我蒙指示看到，上帝的子民应当居于一种高尚的，负责任的地位。他们是世上的盐，人间的光，应当照着基督所行的去行。他们将要经受大患难。现今就是一个争战磨炼的时日。我们的救主在启3:21说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐；就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。”这赏赐并不是给每一位口头上的基督徒，乃是给那得胜犹如主得胜的人。我们应当研究基督的生活，学习怎样在世人之前承认主。无论何人，里面若没有基督的心思和精神，就不能承认基督。圣灵的果子在外面表现出来，才是承认基督。{4bSG 93.1}

    为要承认基督，我们先必须有基督在我们里面。无论何人，若没有基督的心思及精神住在他里面，他就不能真正承认基督。如果外表上的敬虔和口头上的承认真理，可以算是承认基督，那么，我们也可以说，那引到永生的路是宽大的，找到的人也多了。我们必须明白到底什么是承认基督，和什么是否认祂。我们可能在口头上承认基督，而同时在行为上却又否认祂。我们若为基督而撇弃了一切，我们的生活就必是谦卑的，我们的言语是属天的，我们的行为也是无瑕无疵的。在我们的灵性上，若有真理大能洁净之感化，及在生活上表扬基督的品格，那就是承认祂了。如果永生之道撒在我们的心上，所结出的果子必是公义与平安。我们若贪爱安逸，喜爱自己，轻浮笑谑，和追寻世上的尊荣，那就是在我们的生活上否认基督了。我们也可以在外表上，或是因随俗浮沉，或是傲气凌人，或是衣饰华贵，而否认他。只有藉着儆醒不倦，恒切而几乎不息的祈祷，我们才能在自己的生活上，表现基督的品格和真理使人成圣的感化力。{4bSG 93.2}

我蒙指示看到，许多人因有一种不忍耐的暴躁脾气，而把基督从他们的家庭中逐出。这等人在这一方面上应当得胜才好。主把现今人类家庭的脆弱情形显示给我看。一代弱过一代，各种疾病侵害人类，千万可怜的人，体弱，脑衰，神疲，形萎，苟延残喘，凄苦过日。撒但在人类家庭中的势力日见增长。如果主不快来毁灭他的势力，这地球不久就要变成荒场了。{4bSG 94.1}

    我蒙指示，见撒但的势力特别在上帝子民的身上发挥。我看见许多人现正处于疑惑绝望的情形中。身体的衰弱，对于脑筋也发生影响。这位狡滑而有力的仇敌，正是追随我们的脚步，并运用他的力量及技巧，设法使我们离开正义之道。上帝的子民往往不留心儆醒，以至不知道他的诡计。他善用各种方法来掩蔽自己，不露形色，而往往达到他的目的。{4bSG 94.2}

     有些弟兄们已经投资在各种专利品及生产企业上，却又引诱别的人，就是那当不起在这等业务上劳心伤神的人，来参加他们的业务。他们的焦心苦思，残害到自己已经有病的躯体，结果便陷于绝境，忧苦日增。他们失了一切自信的心，以为上帝已丢弃他们，也不敢相信祂会向他们施恩。然而这等可怜的人是不会被撇弃在撒但的控制之下的，他们可以从乌云黑雾中奋斗出来，再将自己战栗的信心紧扣在上帝的诸般应许上；祂必要拯救他们，转变他们的忧伤悲苦为喜乐平安。我蒙指示看到，这等人应当从所受的苦上学乖，把那些专利品及各种企业放弃。他们不应被弟兄们的谄言媚语所惑，把自己套在这些企业上，因为他们所希望的不会实现，那时自己就要陷身敌阵，赤手空拳去奋斗了。应当把钱财存在上帝的库中，以推进圣工，若是把这些钱财投资在那些现代企业上，那是比损失了更有害。若是任何自命相信真理的人，自己觉得可以自由参加，也有能力参加这些专利品及发明物的企业，他们不应当去找自己的弟兄，或是把他们当作自己工作的对象，乃是应当到那些非信徒之中去。切不可用你是复临信徒的名称作为幌子，去饵诱那些愿献钱财给上帝的弟兄们，而是要到外界世俗的人中去，他们是不注意圣工的进步，可以投资在你的事业上。{4bSG 94.3}

     我蒙指示看到，我们需要向主打开我们的心门和家门。何时我们起始为自己及家人恳切作工，我们就可得到上帝的帮助。我蒙指示，单是守安息日及早晚作祷告，并不能确定证明我们就是基督徒。这些外表形式也许可以十分严格遵守，而内心上还是缺少真实的敬虔。《提多书》2:14说：“祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”凡自命为基督门徒的人，应当约束自己的脾气，不让自己说暴躁易怒的话。当丈夫作父亲的人，应当勒住口边所要说的不忍耐的话语。他应当研究自己言语的影响力，免得这些言语遗祸贻害于人。{4bSG 95.1}

