“上帝已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中，我所行的，岂能比你们所行的呢？基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了”（士8:3）。{RC 331.1}
基甸追击国家的敌人回来之后，谁知反而遇到自己同胞的责难和控告。当以色列人响应基甸的号召出来抵抗米甸人的时候，以法莲支派却退缩不前。他们看这事太危险了；而基甸既没有给他们特别的召请，他们就以此为藉口，没有出来与他们的弟兄联合作战。但当以色列人胜利的消息传到他们耳中时，他们又因自己未曾参与而起了嫉妒的心。{RC 331.2}
在米甸人败北之后，以法莲人曾照着基甸的指示，守住了约但河的渡口，拦阻了敌人的逃跑。用这个方法，他们杀了许多仇敌，其中有两个是米甸人首领俄立和西伊伯；这样，以法莲人继续作战，帮助完成了这一次的胜利。虽然如此，他们却嫉妒恼怒，好象基甸是凭自己的意志行事的。他们没有在以色列的胜利中看出上帝的手段来，他们没有感戴祂拯救他们的能力和慈爱；这正足以显明他们本来就不配被选作上帝特别的器皿。{RC 331.3}
当他们带着战利品回来时，就怒气冲冲地斥责基甸说：“你去与米甸人争战。没有招我们同去，为什么这样待我们呢？” {RC 331.4}
基甸回答说：“我所行的，岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄，不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？上帝已将米甸人的两个首领，俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的，岂能比你们所行的呢？” {RC 331.5}
嫉妒的精神本来很容易引起纷争，终于造成分裂和流血的事；但是基甸谦恭自虚的回答消除了以法莲人的怒气，他们就平平安安地回家去了。就原则而论，基甸是坚定而不妥协的，就战争而论，他是“大能的勇士，”但他也显示的谦恭有礼的精神，是人间所罕见的。{RC 331.6}
以色列人感激基甸拯救他们脱离米甸人的手，就要立他作他们的王，使他的子孙也可以继承王位。他们的这个建议是直接违反神权政体之原则的。因为上帝是以色列的王。若是把一个人放在王位上，这就表明他们已经拒绝了上帝的王权。基甸看清楚这一点；他的回答显明他的动机是何等真诚，何等高尚。他说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们；惟有耶和华管理你们。”（PP.554，555）{RC 331.7}
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