“那些出于你的人必修造久已荒废之处，你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的”（赛58:12）。{CC 269.1}
在今日所要进行的改革工作中，正需要象以斯拉和尼希米这样既不肯掩饰或原谅罪恶，又敢于维护上帝尊荣的人。那些真正关心圣工的人决不会在人犯错误的时候闭口不言，或以虚假爱心的外衣遮掩罪恶。他们一定要记得，上帝是不偏待人的，而对待少数人的严厉处分，可能就是对于群众的真正爱护。他们也必须记得，一个责备罪恶的人总要表现基督的精神。{CC 269.2}
以斯拉和尼希米在从事他们的工作时，常在上帝面前自卑，承认自己和百姓的罪，并恳求赦免，如同他们自己是犯了这些罪一样。……尼希米不是祭司，也不是先知。他没有为自己求得尊贵的衔头。他乃是上帝为一个重要时机所兴起的改革家。他的宗旨乃是要使他的同胞与上帝建立正常的关系。他既为崇高的志向所鼓舞，就使用全身的力量来成就他的目的。……每当他遇到邪恶或反对正义的事时，他的立场是非常坚定的，甚至众人都因而振奋，并以新的热忱和勇气从事圣工。……{CC 269.3}
回国的以色列人在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的领导之下，所进行的复兴和改革的工作，乃是预表上帝的子民在世界历史行将结束时所必须进行的属灵奋兴的工作。……上帝的余民要在世人面前作改革家，证明上帝的律法乃是一切有恒久价值之改革的基础，而且第四诫的安息日也要被高举为上帝创造万物的纪念，也就是祂能力的恒久纪念。他们要清楚而确切地说明人人必须顺从十条诫命的每一条法则。他们要被基督的爱所激励，与祂合作，共同“修造久已荒废之处。”他们必须作“补破口的，和重修路径与人居住的”（见赛58:12）。（PK 675-678）{CC 269.4}
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