“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（林后4:18）。{HP 308.1}
基督在祂的教训中设法调整属天的要求和属世的要求。……祂看出世人有过度贪爱世界的危险。爱上帝的心被爱世界的心取代了。惟有全能上帝的能力才能驱除这种爱。属世和暂时的事物引诱人远离上帝，纵然有利可得，但与永恒的现实相比，不过如微小的原子。……人转离属天的吸引、永不朽坏的财富、平安与心灵的高尚等，将他的感情倾注在不值得也不能满足的事物上，因不住地注视这个世界而与世界同流合污。他原来能提高并有权把握圣徒永恒福乐的心智，竟转离伟大的永恒，容许其能力如奴隶一般被锁在这个微小的世界上。他的心智因效忠属世的事物而败落和发育不全。{HP 308.2}
耶稣来是要改变这种状况，纠正这种普遍的弊病。祂扬起声来好象上帝的声音，警告人，责备人，劝勉人，设法破除那蛊惑人、束缚人、使人陷入罗网的魔力。祂……说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢”(太16:26) ？{HP 308.3}
上帝希望我们提升自己超越世界。世界的救赎主耶稣将永恒的基业，永远的财富摆在我们面前。……祂将世界移离其自夸优越的地位，置于其应有的位置，放在属灵永恒的世界之下。……{HP 308.4}
基督舍己作世界的牺牲。祂欣然献出自己的生命救赎背道的世界。祂不希望自私和俗念存在于信徒心里。上帝的圣言明文禁止效法世界。……上帝的选民要实现祂对于他们的要求，就是使徒所说，他们“成了一台戏，给世人和天使观看”(林前4:9)。 {HP 308.5}
搜索
