目前的教育计划向青年人打开了试探的门。虽然这些计划中安排大量学习的时间，可是还留有许多时间却无所事事。这空闲的时间通常是随随便便度过的。……许多青年人在家中曾受过宗教的教育，入学时比较天真纯洁的，但因与品行不端的同伴结交而腐败了。他们失去自重之心，牺牲了崇高的原则，于是就预备好走上堕落的道路。因为他们的良心麻木，罪在他们看来不再是那么可恶了。但是，如果将学习与劳动相结合，这些弊端就能在很大的程度上得到纠正。……{CT 285.1}
一些学生把所有精力都放在学习上，全神贯注于接受教育的目的。他们运用脑力而体力却没有运用，因而用脑过度了，而肌肉却因没有活动而衰弱了。这些学生毕业时，可以看出他们所得的教育是由于牺牲了健康。他们曾夜以继日，年复一年地使自己的心智处于不断的紧张之中，而同时却没有充分的锻炼身体。……{CT 285.2}
少女们不间断地进行学习，同时却忽略了对实际生活来说比书本知识更重要的其他教育。她们虽受了教育，可是往往变成终生残废。她们长期闭门读书，不去享受户外的新鲜空气和上帝所赐的阳光，以致疏忽了健康。这些青年女子当初若能使学习与家务劳动和户外活动相结合，她们就能带着健康的身体从学校中出来了。{CT 285.3}
健康乃是无价之宝，它是人类所能获得的最宝贵的财富。富足、尊荣和学问如果是以牺牲健康为代价换来的，这代价真是太大了。若没有健康，这些收获都不能给人带来幸福。……{CT 286.1}
许多富裕的父母并没有认识到对于儿女实际生活义务方面的教育，是与科学方面的教育一样重要的。他们没有看到，为了儿女思想和心智的发育，为了他们将来成为有用的人起见，有必要将实用劳动的全面知识向他们传授。他们的儿女应该具有这种知识，以致患难来到时，他们就能屹然而立，知道如何运用自己的双手。他们若有体力，即使没有一元钱，也不至于贫困。{CT 286.2}
许多在年青时富裕的人，后来也许会被剥夺了一切财富，还有父母、兄弟姊妹靠他们养生。因此每个青年人应受劳动的教育，以便应付任何意外，这一点是何等的重要！富人若因有财富而妨碍了儿女学会实用的劳动，以致不能应付实际生活，那末，财富确实是个咒诅了！……{CT 286.3}
贫困在许多情况下乃是一个福分；因为它防止了青少年因懒惰而致灭亡。体力和智力都应受到培养和适当的发育。父母的首要任务是使他们的儿女有坚固的体格，成为健壮之人。要达到这个目的，没有身体的操练是不可能的。为了孩子们身体健康、道德优良，我们应当教他们劳动，即使就生活需要而论并不要求他们这样作。如果他们要有纯洁优美的品德，就必须进行必要的劳动锻炼，以致使所有器官都受到操练。儿童们在劳动和舍己助人中所得到的满足，将成为他们所能享受的最有益的乐趣……{CT 287.1}
父母们，懒惰乃是临到青少年的一个最大的咒诅。不要让你们的儿女在早晨躺在床上，睡过宝贵的时辰。这时光是上帝交给他们用在最好目的上的。他们要为这时光向上帝交账。母亲为他们的女儿所犯下最大的错误就是代她们挑担子。为了她们目前和将来的利益，这担子本来应由她们自己来挑的。……{CT 287.2}
家务劳动的锻炼对于少女有极大的益处。体力劳动决不会妨碍脑力的培养。体力劳动会使人均衡成长，防止脑力过分劳累。身体的劳动会减轻人脑筋的疲乏。……健全的头脑需要坚强的体格。体格的健康以及对于必要家务的实际知识，都是很重要的，决不会阻碍脑力的发育。……{CT 287.3}
过去早就应当扩大教育范围。应有农场和工厂与学校结合，也应当有教授家务劳动的教师。每天都应有一定时间用来从事劳动，使体力和智力均衡地得到操练。如果当初学校按照我们所提出的计划建立，现在就不会有这么多发育不均衡的人了。……{CT 288.1}
不间断地过度用脑力，而同时又不使肌体得到运动，会使人神经衰弱，使学生们强烈地想要改换口味，追求刺激性的娱乐。当他们摆脱了每日数小时学习的拘禁之后，几乎发狂了。许多人在家中从未受到约束，他们一向任意随从自己的爱好，他们将学习的约束视为难忍的负担。由于他们在课外无所事事，撒但就向他们提供了不正当的娱乐来改换一下口味，这些娱乐对他们的影响是邪恶的。……{CT 288.2}
如果有工厂和农场与本会的学校相结合，如果我们能用有才干的教师从学习和劳动的各个方面教育青年，每日用一部分时间学习知识，用一部分时间进行体力劳动，世界上就会出现更加高尚的青年人，发挥改造社会的影响。许多学生就会带着稳健的品格从这些学校毕业出来。他们将具有坚韧不拨的勇气来克服障碍。他们决不会因普遍流行的邪恶影响而动摇自己的原则。{CT 288.3}
我们原应有经验丰富的教师来教导少女烹调的技术。应当教她们如何裁剪和修补、缝纫衣服，使她们受到人生实际职责的教育。还应为男青年设立学习各种手艺的工厂，使他们的肌体和智力都得到锻炼。{CT 289.1}
