“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面；以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯”（来10:16,17）。{RC 68.1}
那位宣称自己无意废掉律法的主，乃是人类的创造者，也是律法的颁布者。自然界的万物，从浮游于阳光中的微尘，直到太空中的诸世界，无不受律法的管理。自然界的秩序与和谐，有赖于服从这些律法。同样，也有公义的伟大原则管理着一切有理智的生灵。全宇宙的幸福有赖于遵循这些原则。{RC 68.2}
在这个世界还没有被造之前，上帝的律法就已经存在。天使都受律法原则的管束。为了使地和天保持和谐，人类也必须服从这神圣的法度。基督曾在伊甸园中向人类阐明律法的条例。“那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼”(伯38:7)。基督在地上的使命不是要废除律法，而是藉着祂的恩典而使人回转，服从律法的条例。{RC 68.3}
多年以后，那位曾在山上听耶稣讲话的蒙爱的门徒，在圣灵的感动之下，说到律法具有永久的履行义务。他说:“违背律法就是罪”。“凡犯罪的，就是违背律法”(约壹3:4)。他说明他所提到的律法,“乃是你们从起初所受的旧命令”(约壹2:7)。他所讲论的，是创造时就已存在，而又在西奈山重新颁布的律法。……{RC 68.4}
祂的使命就是要“使律法为大，为尊”(赛42:21)。祂要显示律法的属灵性质，阐述它广泛的原则，说明它是必须永远遵行的。{RC 68.5}
世界上最高尚最有风度的人，也只能隐约地反映基督神圣优美的品德。所罗门在圣灵的感动下论到祂说，祂“超乎万人之上，……全然可爱”(歌5:10-16)。大卫在预言的异象中看见祂便就:“祂比世人更美”(诗45:2)。耶稣是天父本体的真像，上帝荣耀所发的光辉，是克己的救赎主。祂在地上仁爱的一生，已经生动地表达了上帝律法的本质。祂的生活，显明了天上来的仁爱，就是基督化的原则，乃是永恒正义之律法的基础。……{RC 68.6}
那些在伊甸园中向人类所显示，作为伟大生命之律的原则，在恢复后的乐园中要继续存在，永不改变。（MB.48-51）{RC 68.}
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