    我蒙指示看到软弱和疾病最易侵袭妇女。家庭的幸福，多赖于为妻为母的女人。她若是软弱，神经质，及为工作过劳所苦，她的心思就要沮丧萎靡，因为这是与她疲劳的身体大有关系的；同时她丈夫的态度也往往是冷淡退缩，如果事事不能顺他的心意进行美满，他就要怪责这为妻为母的女人。他几乎完全不晓得女人的苦心及重担，时常不知如何体贴她。他也不明白自己正是帮助那大仇敌进行其破坏的工作。他应当信靠上帝，举起一个抵抗撒但的旗帜；然而他却似乎是盲目不知道自己及她的福利。他待她很冷淡。他不知道自己正在作什么。原来他正在直接攻击自己的幸福，破坏自己家庭的福乐。妻子变成忧郁丧志的人，没有希望及快乐，每日象机器似地操劳，因为她看自己的工作是不得已而作的。她失去了喜乐和勇气，全家的人都会觉得。在遵守安息日的信徒中，有许多这样的痛苦家庭。天使们把这惭愧的消息传到天上，那位掌簿的天使把这一切情形都记录下来。丈夫应当表示大大关心自己的家庭，尤其是对于柔弱妻子的感受，应当十分温存体贴。他可以关闭许多病苦之门。仁爱，喜乐，及鼓励的话，会比那些最有效的良药更好。这会使灰心丧胆的人生起勇气，那些慈爱的行为及鼓励的言语，使家庭光明喜乐温暖，必得十倍的报酬。丈夫应当记得，教育儿女的责任大半落于母亲的身上；在陶铸他们心思的事上，母亲要下许多的功夫。因此丈夫应当有极温存的心，细心留意去减轻妻子的重担。他应当鼓励她依靠他的厚爱，指导她的心思仰望上天，那里有力量与平安以及为疲惫之人预备的最后安息。他不应当带着愁眉苦脸到家中，而应容光焕发，使家中满堂春风，并应当鼓励妻子仰望及信靠上帝。他们可以同心合意祈求上帝所应许的，使万福临门。不仁不爱，怨天尤人，及怀忿生怒，会把耶稣拒于户外的。我见到一个家中若有不快乐的话语，躁怒，纷争等情形，上帝的天使就要从那里跑开了。{4bSG 95.2}

     我还蒙指示看到，在妻子身上往往也有大缺欠。她没有尽大力量去约束自己的性情，使家庭快乐。她往往有暴躁易怒，及不必要的怨天尤人。丈夫在外操劳终日，忙乱疲倦，在回家时遇到的，竟是愁眉苦脸，而不是喜乐鼓励的言语。他不过是人而已，他既不能从妻子身上得着爱情温暖，结果就不爱自己的家庭，他的前途黯黑，他的勇气消沉，失去了上帝要他保持的自重及尊严。丈夫是家庭的头，正如基督是教会的头；妻子的任何行动，凡足以减弱他的影响，及使他从尊严及负责的地位上降格的，都会使上帝不悦。妻子的本分应当使自己的心愿和意志去顺服自己的丈夫。要彼此顺服，但圣经主张当以丈夫的意见为尚。妻子既选丈夫为自己的参谋，顾问，及保护者，因此顺服他并不有损于妻子的尊严。在家庭中，丈夫应保持十分温柔而坚决的地位。有些人曾问道，我一定要时刻谨守，觉得自己长受一种约束吗？我蒙指示看到，我们当前应有一番伟大的工作，就是省察己心并切心儆醒自己。我们应知道自己的弱点何在，而加意提防之。我们应当完全控制自己的性情。“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:2）。那照在我们路上的亮光，和那把自己荐与各人良心的真理，将要定人的罪，使人灭亡，或是使人成圣，令人变化。我们现在是非常迫近救恩结束的时期，不能以肤浅的外表工作自满。我们以前所认为足够的恩典，现在不足以维持我们了。我们必须增加自己的信心，在行为上及气质上应当更象基督，以便能忍受，及成功地抗拒撒但的试探。上帝的恩典是够每位基督徒用的。{4bSG 97.1}

     我们抗拒撒但的攻击，应当恳切而坚持不懈。他运用自己的能力及技巧，设法使我们离开正义之道。我们或出或入，他都留意，想找机会伤害毁灭我们。他的工作在黑暗中最成功，伤害那些不知他诡计的人。他的战略若被人知道了，他就不能占优势。他所用以达其目的，及放射其火箭的工具，往往就是我们自己家中的人。{4bSG 98.1}

