“因为祂说有，就有；命立，就立”（诗33:9）。{LHU 61.1}
科学研究会为真正聪明的头脑打开广阔的思想和知识领域。他们会在上帝的工作中看见祂、赞美祂。对于他们，上帝会成为第一位的和最好的，他们的心思会集中在祂身上。可是为了吹毛求疵而读圣经的怀疑论者，却无知到声称发现科学与启示之间存在着明显的矛盾。但是，人对上帝的衡量永远不可能正确。没有上帝的灵光照的头脑，对上帝的能力永远是暗昧无知的。{LHU 61.2}
属灵的事情，要用属灵的眼光去辨别。凡与上帝没有重要联合的人，常常左右摇摆不定。他们提出人的见解，却将上帝的道放在背后。他们抓住人的主张说，对罪恶的审判与上帝仁慈的品格相反，他们虽细述无限的仁爱，却设法忘记还有无限公义这种事。{LHU 61.3}
何时我们对上帝的能力、伟大和尊严，以及人的软弱有了正确的认识，就会鄙视世上所谓伟人所作智慧的假说。他们并不具有上天的高贵品性，并没有任何值得人们赞美尊崇之处。当学者们用自己歪曲的观念来衡量上帝的事情时，我们没有理由信任他们的观点。只有那些事奉上帝之人的意见和榜样，才是可以安全遵循的。成圣的心加速加强心智的能力。对上帝的活泼信心给人活力，使心灵平静安稳，使品格高尚有力。 {LHU 61.4}
科学家以为凭着他们扩大了的观念，就能理解上帝的智慧，明白祂已经做的或能够做的。有一种说法甚为流行，就是说，上帝被祂自己的律法束缚了手脚。人们要么否认和无视上帝的存在，要么想用自然规律来解释一切事情，甚至解释上帝的灵在人心的运行；他们也不再尊崇祂的名或畏惧祂的权能。然而他们自以为能够解释一切的时候，却不过是在自欺欺人，同时也在丧失认识上帝的宝贵机会。他们不相信超自然的力量，也不认为制订自然规律的上帝能够超乎这些规律之上。他们拒绝上帝的要求，也不注意他们自己心灵的利益。然而上帝的存在，祂的品格，祂的律法，都是人们的最高造诣所不能推翻的事实。……{LHU 61.5}
自然是一种能力，但是掌管自然的上帝，具有无限的能力。祂的工作说明了祂的品格。(ST. 1884.3.13.). {LHU 61.6}
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