“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”（约1:14）。{LHU 74.1}
约翰了解自己的主题。他将所有的权能都归给基督，叙述祂的伟大和威严。他将宝贵真理的神圣亮光展现出来，好象太阳明光照耀。他提出基督是上帝与人类之间唯一的中保。 {LHU 74.2}
基督道成肉身的道理是一个奥秘，“这道理就是历世历代所隐藏的奥秘”（西1:26）。这是又大又深的敬虔的奥秘。“道成了肉身，住在我们中间”（约1:14）。基督取了人的本性，这本性低于祂属天的本性。没有什么比这更能表达上帝惊人的屈尊了。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们”（约3:16）。约翰如此简明地提出这个奇妙的主题，使人人都能领会所阐明的思想，并得到启迪。 {LHU 74.3}
基督不是假装取了人性，而是实实在在地取了人性。祂事实上具有了人性。“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体”（来2:14）。祂是马利亚的儿子。按照人的家世，祂是大卫的子孙。祂被称为人，就是“为人的基督耶稣”（提前2:5）。保罗写道：“祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣”（来3:3）。{LHU 74.4}
圣经在论到基督降世为人的同时，也明确地讲论了祂的先在性。这道本是神，是上帝永生之子。祂与祂的父原为一。祂从太初就是立约的中保。地上万民，不论是犹太人还是外邦人，只要接受祂，都能因祂蒙福。“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”（约1:1）。在人类或天使被创造之前，这道就与上帝同在，道就是上帝。…… {LHU 74.5}
上帝和基督从太初就知道撒但的背叛，也知道亚当会因这背叛者的欺骗而堕落。救恩计划的设立，就是为了救赎堕落的人类，给他们另一个试验。基督在上帝创造时就被指定为中保，从亘古就被立为我们的替身和保人。在世界受造之先，就已作出安排，基督的神性要披上人性。基督说：“祢曾给我预备了身体”（来10:5）。但及至时候满足，祂才以人的形体降临。那时，祂来到我们世界，作了伯利恒的一个婴孩。 (RH. 1906.4.5.) {LHU 74.6}
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