     我们所爱的人，也许会不留心地说出或作出一些事，使我们受伤很深。他们并不是有意这样行，乃是撒但在我们心中放大他们的言行，以至我们被他所发的箭射中。我们若是对那我们以为已经害了我们的一位，存心报复作对，便是鼓励撒但的试探了。我们若不去求上帝赐力量，以抗拒撒但，反倒坚持我们所谓之“自己的权利”，而使我们大家的幸福受损，那就是让撒但占双倍的优势了。我们若怀着悲愤的心情行动，撒但就要利用我们为工具，去伤害那些原来无心害我们的人。丈夫的要求，在妻子看来，有时也许似乎是无理的，但她若能镇静地，公正地，作退一步之想，尽量顺着丈夫的看法去看，即使是不合乎自己的心情，还是要让步并顺从丈夫的见解，这样就不至于使大家不开心，同时在应付撒但的试探上，也得到一场大胜利了。{4bSG 98.2}

 我见到仇敌将与敬畏上帝的人力争，若不能罗致己用，就必要他们的生命，只要他们一息尚存于世，他总要破坏其安宁。虽然这样，但他的能力仍是有限的。他也许可以使火炉加热，但耶稣及天使们却要看守信靠上帝的基督徒，除了渣滓之外，不能毁其分毫。撒但所燃起的火力，是不能损坏真金属的。最要紧的就是应当关闭一切可能的门户，拒绝撒但的进入。每一个家庭都有过这种生活的特权，不让撒但在利用他们任何言行使彼此跌倒的事上，占得便宜。家庭中的每一份子应当记在心中，大家都应当各尽所能地去抗拒那奸猾公敌，并且藉着迫切的祈祷及不屈的信心，各位要靠赖基督宝血的功劳，并要求祂拯救的力量。黑暗的势力，把人的灵性围困，把耶稣蔽在我们的眼界之外，使我们时时只能在忧苦惊叹之下，坐待乌云黑雾的消逝。这些情形有时真是可怕的，似乎是绝望了，灰心失意抓住了我们。在这些骇人的时辰，我们应当学习信靠，单单靠赖那赎罪的功劳，并在全然无助，毫无价值之中，我们自己要投靠那被钉死而又复活之救主的功劳。我们若能这样行就永不会灭亡！当亮光照在我们的路上之时，我们靠着恩典之力而刚强，并不算是难事。但若在乌云包围我们，一切都是黑暗之时，我们若要存着指望，忍耐等候，就需要使我们的意志被上帝的旨意吞没的信心及顺服。我们是太快灰心，恳切祈求上帝使试炼离开我们，殊不知在这时辰中，正是我们应当求主赐我们忍耐，可以忍受得住，并求主赐我们恩典，以便能胜过的时候。{4bSG 99.1}

     人非有信，就不能得上帝的喜悦。我们若要上帝的救恩在我们的家庭中，我们就当相信这救恩，过救恩的生活，并要有长存不懈的信靠上帝之心。我们应当制服急躁的脾气，约束自己的言语，这样我们就要获得伟大的胜利了。我们若不约束自己的言语及脾气，就会成为撒但的奴隶，顺服他，作他的俘虏。一切争吵，不快乐，不忍耐，躁怒的话语，乃是贡献给撒但陛下的一种礼物。这份礼物是很贵重的，甚至于比我们向上帝所呈的牺牲更贵重；因为它破坏了全家的安宁及幸福，侵害了人的健康，结果甚至剥夺了人永生的福乐。上帝的道约束我们是为我们自己的益处。它会增加我们家庭及我们四围之人们的福乐。它修养我们的品味，圣化我们的观念，并赐我们心安理得，末后还有永生。在这种神圣的约束之下，我们的德性及谦卑就要增加；结果，我们就很容易说出正义的话语来。天生暴躁的脾气必被制服，住在我们之中的救主必时刻增强我们的力量。那服务人的众天使，也要停留在我们的住所，并要快乐地把我们灵程进步的佳音报告到天上，那掌薄的天使也要给我们留下一份可喜可嘉的记录。{4bSG 99.2}

 

             

撒但的权势

 

