“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3:18）。{LHU 147.1}
基督作为赎罪的牺牲在十字架上受死之后，仪文律法虽已失效，但它与道德律法是有联系的，也是光荣的。全部律法带有上帝的印记，表显了上帝的圣洁，公正与公义。既然将要废除之体制的职事是光荣的，那么它所预表的基督，将祂赐生命、使人洁净的灵给予一切相信祂的人，又该是何等地光荣呢？ {LHU 147.2}
宣布十诫的律法，是上帝荣耀和威严的一次奇妙显示。……{LHU 147.3}
“摩西对百姓说：‘不要惧怕，因为上帝降临是要试验你们，叫你们时常敬畏祂，不至犯罪。’于是百姓远远地站立，摩西就挨近上帝所在的幽暗之中”（出20:20, 21）。 {LHU 147.4}
由于人沦丧与犯罪的状态，他们只有藉着一位中保，才能获得赦罪，在耶稣基督里因信称义和接近上帝。这些真理人们很少了解。他们在很大程度上已经不认识上帝，也不知道接近祂的唯一道路。他们几乎完全不知道什么是罪，什么是义。基督本是他们献祭所预表的、应许中的弥赛亚，但他们对于藉着基督得蒙赦罪，只有模糊的认识。……{LHU 147.5}
道德律法决不是表号或象征，它在人被造之前就已经存在了，并要与上帝的宝座一样永远常存。上帝不能为拯救人类而改变祂律法中的任何一条；因为律法是祂政权的基础，是不变的，不能更改的，无限的，永存的。为了拯救人类，为了维护律法的尊严，上帝的儿子把自己作为赎罪祭献上。祂本来是无罪的，却为我们成了罪。祂为了我们死在髑髅地。祂的死证明了上帝对人奇妙的爱和律法的不变性。……{LHU 147.6}
基督是罪人的辩护人。那些接受祂福音的人，必敞着脸看见祂。他们看出祂的使命与律法之间的关系。他们承认救主所显示的上帝的智慧和荣耀。基督的荣耀在律法中显现出来，因为律法是祂品德的写真。人的心灵必要体验到祂改变人心的大能，直到变成祂的样式。他们要与上帝的性情有份，并越来越像他们的救主，一步一步地更加顺从上帝的旨意，直到完全的境地。律法与福音是完全和谐的。（1SM. 238-240). {LHU 147.7}
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