“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”（约壹2:1,2）。{RC 74.1}
当罪人在上帝面前痛悔，看到基督为他所作的救赎工作，接受祂的救赎为他今生和来生唯一的盼望时，他的罪就得到了赦免，这就是因信称义。每一个相信的人都应使自己的意志完全顺服上帝的旨意，保持在悔改的状态中，运用对救赎主赎罪功劳的信心，力上加力，荣上加荣。{RC 74.2}
赦罪和称义是一回事。相信的人藉着信心从叛逆的地位，罪恶和撒但之子，转变为基督耶稣忠实的子民。他不是靠着遗传的良善，而是因为基督接纳他为自己的儿女。罪人得蒙赦罪，是因为有一位替身和中保承担了他的罪。主对天父说：“这是我的孩子，我把他从死罪中解救了出来，把我的人寿保险单，就是永生给了他，因为我已经代替他受了罪的刑罚，他现在是我的爱子。”人就是这样得到赦免，披上基督美丽的义袍，无可指摘地站在上帝面前。{RC 74.3}
罪人可能会犯错误，可是他不会被无情地抛弃。他唯一的指望就是向上帝悔改，并信靠主耶稣基督。天父有权利赦免我们的过犯，因为基督已经担负了我们的罪，解救了我们，把祂自己的义赐给我们。祂的牺牲充分满足了公义的要求。{RC 74.4}
称义的反面是定罪。上帝向那些完全不配的人发出了无限的怜悯。耶稣为我们赎了罪，上帝因耶稣的缘故赦免了罪孽。藉着急信靠基督，犯罪的人得蒙上帝悦纳，得到了永生的大盼望。（6BC.1071）{RC 74.5}
罪人被称义是藉着耶稣的功劳，而这乃是上帝承认已为人类完全付了赎价。基督存心顺服以至于死，且死在十字架上，这乃是悔改的罪人蒙天父悦纳的一个保证。（ST.1892.7.4）{RC 74.6}
搜索