堕落的人类是撒但的合法俘虏。基督的使命就是要救拔人类脱离仇敌的权势。人的天性倾向于听从撒但的建议，那伟大的得胜者基督若不住在他里面引导他的心愿，赐给他力量，他就不能有效地抵抗这样可怕的仇敌。只有上帝能限制撒但的权力。撒但是在地上走来走去，一息不懈，深怕失掉一个灭人的机会。上帝的子民应当明白这事，以便逃脱他的网罗，这是很重要的。撒但正在预备各种迷惑，对上帝子民作最后的攻击，并使他们还不晓得是他。“这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使”（林后11:14）。有些被他欺骗的人，倡说没有撒但的道理，其实撒但正是俘虏了他们，利用他们作了大量的工作。上帝子民藏于基督之内的得胜力量有多大，撒但知道的比他们更清楚。他们若谦卑祈求大能的得胜者相助，即使是最软弱的真理信徒，坚决依靠基督之力，也能有效地驱退撒但及其全军。撒但太奸滑了，他不肯公开大胆地拿着试探前来，因为那样是会使基督徒没精打彩的精神激动起来，并要依靠拯救者的大能大力了。他乃是在人不知不觉之中前来，藉着那些背逆而又自命为敬虔的上帝子民化装工作。撒但要竭力扰乱、试探和误导上帝的子民。{4bSG 100.1}

     他曾敢当面试探戏弄我们的主，他曾有力量挟持主到殿脊顶，又带祂上高山，如今对于这一代的人，就是在智慧上远不及主，而又几乎完全不知撒但的狡猾及力量的人，他也要发挥其能力到一种绝妙的程度。{4bSG 101.1}

     他要以一种奇妙的态度，去感应那些素性易于行其吩咐的人们。撒但见到人们把他当作子虚乌有，他就很高兴。当人们用很幼稚的比喻，形容他象个什么动物畜牲，他便觉得很满意。人们既把他看作那么下贱愚蠢，以至就全然不备于他所巧设的多端诡计，使他几乎无往不利。但若是他的能力及狡猾能够被人查觉，许多人就要严为防备，而对他作有效的抵抗了。{4bSG 101.2}

     我们大家应当明白，撒但曾一度是崇高的天使。他因叛乱而被逐离天庭，但他的能力并未消灭，也未变成禽兽。自从堕落以来，他一直是竭其全副大力，攻击天国政府。他越久越老奸巨滑，并学会用最成功的方式，来向人类行其各种试探。{4bSG 101.3}

    撒但已创造各种寓言谎话来骗人。他曾在天庭发动战争，要倾覆上帝政权的基础。他自从坠落以来，就反抗上帝的律法，并使挂名的基督徒大众，把那使人认识永生上帝的第四条诫命践踏于足下。他把原来的安息日从诫命上撕下，而在每周劳作的日子中取一日来代替之。{4bSG 102.1}

 世上最初的一个大谎话，就是他在伊甸园中对夏娃说的：“你们不一定死”（创3:4）。这也是古今所传的灵魂不死论的第一篇。这篇讲论大获成功，于是骇人惨果随之而来。他使人领受这篇讲论，奉为真理，甚至许多传道人竟传之，唱之，并祈祷之。有一种谎言邪说，在近代很快流行，说没有实际上的魔鬼，又说救恩试验时期是在基督降临之后。但圣经上却明说，每个人的命运在主降临之时，就要永远决定了。启22:11,12说：“不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来；赏罚在我，要照各人所行的报应他。”{4bSG 102.2}

     撒但已利用这些流行的谎言邪说来掩蔽自己。藉着现代招魂术，他出现在可怜被骗的世人之前。这种招魂学说，能使情欲居心的人没有藩篱，此术流行之后，要拆散许多家庭，产生忌恨，使最堕落的癖性自由放纵。世人现在还不大晓得通灵术的败坏影响。主把这帘幕揭开，将它许多可怕的工作显给我看。我蒙指示见到有些人曾有过招魂术的经验，后来放弃了，每当他们回顾及自己怎样濒临于彻底毁灭的地步，便颤栗起来。他们曾失去了自制的力量，撒但使他们行他们自己所憎恶的事。但他们对于通灵术的真相如何，仍是茫无所知。{4bSG 102.3}

     那些受撒但蛊惑的传道人，用大口才把这可怕的怪物装饰起来，掩蔽其畸形丑状，变成美丽的，摆在众人面前。然而实际上，这种招魂术却是完全直接从撒但的权势而来的，以至他竟能宣称自己有权可以控制凡参加此事的人，因为他们已冒险涉足禁地，丧失了其创造主的保护。{4bSG 103.1}

