“祢起初立了地的根基。天也是祢手所造的”（诗102:25）。{LHU 46.1}
太初之时，上帝显现在祂一切的创造作为中。是基督铺张穹苍，立了大地的根基。是祂的手将大地悬在虚空，并制造了野地的花朵。祂“用力量安定诸山，”“海洋属祂，是祂造的”（诗65:6；95:5）。是祂使大地充满美丽，空气充满歌声，在地上，空中，天上的一切事物之上，祂都写下了天父之爱的佳音。{LHU 46.2}
如今罪已毁伤了上帝完美的工作，然而祂的手迹依然存在。即使到今天，一切受造之物仍在述说祂的荣耀。除了人的私心之外，没有什么东西是专为自己活的。空中的飞鸟，地上的走兽，都对其他的生物有所服务。树之一叶，草之一片，也无不有它的贡献。一草一木，都在流出生命的元素。没有这元素，人和兽将不能生存。反之，人和兽对草木的生命也有所服务。百花放出香气，展开美色，使世人得到幸福；太阳发出光辉，使大千世界得到欢欣。海洋本是一切泉水的源头，却受纳了百川汇来的水，但受纳乃是为了施给。云雾从海洋中上升，变为雨露，“滋润地土，使地上发芽结实”（赛55:10）。{LHU 46.3}
荣耀的天使们在施给中得到快乐，──将爱心和不倦的看顾给予堕落和不洁的人类。天上的生灵默化人心，将天庭的光带给这黑暗的世界。他们以柔和忍耐的服务感动人类的心灵，要引领失丧的人与基督相交。这种相交的情谊比他们自己所能想到的还要亲密。{LHU 46.4}
除了一切较小的表现，我们更可在耶稣身上看见上帝。我们仰望耶稣，就看出我们的上帝是以施给为祂的荣耀。基督曾说：“我没有一件事是凭着自己作的。”“永活的父怎样差我来，我又因父活着。”“我不求自己的荣耀，”……“惟有求那差我来者的荣耀”（约8:28；6:57；8:50；7:18）。这几句话说明了一条伟大的原则，──就是适合于全宇宙的生命的定律。基督从上帝那里接受了万有，但祂接受乃是为了施给。基督在天庭为一切受造之物所作的服务也是如此。藉着爱子，天父的生命流出来给予万有，又藉着爱子，万有将赞美和快乐的侍奉——爱的热潮──归给“万有的大源头”。恩泽的循环就这样藉着基督完成了。它表现了那位伟大“施给者”的品德。这品德就是生命的定律。（DA. 20, 21). {LHU 46.5}
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