如果青年人只能接受单方面的教育，那么两者相比——获得一切科学的知识而牺牲健康和生命，与获得实际生活的劳动知识——哪一个更重要呢？我们要毫不犹疑地回答说：后者。如果有一项必须舍弃的话，那就舍弃书本的研究。{CT 289.2}
有许多已婚成家的女子，对于作妻子作母亲的职务几乎没有什么实际的认识。她们能阅读、能奏乐，却不会烹调。她们不会做美味的餐食，而这对于家庭的健康又是很重要的。她们不会裁剪缝纫，因为她们从来没有学过。她们视这些事为无关紧要的。在她们的婚后生活中，她们和她们的小孩子不得不靠别人来做这些事。由于她们对这些生活上最重要的职责无可原谅的无知，致使许多家庭没有幸福。……{CT 289.3}
从事脑力劳动的人用脑是过度的。他们经常滥用自己的智力。而另一等人的人生最高目的乃是体力劳动。这等人并没有运用自己的心智。他们的肌体已受到了锻炼，可是脑筋却被剥夺了应有的智力。正如脑力劳动者因疏忽身体锻炼而丧失了体力一样。……如果知识分子愿意稍微分担一下劳动阶级的担子，藉此增强自己的体力，劳动阶级就能减轻负担，抽出一部分时间从事知识和道德方面的培养。那些坐着用脑的人应当进行身体锻炼，即使他们的生计无须靠劳力维持，为了健康，他们应当使体力劳动与脑力劳动相结合。{CT 290.1}
为了造就全面发展的人，德、智、体方面的教育应当互相结合。有些人适合于从事脑力劳动，有些人则爱从事体力劳动，这两等人都应设法加强他们的不足之处，以致能将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，这样的事奉，是理所当然的。……{CT 290.2}
人若满足于一生从事体力劳动，而让别人为他们动脑筋，自己只知实行别人所计划之事，他们就必有强壮的体力而缺少智力。他们向善的影响就少了。他们若像运用体力一样运用脑力，他们的影响就远不止于此。这等人被疾病袭击时，更易跌倒，因为他们的身体没有被敏锐的脑力所振奋。凡赋有良好体力的人应当训练自己善于思考，不要靠别人为他们动脑筋。{CT 291.1}
许多人错误地认为劳动是下等的。因此青年人都非常希望把自己培养成教师、职员、商人、律师，担任那几乎用不着体力劳动的职务。女青年则视家务为低贱的事。虽然家务所要求的体力劳动不太繁重，但有利于增进健康，可是她们却设法培养自己成为老师和职员，或者学会某项技术，使自己能在室内坐着工作。……{CT 291.2}
青年女子不愿以家务为业，的确是有理由的，因为雇用厨女的人往往待她们如同奴仆。这些雇主往往不尊重她们，视她们似乎不配作为家庭的一员，他们没有给予她们与女裁缝、秘书和音乐老师同样的权利。{CT 291.3}
然而没有什么工作比家务更重要的了。熟练的烹调，将合乎卫生的美味食物摆在桌子上，需要知识和经验。一个预备食物给人食用，以致进入人的肠胃，转变为血液而滋养身体的人，乃是处在最重要最高尚的地位上。秘书、裁缝、音乐教师工作的重要性不如厨师。{CT 292.1}
现在想去完成那本应在以往世代完成的工作，实在时间太短促了。但是我们在这末后的日子仍然有大量的工作可做，来纠正青年的教育工作中流行的弊病。……{CT 292.2}
我们是改革者，我们希望自己的儿女在学习中取得最好的成效。为了达到这个目的，应当使他们参加劳动，使他们的身体得到锻炼。每日进行有组织的劳动应成为青年教育的一部分，即使在这末期也当如此。把劳动与我们学校的工作相结合，可以有许多收获。由于实行了这个计划，学生将获得活泼的精神和思想，在学校期间将在知识上比单单进行学习获得更多的进展。他们将带着没有受损的体格离开学校，有力气和勇气去担任上帝可能要他们担任的任何职务。{CT 292.3}
由于时间短促，我们必须加倍努力，殷勤工作。我们的孩子也许一直不能入大学，但是他们能在这些重要的学科上受到教育。这些学科能使他们成为真正有用的人，能使他们的心智得到造就，使其能力发挥作用。有许多已学完大学课程的青年，并没有获得真正的教育，使自己成为真正有用的人。——《教会证言》 第三卷 148-159页{CT 293.1}
我号召凡办有学校的教会，应任用那些爱主耶稣基督，以圣经为教育基础的人，担任青少年的教师。他们应当教导青年藉着顺从卫生的定律保持自己身体的健康。教师和学生必藉着实行改革卫生的原则，以克己获得知识和属灵上的利益，他们必像但以理及其同伴一样，一定会获得来自顺从上帝圣言的福分。{CT 293.2}
“要儆醒祷告”，乃是圣经中经常提到的指示，在顺从这项指示之人的生活中，必要流出喜乐的潮流，造福一切与他们接触的人。性情忧郁暴躁的人将要变得欢乐温雅，骄傲的人将变得温柔谦卑。{CT 293.3}
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