    有些可怜的人被招魂术教师们的生花妙舌所迷醉，顺从其教化，到后来发现了它的害命真相，想要放弃及逃脱，却不能了。撒但运用其势力把持着他们，不愿让他们得释放。他知道他们在他的特别控制之下，一定是属于他的；但若是让他们一旦得释放，逃离了他的势力，他就再不能引他们回来重信通灵术，和这样直接置身于他的控制之下了。这等可怜的人要战胜撒但，唯一之道，就是要辩明圣经与那些谎言邪说。他们既承认了真理的主张，就当把自己置于那可获救助的地位上。他们应请求那些有宗教经验和信心的人们，为他们代向那大能的拯救者祈求。这将是一场肉搏之战。撒但要增援那些已经控制这些人的恶使者；但上帝的圣徒若深刻地谦卑禁食祈祷，他们的祷告就必获胜。耶稣要差派圣天使去抵抗撒但，将他驱退，破坏他的势力，释放那些受难的人。可9:29说：“耶稣说，非用禁食和祷告，这一类的鬼，总不能出来。”{4bSG 103.2}

     一般随俗的传道人，对于招魂术不能作有效的抵抗。他们没有什么可以保障自己的群羊，脱离其毒害的影响。通灵术所贻的惨果，有许多要归咎于现代的传道人，这是因为他们践踏真理于足下，而代之以所好的谎言邪说。{4bSG 103.3}

     撒但向夏娃所传的灵魂不死──“你们不一定死”──之说，已在礼拜堂的讲台上一再宣传，人们也领受它象纯正的圣经真理一样。通灵术的根基，就在乎此。圣经没有一处教人说人的灵魂是不死的。只有上帝才有这种永远不死的特性。祂“就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，……但愿尊贵和永远的权能，都归给祂。阿们”（提前6:16）。{4bSG 104.1}

     抗拒招魂术的一道保障，就是正确地理解和善用圣经。那从讲台上一直向人们传说的永远燃烧的地狱真是误表了上帝的慈悲德性。那种道理把上帝形容成宇宙间最无道的暴君。这种流传的教义已使千万人变成了普救教，不信教，及无神论者。{4bSG 104.2}

     圣经是很明白的。它是一条真理纯净大链，对于凡愿接受而牺牲其心中所存的谎言邪说的人，要成为一个锚碇。它要救他们脱离这危险时代的骇人迷惑。{4bSG 104.3}

     撒但已使各宗派教会的传道人的脑筋，坚持这些通俗的异端，正如同他曾使犹太人盲目保守献祭的制度，并把基督钉在十字架上一样。这种拒绝亮光和真理的心，使人成为撒但的俘虏，作他欺骗之下的顺民。他们拒绝的真光愈大，欺骗的之势力和要临到他们的黑暗也愈大。{4bSG 104.4}

     我蒙指示看到，上帝的真子民是地上的盐，世上的光。上帝要他们在真理知识及圣洁之道上不停前进。然后他们就会洞悉撒但的动向，而靠耶稣的大能抗拒他。撒但甚至为了反对一个人的前进，要召集全军恶使者相助，如果可能的话，他就要把那人从基督的手中硬抢过来。{4bSG 104.5}

     我见到恶使者在争夺人，上帝的天使在抵抗他们。这场争战是惨烈的。恶使者在包围他们，大放其恶毒声势，败坏环境风气，使人们的脑筋糊涂，感觉迟钝。圣天使急切地看守着这些人，并等候着，要驱退撒但的大军。但这些善良天使却不能强迫人的心意，作出与人意愿相违的事。如果人们顺从仇敌，不出力抵抗他，上帝的使者就不能有更大的作为，只好挡住撒但大军，不让他们行毁灭，直到有更大的亮光发给那些身陷险境的人们，激发他们觉悟，并仰望上天求助。耶稣不差派圣天使去解救凡不出力自救的人。{4bSG 104.6}

     撒但如果发现他有失去一个人的危险，就会竭尽全力来留住他。当这个人意识到自己的危险，痛苦而热切地求耶稣赐能力时，撒但就担心会失去这个囚虏。他增派他的使者来包围那个可怜的人，在他四周筑起一道黑墙，使天上的亮光不能照到他身上。但那处在危险中的人如果坚持不懈，在软弱和无助中投靠基督宝血的功劳，耶稣就必垂听出于信心的恳求，差遣大能的天使去增援解救他。撒但在大能的对手面前必支持不住，因为他要在主的权能与威严面前恐惧战兢。在恳切的祈祷声中，撒但的全军战惊不已。他继续调遣大群恶使者来达其目标。当大能的天使，穿着天庭的军装，前来援救在绝境中即将倒下的人时，撒但及其军兵就会退走。他们知道自己已经失败了。{4bSG 105.1}

     那顺服撒但的臣民，都是精忠活跃，及团结于一个目标的。他们虽然彼此相恨相争，但仍善用一切机会去推进其共同的利益。然而那在天在地的伟大“元帅”，已限制了撒但的权力。{4bSG 105.2}

