“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”（西2:9）。{RC 45.1}
基督用祂的人性接触人类，用祂的神性握住上帝的宝座。祂以人子的身份赐给我们顺从的榜样，以神子的身份赐给我们顺从的力量。……在屈身披上人性这一件事上，基督显示了一种与撒但完全相反的品格。……{RC 45.2}
基督忍受我们所该受的苦待，使我们得以享受祂所配受的优遇。祂为我们的罪──祂原是无份的──被定为罪，使我们因祂的义──我们原是无份的──得称为义。祂忍受了我们的死，使我们接受祂的生。“因祂受的鞭伤我们得医治。”{RC 45.3}
罪固然招致了破坏，但基督藉着祂的生和祂的死，不但恢复了所破坏的，而且所成就的比这更大。撒但的企图原是要将人与上帝永远隔开。但在基督里我们与上帝又联合起来，而且比没有堕落时联络得更加密切。救主取了人的性质，就和我们结成永不分离的关系。祂和我们联结在一起，直到永远。……{RC 45.4}
为了向我们保证祂那永不改变的和睦的旨意，上帝更赐下祂的独生子成为人类家庭的一分子，并且永远保留祂的人性。……{RC 45.5}
上帝在祂儿子身上取了人性，并将这人性带到最高的天上。与上帝同坐在宇宙宝座上的，就是这位“人子”。那名“称为奇妙、策士、全能的神、永在的父，和平的君”的，也就是这位“人子”（赛9:6）。……在基督里，地上的家庭和天上的家庭联结在一起了。得了荣耀的基督为我们的弟兄。天国居然设座于人的心里，而人则被拥抱在“无穷慈爱者”的怀中。……{RC 45.6}
藉着基督救赎的工作，上帝的政权便显明为公义的了。“全能者”被公认为慈爱的上帝。撒但的诬告被驳倒了，他的品格也被揭露了。反叛永不能再起。罪恶永不能再进入宇宙，千秋万世，永保无反叛之虞。藉着出于爱心的自我牺牲，天上地上的居民与他们的创造主结成了永不分离的关系。{RC 45.7}
救赎的工作必将完成。在从前罪恶显多之处，上帝的恩典更加显多了。……我们这小小的世界，在罪恶的咒诅之下，曾是上帝光荣创造之中唯一的污点，将要得着尊荣，高过上帝宇宙中的其他诸世界。（DA 24-26）{RC 45.8}
搜索
