我为清偿建造教堂之债务的前景而与你们一同快乐。如果每年都作这些额外的努力，有许多钱可以积攒起来啊！我们聚会的场所没有必要年复一年地欠债。如果教会的每一个信徒都尽到了自己的责任，为救赎的他的主耶稣实行克己牺牲，祂的教会就不会欠债，上帝也会因他而得荣耀了。{CS 259.1}
主的教堂是属于祂自己的机构，应该摆脱一切债务。每年都有许多镑钱（写于澳大利亚）被债务的利息吞没了。这笔金钱如果用来偿还本金，欠款就不会老是侵吞人的钱财了。负债是极为不智之举。如果通过辛勤的努力预先准备好建筑用款，献堂时没有债务，这就好得多了。难道我们不应该规定在为上帝建造教堂的时候，都要通过坚持不懈的努力，献给祂时不负债务吗？……{CS 259.2}
上帝指示我，我们在澳大利亚和新西兰的聚会场所不需要欠债。每一笔债务都意味着忽略了上帝特别神圣的事物，而把自私和世俗的事列为首要。……应当给予上帝的圣幕最崇高的尊敬。其他一切事物都要列为次要。我们的思想要得到提高、陶冶和成圣。父母为了子女和亲友而放纵世俗和贪婪的精神。他们把钱化在不能尊荣上帝的事物上，造成了实际的损害。他们慷慨地把礼物送给儿女和亲友，而主所看重的礼物，他们奉献的价值极低，次数也有限。……{CS 259.3}
每一位基督徒应当扪心自问：在我的内心有没有爱耶稣呢？我爱祂的会幕吗？……我对上帝和我救赎主的爱有没有强烈到能作出自我牺牲呢？当放纵享乐和自私爱好的试探来临时，我会说：“在上帝的殿宇被抵押或负债的情况下，我不会花一先令甚至几便士来满足自己”吗？{CS 260.1}
基督难道不应该在我们的思想中占最高最重要的位置吗？难道祂不应该向我们要忠诚和尊崇的标志吗？这些事情是我们家庭和教会核心生活的基础。你如果把心、灵、力量和生命都献给上帝，把一切情感都投放在祂身上，你就会在所有的服务中以上帝为至尊。结果你就会对在神圣的事业上与耶稣基督合作的意义有所理解。为敬拜上帝而建造的殿宇，就不会因债务而受损。让这种情况发生，就等于否认你的信仰。（《信函》1897年52号）{CS 260.2}
我们的教堂若为债务所累，就使上帝蒙羞。这样的事情是不必要发生的。这表明管理工作自始至终都是错误的，并且羞辱了天上的上帝。务要虔诚地阅读和研究《撒迦利亚书》第四章和《哈该书》第一章，看看这里的话是不是针对你说的。你既然专顾自己和个人的利益，要么就忽略了起来建造，要么就借钱建造，不通过捐献来清偿建造教堂的债务。你有没有想过自己的责任呢？年复一年，只作出极少的牺牲来减轻债务。利息吞没了应该用来偿还本金的钱。{CS 261.1}
在教会中懒惰的仆人受到上帝的指责。当神圣的事物处于凋零遭忽视的状态时，祂的旨意就没有得到实行。每一个教会如果实行克己牺牲，是能叫局面改观的。“万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的”（该2:8）。金银如果象过去那样用于自私的目的，满足野心和骄傲，或者自我放纵，那就是羞辱了上帝。{CS 261.2}
人间的代表岂能酣睡，不明白现在的事态乃是他们忽略本分的结果？上帝所拣选的子民明知要用钱把上帝的殿保持在最佳的状况，也知道不可用库房的钱来支付日常的费用，却仍为了满足私欲而装饰房子，把上帝的金钱投资……在各种事业上。这样，他们就不能蒙福。{CS 261.3}
我从上帝那里获得一道信息。各教会应该从他们麻痹的状态中醒来，思考这些问题。“万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。”我们的家庭有没有为了自私的目的而使用上帝的金子银子，对减轻教堂的债务坐视不理呢？教会为债务所累，并非无法清偿，而是因为信徒的自私放纵。这种忽略羞辱了上帝。倘若祂限制你的资源，其原因并不难理解。当你把上帝摆在首位，意识到祂的殿因债务而蒙羞时，上帝就会赐福给你。（《文稿》1897年116号）{CS 262.1}