     我的经验是很奇特的。多年以来，我的脑筋一直受着特别的磨炼。关于上帝子民的情形，以及我参加上帝圣工的事，常常使我压在难言的愁苦灰心的重负之下。多年以来，我常望坟墓作我一个甜蜜安息之所。{4bSG 106.1}

     在上次异象中，我问那伴随我的天使，为什么我的脑筋要受到这些困惑苦恼，为什么我这样常常陷入撒但的战场中。我恳求说，我若必须这样密切参加真理的圣工，我总该可以被救脱离这些惨重的磨难了吧。上帝的天使是大能大力的，我祈求主使我可得掩护。{4bSG 106.2}

     随后主把我们过去的生活显现在我的面前，我蒙指示见到撒但已用各种方法来破坏我们的效用；他曾多次设计使我们离开上帝的工作；他曾用不同的方式，不同的工具，来达到他的目的；然而藉着圣天使的服务，撒但失败了。我见到当我们旅行各处之时，他曾时常派恶天使埋伏在我们的路程上，要使我们遇到意外事故而丧生；然而圣天使却奉命到那地方救了我们。有几次意外事故，使我丈夫和我遇到大危险，但我们都得了奇妙的保护。我见到因为我们关心及参加上帝的圣工，我们已成了撒但特别攻击的目标。当我见到了上帝时时特别保护那爱祂而敬畏祂的人，我就受了感动，要信靠上帝，并愧责自己的缺乏信心。{4bSG 106.3}

 

两顶冠冕

 

     1861年10月25日，在密歇根州的巴特尔克里克，我得了一个异象，见到这个黑暗而阴惨的世界。天使说：“要仔细地看！”随后我就蒙指示，见到这世上的人民。有些人是被上帝的天使环围着，但还有些人却是被邪恶的使者所包围，而陷于全然黑暗之中。我见到从天上伸下一只手来，拿着金权杖。杖头有一顶冠冕，上面镶嵌着许多金刚石。每颗钻石放射出光亮清明美丽的光辉。冠冕上还刻着这些字说：“凡得我的，必有福乐，且享永生。”{4bSG 106.4}

     在这个冠冕之下，另有一个权杖，杖头也有一顶冠冕，冠冕中央置有珠宝金银，并略发微光。冠冕上所刻的文字是：“世上的财宝——财富就是权力。凡得我的，必有尊荣和名望。”我见到人山人海，蜂涌向前，想要得这冠冕。他们吵闹喧哗。有些贪得的人，如颠如狂，彼此拥挤抢先，把那些比较软弱的人推到后面，还把那些急忙慌跌在地之人踏在足下。许多已得到这冠冕中宝贝的人，都紧紧地抓着不放。他们有些人已是发白如银，并因忧愁挂虑而颜容憔悴。他们不顾自己的骨肉之亲，见到了他们向自己所发的哀求神色，反而把财宝抓得更紧，生怕一不留心，就会失掉一些，或分一点给他们。他们那贪欲的目光，老是瞪着那顶世上的冠冕，数了又数其中的财宝。在那一群人当中，许多人显出了心劳日拙及憔悴不堪的形像。他们恋恋不舍地望着那些财宝，眼看到强人逞凶，挤退弱者，巧取豪夺，他们就绝望地走开了。然而他们到底还是不甘这样舍弃，因此要从那些残疾的，患病的，及老年的人堆中再挤上去，想要抢得那顶世上的冠冕。有些人在渴想要得之时死了，还有些人却在正要抓到手之时倒了，更有许多人在拿到手的时候倒下了。死尸遍地，但是群众仍然踏着同伴们的尸身而向前冲跑。每个人达到了那冠冕，就得了一份，并受四周激动之群众的大声喝彩。{4bSG 107.1}

     一大群邪恶的使者，都是忙忙碌碌。撒但在他们中间。他们看见众人奋斗争取那冠冕，便极欢喜满足。撒但似乎是用一种特别的迷咒，惑动了那些急切要得这冠冕的人。有许多追求这属世冠冕的人，是自命为基督徒的。他们有些人似乎是有一点亮光。他们有意恋慕天庭的冠冕，常常心爱那冠冕的华美，然而他们却没有切实觉着那冠冕的价值与荣耀。他们懒洋洋地伸出一只手要得天上的，同时又热切切地伸出另一只手要得地上的，并决心非得到不可；然而在他们竭力尽心寻求地上的之时，他们就看不见那天上的了。他们被撇在黑暗中，但还是焦心苦思地摸索，想得那地上的冠冕。有些人看到这一群人的那样热中势利，便起了厌恶之心；他们好象是感觉到了自己的处境之危，就掉转脚步，切心寻求天上的冠冕。这等人的脸色很快地就由黑暗而变成明亮，从忧愁变为欢喜及圣洁的快乐。{4bSG 108.1}

