“有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱。……耶稣叫门徒来，说：‘我实在告诉你们，……他们都是自己有余， 拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了’”（可12:42-44）。{RC 341.1}
按照上帝自然的定律，有其因就必有其果。所播撒的是什么，将由收获来证明。在这方面是容不得虚假的。人或许可以欺骗同胞，为没有做过的事而获得称赞与报酬。但在自然界中却是无法欺骗的。对于不忠心的农民，所收的庄稼要定他的罪。{RC 341.2}
从最高的意义上说，在属灵的领域也是如此。罪恶的成功的只是在表面上的，而不是在实质上。逃学的儿童，学习偷懒的青年，不为雇主忠心服务的学徒或店员，以及在任何事务或专业上不忠于职责的人，也许以为只要能掩饰过错，就对自己有利。但事实上并非如此。他是在欺骗自己。生命的收获乃是品格。决定今世和来生命运的也是品格。{RC 341.3}
庄稼是所撒种子的繁衍。每一粒种子结实都“各从其类。”我们身上的品性也是如此。自私自利、专爱自己、自尊自负和自我放纵，都会繁殖开来，结局就是困苦和灭亡。……仁爱、同情和良善所结的乃是有福的果子。这是永不朽坏的收获。{RC 341.4}
种子在收获中繁衍了。一粒麦子经过多次播种而繁殖，以致金灿灿的麦穗布满全地。一个人的生命，甚至是一次行动的影响，也能这样散布开来。{RC 341.5}
历代以来，那瓶为膏基督而打开的真哪哒香膏，不知启发了多少仁爱的行为！那位无名的穷寡妇所投的“两个小钱，就是一个大钱”（可12:42），不知引起了多少为救主的事业而献上的礼物！…… {RC 341.6}
“多种的多收。”撒种的人把种子撒出去，才能使它繁殖。照样，我们也须分赠福惠而增加自己的福惠。上帝已经应许充分地供应我们，使我们能继续施舍。{RC 341.7}
不但如此，当我们分赠今生的福惠时，受惠的人必心怀感激，准备接受属灵的真理，以致结出永生的果实。（Ed. 108-110）{RC 341.8}
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