亲爱的弟兄：你要明白，你的每一个行动中所依从的不应是自己的判断，而是弟兄们一致的意见。你没有这样作，过于独断专行。……你可以借钱，但是在建筑计划上你有没有征得弟兄们的同意？你与他们，他们与你是否共负责任？……在涉及建筑教堂的事上，不应单凭个人的意见和判断。教会中每一位能负责任的信徒都应参与。传道人不可单独进行这项工作。……这是你必须学习的教训。你要征求弟兄们的意见和判断。如果没有他们的忠告、指导和合作，就不要进行。（《信函》1900年49号）{CS 262.2}
我蒙指示，看到一些教会因马虎松懈而借款和欠债。有些地方的教堂一直在欠债，不停地支付利息。这是不应该和不必要存在的状态。如果能遵照上帝对祂仆人的要求，为主表显出聪明、机警和热忱，这种状态必能改观。债务也会清偿。克己牺牲的精神，会在增进教会的灵性方面创造奇迹。但愿每一位信徒都行动起来。但愿每一位崇拜者都深刻认识到必须尽一份责任。{CS 263.1}
某某学院和教会不必负这样的债务。这说明他们管理不善。上帝呼吁人克己牺牲，呼吁有条件的人捐献。即使是较穷的信徒，也可以尽一点本分。只要有决心，上帝就会开路。祂不满意这样的管理。祂不想让祂的圣工为债务所累。{CS 263.2}
克己的精神能促使以前无所事事的人作出实际的努力，表明他们相信圣经的教训，信奉现代真理。无论男女老少，父母或儿女，都应当用行为来表达他们的信心。信心藉着行为而得以完全。我们正处在地球历史的最后几幕。然而只有少数人认识到这一点，因为世界隔在人心与上帝之间。（《信函》1897年81号）{CS 263.3}
有时团结、果断而不懈的努力会有很大的成效。开学的时间已经定了，可是我们在各聚居地的弟兄们总觉得会延期。他们长期等待我们学校的开办，已经灰心了。有大量的建筑工作要作。我们的资金已经耗尽。所以建筑工人说工程无法如期完成。我们却说不可拖延。学校必须如期开学。因此我们把事情告诉教会，招募志愿人员。有三十名男人女人愿意参加这项工作。尽管他们很难抽出时间，这群坚强的人仍日以继夜地工作，直至竣工，清理完毕，装修停当，在指定开学的日子就能启用了。{CS 263.4}
当建造这个礼拜堂的时间来临时，信心和忠诚又受了一次考验。我们也曾开会商讨当做的事。道路似乎被重重困难阻碍了。有人就说：“盖一所小房子吧，等到有钱的时候，才把它扩大，因为目前不可能盖成我们所想要的那种房子。”有人则说：“等到有足够的金钱才建一所宽敞的房子吧。”我们想要这么做。但主的话却在夜间临到我，说：“起来建造，不要耽搁。” {CS 264.1}
于是我们便决定着手工作，凭着信心开工。第二天晚上就收到了来自南非的一张二百英镑的支票，是林赛夫妇的礼物，为要帮助我们建造礼拜堂。我们的信心已受过考验，我们已决定开始工作，而今主又把这一大笔捐款放在我们手中用来开工。{CS 264.2}
既有这份鼓励，工作就认真开展了。学校管理委员会捐出土地和一百英镑，还有两百英镑来自联合会，教会的成员们也尽力奉献。教外的朋友们也给予帮助；建筑工人则奉献了他们的一部分时间，这与金钱一样好。{CS 265.1}
工作就这样完成了，我们便拥有了这座美丽的房子，可以容纳四百人。我们为这个供敬拜上帝用的房子而感谢祂。祂了解我们的一切窘境。当困难发生时，负责监工的赫斯格长老就召集工人们恳切祷告，求上帝赐福给他们和工程。上帝垂听了我们的祈祷。房子在七个星期内就建成了。（《评论与通讯》1898年11月1日）{CS 265.2}
收藏
搜索
