“至高上帝的仆人……出来，上这里来吧（但3:26）！{RC 89.1}
这个信奉异教的王怎能认识上帝儿子的相貌呢？原来这些希伯来俘虏在巴比伦充任要职时，曾在生活与品格上表现真理。当有人问到他们信仰的缘由时，他们曾毫不迟疑地作了见证。他们曾清楚而明确地阐述公义的原则，如此把自己所敬拜之上帝的知识教导周围的人。他们也曾论到基督，就是那将要来的救赎主。因此王能认明那在火中游行的第四位就是上帝的儿子。……{RC 89.2}
于是沙得拉、米煞、亚伯尼歌当着聚集的众人从火窑中出来了，显明他们一点也没有受伤。那与他们同在的救主已经保护他们不受伤害，只是捆绑他们的绳索被烧尽了。“那些总督、钦差、巡抚和王的谋士，一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。”……{RC 89.3}
尼布甲尼撒因那一天的经历发布了一道谕旨：“无论何方、何国、何族的人，谤渎沙得拉、米煞、亚伯尼歌之上帝的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆。”他强调这道谕旨的理由说：“因为没有别神能这样施行拯救。”{RC 89.4}
巴比伦王用这些以及类似的话想要在地上一切人民之前声明：他确信希伯来人之上帝的能力和权威是配得无上崇敬的。王这样尽力向上帝表示尊敬，并传布他承认忠顺上帝的事到全巴比伦领域，是上帝所喜悦的。{RC 89.5}
尼布甲尼撒王作这一次公开的表白，并追求尊荣天上的上帝过于一切别神，是应该的；但他在企图强迫百姓作同样信仰的表示，并表显出同样的尊敬这件事上，却已越过一个地上君王的权限。无论在政治的立场或道德的立场，他既没有权力下一道命令把不肯敬拜金像的人投进火窑，也没有权利以死亡威吓不敬拜上帝的人。上帝决不强迫人顺从祂。祂让人人自由选择他们所要侍奉的对象。（PK.509，510）{RC 89.6}
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