“你且问走兽，走兽必指教你；又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你；或与地说话，地必指教你；海中的鱼，也必向你说明。看这一切，谁不知道是耶和华的手作成的呢”（伯12:7-9）？{CC 19.1}
地球虽然受到咒诅的损害，但自然界依然是人类的课本。它现在不只呈现善，因为恶已到处充斥，地、海和空中都被罪恶玷污了。……{CC 19.2}
亚当和他的伴侣在花的枯萎和叶的凋谢上，初次看到衰亡的迹象。这严酷的事实生动地使人看出死亡已经是一切生物的命运。连他们的生存所依赖的空气，也含有死亡的种子。{CC 19.3}
他们经常得到提醒，想起自己所丧失的主权。亚当曾是统治低等动物的王。只要亚当一直效忠于上帝，万物都必受他的管理。但他犯罪以后，这个主权就失去了。他自己所接受的叛逆精神，普及到整个动物界。……{CC 19.4}
但人类并没有被抛弃在他所选择的恶果之下。在上帝对撒但的宣判中，含有救赎的暗示。……这判辞在我们始祖听来乃是一个应许。他们在听到荆棘蒺藜，听到劳碌辛苦、归回尘土的命运之前，先听到这句给他们带来希望的话。一切因屈从撒但而丧失的东西，都可以藉着基督而重新得到。（Ed 26，27）{CC 19.5}
亚当犯罪之后，上帝本来可以消灭每一个即将开放的蓓蕾和每一朵盛开的花朵，或者除掉其悦人的芳香。在因咒诅而凋残损毁了的大地上，在荆棘蒺藜和稗子中，我们可以读到定罪的律法。可是在花朵瑰丽的色彩和芳香之中，我们还可以得知上帝仍在爱我们。祂的慈怜并没有完全从地上收回。（1BC.1085）{CC 19.6}
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