“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色”（创4:4,5）。{CC 25.1}
该隐来到上帝的面前，对于所应许的牺牲和必须奉献的赎罪祭心中怀着埋怨和不信。他的祭物并没有悔罪的表示。他象现今的许多人一样，觉着如果完全依着上帝所设立的计划，让他的得救问题完全依赖所应许之救主的赎罪，就是承认自己的软弱。他拣选了依靠自己的道路。他要依仗着自己的功德。他不愿意带来羔羊，把羔羊的血搀在他的祭物中，而要献上他自己的果子，就是他亲手劳动得来的产品。他奉献祭物好象是为上帝作一件好事，希望藉此得到上帝的悦纳。该隐在建筑祭坛和奉献祭物上虽然都已顺从，但他的顺从只是局部的。至于必要的一部分，就是承认自己需要一位救赎主，他却没有实行。……{CC 25.2}
该隐和亚伯代表世上的两等人。这两等人必要继续存在，直到末时。一等人接受上帝所指定的赎罪祭；另一等人想要依靠自己的功德。他们的祭物缺少了基督为人作中保的功劳，故此不足以使人蒙上帝的悦纳。我们的过犯所以能蒙赦免，乃是靠着耶稣的功劳。……{CC 25.3}
有人主张人类所需要的不是救赎，乃是发展，就是说，人类能陶冶，提高，并更新自己。该隐怎样设法用没有血的祭物求得上帝的喜悦，这些人也这样希望不靠救赎的计划而能把人类提高到上帝的标准。该隐的历史说明其结果如何。它说明人类离了基督，将要走到什么地步。人类并没有能力来更新自己。人类不是向上而迎合上帝标准的，乃是向下倾于撒但精神的。基督是我们惟一的希望。“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12）。（PP 72，73）{CC 25.4}
搜索
