“以色列啊! 你当仰望耶和华；因祂有慈爱，有丰盛的救恩”（诗130:7）.
人类还没有背叛上帝政权的时候，上帝与人之间的交通一直是畅通的。及至亚当夏娃犯了罪，天地之间才有了隔离，以致人不能与造他的主交通。然而世人并没有完全被弃于绝望之中。……如果不是祂用自己的功劳在罪恶所造成的深渊上搭了一座桥梁，则服役的天使就不能与堕落的人类来往。基督把人类的软弱无助同天庭无穷能力的源头连结起来了。（PP 184）
在先祖时代，那与敬拜上帝的礼节有关系的献祭牺牲，经常叫人仰望救主的来临；这也是以色列全部历史中圣所礼节的意义。起先在圣幕、后来在取代圣幕的圣殿的种种崇祀中，百姓每日得以藉着各项预表与象征学习那有关基督降临为救赎主、祭司和君王的伟大真理。他们的思想一年一度得以联系到基督与撒但的大斗争中的最后事件，就是全宇宙清除一切罪恶与罪人的时候。（PK 684）
弥赛亚是要藏身在上帝里面，而上帝也要在祂儿子的品格上彰显出来。人类若得不着认识上帝的知识，他们就必永远沦亡。世人若得不到上帝的帮助，就必愈沉愈深。那创造世界的主必须将生命与能力赐给人类。除此以外，人类的需要没有其他满足的方法。（PK 693）
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