“你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事”（雅2:12）。{RC 62.1}
《启示录》十四章的第一位天使呼吁世人“应当敬畏上帝，将荣耀归给祂”，就是敬拜创造天地之主。为此他们必须遵守祂的律法。如果不顺从诫命，任何敬拜都不会蒙上帝喜悦，因为我们“遵守上帝的诫命，这就是爱祂了”（约壹5:3）。{RC 62.2}
许多宗教教师说，基督藉着祂的死，救我们脱离律法。然而并不是所有的人都同意这种观点。……上帝律法的性质是不可改变的。律法是其创立者旨意和品格的表达。上帝就是爱；祂的律法也是爱。律法的两大原则是爱上帝和爱同胞。“爱就完全了律法”（参罗13:10）。上帝的品格是公义与诚实；祂律法的性质也是如此。诗人说：“你的律法尽都真实。”“你一切的命令尽都是公义。”使徒保罗说：“律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。”这样的一部律法，既表达了上帝的思想和旨意，就必与其创立者一样永存。{RC 62.3}
这部律法是审判时测定世人生活与品格的标准。所罗门在指出我们遵守祂诫命的义务之后，加上一句话：“因为人所作的事……上帝都必审问。”使徒雅各劝告他的弟兄们：“你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”{RC 62.4}
在这次审判中，耶稣要作他们的中保，在上帝面前为他们代求。“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督”（约壹2:1）。“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面前。”“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求”（来9:24;7:25）。{RC 62.5}
在审判中，凡已经真心悔改，并凭着信心领受基督的血作为自己赎罪牺牲的人，在天上的案卷中已有“赦免”二字写在他们的名字下面。当他们在基督的义上有分，他们的品格也显明是与上帝的律法相符时，他们的罪恶就要被涂抹；他们也要被认为是配得永生的人。……耶稣说：“凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名”（启3:5）。（SW.1905.10.10）{RC 62.6}
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