使你发疯。你需要削减开支，努力弥补你品格上的这个缺点。你可以而且应该作一番切实的努力，抑制不量入为出的性情。（《信函》1888年48号）{CS 254.4}
借钱解救燃眉之急，无心偿还债务，这种做法虽然常见，却足以使人道德败坏。主希望一切相信真理的人改掉这种自欺欺人的恶习。他们应宁可选择贫穷，也不要做不诚实的事。没有人能采用敷衍或不诚实的态度来管理上帝的财物，而仍在上帝面前无罪。凡那样行的人，便是在行为上否认基督。可是他们却自称遵守并教导上帝的诫命，其实他们并没有维护上帝律法的原则。已经认识真理的人若不改变品格，与真理使人成圣的影响相称，就必成为死的香气叫人死。他们会误表真理，使真理蒙受指责，并使身为真理的基督蒙羞。（《文稿》1898年168号）{CS 255.1}
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