“你的祷告和你的周济，达到上帝面前，已蒙记念了”（徒10:4）。{HP 306.1}
如果一个人在今生能得到象上帝对哥尼流那样的称赞，这真是了不起的嘉许。称赞的依据是什么呢？就是“你的祷告和你的周济达到上帝面前，已蒙纪念”(徒10:4)。{HP 306.2}
祷告和周济本身并无任何功德使罪人得蒙上帝的悦纳。只有基督的恩典，藉着祂的赎罪牺牲，才能更新人心，使我们的事奉得蒙上帝悦纳。这个恩典感动了哥尼流的心。上帝的灵向哥尼流的心说话。耶稣吸引了他，而他则顺应了这种吸引。他的祷告和周济不是出于勉强，不是为进天国而付的代价，而是爱上帝和感谢上帝的果实。{HP 306.3}
这种出于诚心的祷告象香气一样升到上帝面前。对圣工的捐献，和对贫穷受苦之人的帮助乃是上帝所悦纳的祭物。因此，使徒保罗被囚禁在罗马时，腓立比弟兄送给他的礼物被“当作极美的香气，为上帝所收纳所喜悦的祭物”(腓4:18)。 {HP 306.4}
祷告和周济是连在一起的。它们表达了对于上帝和同胞的爱，是上帝律法两大原则的具体表现。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，又要爱邻舍如同自己” (可12:30-31)。虽然我们的礼物不能帮助我们赚到上帝的悦纳，但它们却是我们接受基督恩典的证据，也是我们所自称的爱心是否真诚的一种考验。{HP 306.5}
出于爱心克己牺牲的奉献，可以用上帝对哥尼流所说的话来表达：“你的祷告，你的周济，达到上帝面前已蒙记念了”(徒10:4)。……有谁不希望如此的记念呢？━━善行如同声音，在上帝面前为行善的人辩护，使我们的名字在天上圣所中保持新鲜和芳香。{HP 306.6}
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