撒但结束他的试探之后，便暂时离开了耶稣。有天使来到旷野中为祂预备食物，加强祂的力量。祂父的福惠加在祂身上。撒但已经在他最猛烈的试探上失败了；然而他还指望在耶稣服务期间，在不同的时候，再试用他的狡计对付祂。{SR 202.1}
他更希望挑唆那些不肯接受耶稣的人仇恨祂并设法消灭祂，借此胜过祂。撒但和他的使者开了一次特别会议。他们因未能在反对上帝儿子的事上有丝毫的成功而失望恼怒。他们决定更加狡猾地尽其全力，将不信的意念灌输在祂同胞的心中，不承认祂为世界的救主，借此使耶稣在祂的使命上灰心。不管犹太人在他们所奉行的仪式和祭祀上多么墨守成规，只要使他们对预言茫然无知，并使他们相信弥赛亚将要以世俗大君的身份出现，他们就必藐视并拒绝耶稣了。{SR 202.2}
我蒙指示，看到撒但和他的使者在基督服务期间是非常忙碌的，经常以不信、仇恨、和蔑视的心理鼓动世人。民众往往在耶稣发表某项深刻的真理，责备他们的罪过时，就变得恼羞成怒。撒但和他的使者怂恿他们杀害上帝的儿子。他们不止一次拿起石头来要打死祂。但每次都有天使保护祂，带祂离开愤怒的群众，到一处安全的地方去。另一次，当祂圣洁的嘴唇吐露明白的真理时，群众竟把祂拿住带到山崖，要把祂推下去。他们中间就怎样处置祂起了纷争。这时天使就将祂隐藏起来，使众人看不见祂。祂就“从他们中间直行，过去了”（路4:30）。{SR 202.3}
撒但仍指望这伟大的救恩计划失败。他尽其全力使众人对耶稣心地刚硬，意念苦毒。他希望只有极少的人接受祂为上帝的儿子，使祂认为祂只为这么少的人受苦受难实在是太大的牺牲了。但我看到，如果只有两个人愿意接受耶稣为上帝的儿子，相信祂要拯救他们的生命，祂也愿意完成这个计划。{SR 203.1}
耶稣以打破撒但在受苦人类身上的权势来开始祂的工作。祂使病人恢复健康，使瞎子得见光明，并医好瘸腿的，使他们欢喜跳跃，荣耀上帝。祂使那些多年因撒但残酷势力而体弱并被捆绑的人恢复健康。祂用仁慈的话语安慰软弱、疑惧与沮丧的人。撒但所控制的软弱受苦的人，耶稣从他手中夺了过来，赐予他们身体的健康和莫大的喜乐与幸福。祂使死人复活得生，他们便因祂大能的显示而荣耀上帝。祂为一切相信祂的人行了大事。{SR 203.2}
基督的一生充满了仁慈，同情，和爱心的言语行为。祂在任何时候都留心垂听并解救凡来到祂面前的人脱离苦难。许多人的身上都带有祂神能的明证。然而在工作完成之后，仍有许多人以这位卑微而却大有能力的教师为耻。官长们既然不相信祂，因此一般民众也不愿意接受耶稣。祂乃是一个“多受痛苦，常经忧患”的人。他们不愿受祂那种谨慎自守、舍己的生活所支配。他们希望享有这世界所给予的尊荣。然而也有不少人跟从了上帝的儿子，聆听祂的训诲，享受那从祂口中出来的满有恩惠的话。祂的话是富有意义却又十分简明的，以致最软弱的人也能明白。{SR 204.1}
撒但和他的使者蒙蔽了犹太人的眼睛和悟性，鼓动民间的首领和官长去杀害救主的性命。他们派人将耶稣带到他们那里去，但当那些人来到耶稣跟前时，他们却非常惊奇。他们看到祂因目睹世人的祸患而充满同情和怜悯。他们听见祂本着爱心与温柔向软弱和受苦的人说勉励的话。他们还听到祂用带着权威的声音斥责撒但的势力，并命令他的俘虏恢复自由。他们注意听祂口中所讲智慧的话，就深受感动；他们实在不能动手拿祂。于是他们便回到祭司和长老那里，而没有将耶稣带去。{SR 204.2}