     此后我看到从群众中有一队人向前来，他们切心地定睛望着天上的冠冕。当他们热切地要从那混乱的群众中走出来之时，有天使护卫着，为他们开路，让他们前进。及至他们接近那天上的冠冕时，那冠冕上面所射发的光，照亮他们，围绕他们，驱退他们的黑暗，并变成更清楚更明亮，以至于他们似乎是变化了，象天使一样了。他们对于地上的冠冕不屑一瞥。那些追逐世俗的人都嘲笑他们，放射暗箭反对他们。然而当他们注目于天上冠冕之时，他们是丝毫不受伤害的，只有那些转身注意暗箭的人，就要血染衣裳。那时我蒙指示，看见一段圣经如下： {4bSG 108.2}

     太6:19.24：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷；因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。{4bSG 109.1}

    “眼睛就是身上的灯；你的眼睛若嘹亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉上帝，又事奉玛门。”{4bSG 109.2}

     随后我得了解释，明白所见之事的意义如下：那些切心竭力争取地上冠冕的群众，就是那贪爱世间财宝，并受其过眼浮华所迷惑而自鸣得意的人们。我见到有些自命是耶稣门徒的人，竟这样热中世上的财宝，以至失去了爱慕天庭的心，行为一如世人，也是被上帝算为属世的人。他们自认追求一顶不朽的冠冕，一种在天上的财宝；然而他们的兴趣与主题，却是要得地上的财宝。凡有财产在世上且爱他们财富的，就不能爱耶稣。他们紧紧抱住自己的产业，象守财奴一样，也许还以为自己是对的，他们看不出，也觉不到自己是爱钱财，过于爱真理的圣工或天上的财宝。{4bSG 109.3}

     “你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”（太6:23）！在这等人的经验上有一定的时间限度，何时他们不爱护那所赐给他们的亮光，那光就要变成黑暗了。天使说：“你们不能贪爱和崇拜这属世的财宝，而又兼得那真实的财宝。”{4bSG 109.4}

     那青年人来到耶稣面前对祂说：“良善的夫子，我该作什么善事，才能得永生”（太19:16）？这时耶稣就给他一个选择的机会，是要弃掉他的产业而得永生呢，抑或是保持产业而丧失永生。他看自己的财富比天上的财宝更有价值。要他卖掉自己的产业，并施舍给穷人，以便作基督的门徒及获得永生，这个条件浇冷了他的热望，因此他便忧忧愁愁地走开了。{4bSG 109.5}

     我蒙指示，见到许多喧嚷争求属世冠冕的人，正是那些为获得财产而不择手段的人。他们为此目标而如疯如狂。他们运用全部的思想及精力，以求取属世的财富。他们蹂躏别人的权利，欺压穷人，并剥削雇工的工价。如果他们有机会利用那些比自己更穷和不及自己精明的人，操纵之以增加自己的财富，他们就要毫不踌躇地压榨他们，甚至于眼见到他们沦为乞丐，亦在所不惜。{4bSG 110.1}

     有些人白发苍苍，面容愁纹叠叠，但还是切心要攫取冠冕中的财宝。他们已年高体弱，在世不过只有几年的光阴，可是他们对于属世的财宝仍是热切地锲而不舍。他们越近黄泉之路，而贪得财宝之心也愈切。他们自己的亲戚也不能受惠获益。他们让自己的家人不胜其力地操劳，为要节省区区小钱。他们没有利用金钱来造福他人，连自己也不肯享受。他们只知有钱万事足矣。然而在向他们提出了他们有救助穷困及维持圣工的义务时，他们却忧愁难过。他们乐意领受永生的恩赐，可是若要他们付出些什么代价，他们就不愿意了。他们认为这些条件是太难了。然而亚伯拉罕倒没有保留自己的独生子。他顺从上帝，情愿牺牲这应许之子，比起许多只要牺牲一些地上财宝的人们，真是痛快得多了。{4bSG 110.2}

     看起来真是难过，那些本应成熟以得荣耀，及应天天预备以得永生的人，却尽心竭力要保持自己属世的财宝。据我看来，这些人还不会估计天上财宝的贵重。他们强烈地恋慕属世的财宝，使他们在行为上表现出，他们对于天上的产业估价不足，还不晓得它的贵重是值得付出任何牺牲以得之的。{4bSG 110.3}

