“扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝”（撒上15:9）。{CC 156.1}
自从在密抹杀败非利士人以来，扫罗曾与摩押人，亚们人，和以东人作战，也曾与亚玛力人和非利士人作战；兵戈所指，战无不胜。这次他既领受了攻击亚玛力人的使命，就立时宣布战争。在他自己的权威之外，又加上先知的权威，于是以色列人响应了号召，云集在他的旗帜之下。他们参加这一次的战役不可有自高自大的目的；以色列人不可得到胜利的光荣，也不可从敌人夺取掠物。他们的出征乃是专为顺从上帝，在亚玛力人身上执行祂的审判。上帝的旨意是要列国都看到那反抗上帝主权之民族的厄运，并看明那毁灭他们的正是他们所轻视的民族。……{CC 156.2}
这一次讨伐亚玛力人的胜利乃是扫罗从来没有得过的至辉煌的胜利。这就重新激动了他骄傲的心。这种傲心正是他最大的危险。上帝注定他仇敌全然被毁灭的命令，扫罗并没有完全执行。扫罗想藉俘虏一个国王来增加胜利的光荣；他竟胆敢仿效四围列国的风俗，饶了凶猛好战的亚玛力王亚甲。百姓还为自己保留了上好的牛羊和荷重的牲畜，并推诿自己的罪，藉口说保留这些牲畜，乃是为要献给耶和华为祭。其实他们的目的不过是要用这些牲畜来代替自己应献的牛羊。{CC 156.3}
这样，扫罗就遇到他最后的试验了。他擅敢僭越不顾上帝的旨意，显明他决意要作一个独裁者，并证明他不配接受王权的委托，作耶和华的代理人。（PP 629）{CC 156.4}
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