“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话”（约5:46）。{LHU 306.1}
圣经包括《旧约》和《新约》。两者缺一不可。基督曾宣称《旧约》中的真理与《新约》中的真理具有同样的价值。基督在创世时就是人类的救赎主，正如今日一样。祂在神性披上了人性来到世界之前，福音的信息已经藉着亚当，塞特，以诺，玛土撒拉和挪亚传了出来。亚伯拉罕在迦南，罗得在所多玛，都曾宣传这信息。世世代代都有忠心的人宣传那将要来临的一位。…… {LHU 306.2}
使徒们奉差遣出去，见证众先知所预言的基督的生、死和为罪人代求的工作。他们所讲的题目就是基督的屈辱、祂的纯洁和祂无比的爱。为了将福音丰丰富富地传播出去，他们不仅要讲述救主的生活和教训来见证祂，还要指出祂是《旧约》众先知所预言、献祭的礼节所预表的救主。……{LHU 306.3}
在每一个世代中，真理都有新的发展。上帝有特别是信息传给那个世代的人。旧的真理是必不可少的，新的真理并不与旧的真理脱节，而是对旧真理的阐明。我们唯有明白旧的真理，才能领会新的的真理。当基督想要对门徒解说祂复活的真理时，祂“从摩西和众先知说起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了”（路24:27）。然而使旧真理得着荣耀的，乃是真理新启发的亮光。拒绝和疏忽新真理的人，实际上并没有掌握旧的真理。真理在他已经丧失了活泼的能力而成为死的形式。{LHU 306.4}
一些人自称相信并教导人《旧约》的真理，同时却拒绝《新约》的真理。他们既然不肯接受基督的教训，就表明他们并不相信先祖和先知所说的话。…… {LHU 306.5}
他们既抛弃了旧约圣经，实际上也就是抛弃了新约圣经，因为两者是不可分割的整体。没有福音，就不可能正确地阐明律法。没有律法，也不可能正确地阐明福音。律法是福音的体现，福音是律法的说明。律法是根本，福音是它所开芬芳的花朵和所结的果实。 {LHU 306.6}
旧约圣经光照新约圣经，新约圣经也光照旧约圣经。它们都是上帝在基督里荣耀的显示，都向诚心寻求的人不断地启示真理更新颖更深奥的意义。（COL. 126-128). {LHU 306.7}
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