     那位“少年”表示乐意遵守诫命，但我们的主却告诉他说，他还缺少一件。他虽爱慕永生，但又更爱自己的产业。许多人自欺。他们没有出力寻求真理，好象寻求埋藏的财宝一样。他们没有善用其力。他们那本该有天上亮光照耀的脑筋，竟是惶惑而烦恼。因为“有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实”（可4:19）。天使说：“这等人是无可推诿的。”我见到亮光从他们的身上消退。他们没有切望明白这严肃而重要的现代真理，还以为自己不明白也过得去。他们的光没有了，他们是在黑暗中摸索。{4bSG 111.1}

     那一群残疾患病而拥挤向前要得属世冠冕的人，就是那些有利益有财产在这世上的人。他们虽然各方面失望，但仍不肯爱慕天庭，也不愿使自己在天拥有财产及家乡。他们得不到属世的，但当他们追逐世事之时，连属天的也失掉了。虽然那些一心追求属世财富的人，失望，不快乐，以至于死亡，但仍有别的人，步他们的后尘。他们疯狂地冲向前去，不顾自己所效法之人所遇到的惨局。{4bSG 111.2}

     那些达到了冠冕，得到了其中的一份财宝，并受别人喝彩的人，就是那些达到了一生唯一的目的──发财──的人。他们得了世界所能赐给富人的荣誉。他们在世上有权势。撒但及其使者满意了。他们明白这等人一定是属于他们的了，何时他们过着反抗上帝的生活，他们就成了撒但的有力工具。{4bSG 111.3}

     那些对于喧闹争求属世冠冕的群众感到厌恶的人，就是那些曾经观察过一般争取世上财富者的生活及终局的人。他们见到这般人永不知足，一生不乐；他们便觉悟起来，离开了这等不快乐的人，而去追求真实且恒久的财宝。{4bSG 112.1}

     那些抛开群众而前进追求天上冠冕的人，有圣天使护卫着，我蒙指示知道他们乃是上帝的忠心子民。天使引导他们向前，他们也受鼓励，热心前进，要得属天的财宝。{4bSG 112.2}

     那打击圣徒后面的暗箭，就是那些好说谎言及编造虚谎之人，在议论上帝子民时所散播的谎言责语。我们应当特别留心，过一种无瑕无疵的生活，各样的恶事要禁戒不作，于是我们的本分，就是要勇往直前，不顾恶人的谎言责语。何时义人的目光注视天上的无价之宝，他们就要越变越象基督，这样他们就要变化，和配被接升天。{4bSG 112.3}

 

论将来

 

     在登山变像之时，耶稣从祂的父得了荣耀。我们听到祂说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀”（约13:31）。这样，祂就在被卖及被钉之前，得到了力量，可以应付祂临终惨烈的苦难。{4bSG 112.4}

     当基督身体的各肢体来到最后斗争之时，也就是“雅各遭难的时候”，他们也要长成基督的身量，并大得祂的灵。在第三天使信息变成大声呼喊之时，在有大能力大荣耀结束圣工之时，上帝忠心的子民也要共享那荣耀。晚雨要奋兴及坚强他们，好经历那大艰难的时期。他们的面上要发出那随第三天使而来的荣光。{4bSG 112.5}

     我见到上帝将要用一种奇妙的方式，保守祂的子民经过那艰难的时期。象耶稣在园中吐述苦情一样，他们将来也要日夜迫切喊叫，苦求拯救。那时要有命令发出，他们必须废弃第四诫的安息日，尊重第一日，否则要失去他们的生命；但他们却不屈服，不肯践踏主的安息日于足下，去尊敬教皇的制度。撒但的军队及恶人要包围他们，并大为高兴，因为他们似乎是无法逃脱了。然而正当他们狂欢奏凯之时，却听到天上发出极大的雷声，一阵又一阵地轰响。诸天收聚乌云黑雾，惟有在上帝从祂的圣所发出声音之时，天上才被强烈的光明及骇人的荣耀所照亮。{4bSG 113.1}

     地的根基震动，建筑物摇撼坍倒粉碎。海水滚起象火锅，全地陷入可怕的骚乱中。那些被掳的义人转回了，他们愉快而庄严地彼此耳语说：“我们得救了。那是上帝的声音。”他们严肃恭敬地听那声音所说的话。恶人也听那声音，却不明白上帝声音所说的话。他们骇怕颤惊，但同时圣徒却欢喜快乐。撒但及其使者与恶人，曾因为上帝子民落在他们权下，可以把他们从地上除灭，而大欢喜，现在却见到那些尊敬上帝神圣律法的人们得大荣耀，见义人的脸上发光，并反照耶稣的形像。那些切望杀害圣徒的，受不住那降在这些得救者身上的荣耀，便倒在地上如死人一般。撒但及恶使者从这些得荣耀的圣徒面前逃跑，永不再有能力苦害他们了。{4bSG 113.2}