及至问到他们：“你们为什么没有带祂来呢？”他们便述说自己所看到的有关祂的奇事，以及他们所听到的智慧、仁爱和知识的话，并作结论说：“从来没有象祂这样说话的。”祭司长斥责这些人，说他们也受了迷惑；差役中有人因没有将耶稣带来而感觉惭愧。祭司们用轻蔑的态度发问道，“官长中岂有信祂的呢？”我看出官长和长老们也有很多相信耶稣的；但是撒但不让他们承认；他们害怕众人的嘲笑过于敬畏上帝。{SR 204.3}
到此为止，撒但的狡猾和仇恨还没有破坏救恩的计划。耶稣完成祂到世上来的宗旨的时候临近了。撒但和他的使者集合商议，决定鼓动基督本国的人强烈要求流祂的血，并以残酷和轻蔑的手段对付祂。他们希望耶稣会怨恨这种待遇，不能保持祂的柔和谦卑。{SR 205.1}
正在撒但布置他的毒计时，耶稣在慎重地向祂的门徒宣布祂所必须经受的痛苦——祂将要被钉十字架，并且第三日复活。但他们的悟性似乎太迟钝了，以致不明白祂所告诉他们的话。{SR 205.2}
门徒在基督登山变像，瞻仰祂的荣耀，听见天上来的声音证实祂的神性时，信心大为增强。上帝决定要向跟从耶稣的人提供有力的证据，证明祂就是那应许要来的弥赛亚，使他们在因祂被钉十字架而极其忧伤失望时，不至于完全抛弃他们信赖的心。上帝在基督登山变像时，差遣摩西和以利亚来和耶稣谈论关于祂受苦受死的事。上帝没有拣选天使来和祂儿子交谈，却拣选了两个亲身经历过地上考验的人。{SR 205.3}
以利亚曾与上帝同行。他的工作艰巨痛苦，因为主曾藉着他遣责以色列的罪恶。以利亚原是上帝的先知；但他也不得不为保全自己的生命而东奔西跑。他本国的人曾将他当野兽一般地追寻，为要消灭他。然而上帝却使以利亚变化升天了。有天使光荣而胜利地将他带到天上。{SR 206.1}
摩西较比他以前的任何人都更加伟大。他备受上帝的重视，有幸与主面对面谈话，象人和朋友谈话一样。他得以瞻仰那环绕着天父的明光和极美的荣耀。主曾藉着摩西拯救以色列人脱离埃及人的奴役。摩西是他同胞的一个中保，时常站在他们和上帝的忿怒之间。当主的烈怒因以色列人的不信、抱怨、和严重的罪行而向他们大大发作时，摩西对他们的爱就受到了考验。上帝曾提议要消灭他们而使他成为大国。摩西却热切地为以色列人代求，借此表现了他对他们的爱。他在悲痛中求上帝止息祂的烈怒，赦免以色列人，不然就从祂的册上涂抹他的名。{SR 206.2}
摩西曾尝过死味，但米迦勒在他的身体未见败坏之前，便下来赐他生命。撒但原想扣留那尸首，声称那是属他的；但米迦勒却使摩西复活过来，并将他提到天上去了。撒但苦毒地责骂上帝，说祂容许米迦勒将他的掠物夺去是不公正的；但是基督并没有斥责祂的仇敌，虽然上帝的这个仆人是因他的试探而致跌倒的。祂柔和地将这事交托祂的父，说：“主责备你吧”（犹9）！{SR 206.3}
耶稣曾告诉门徒说，当时和祂在一起的人中，有几位要在没有尝死味以前看见上帝的国以大能降临。在耶稣登山变像时，这个应许就实现了。耶稣的容貌改变了，象日头一样发光。祂的衣裳洁白如光。摩西是代表那些在耶稣第二次显现时从死里复活的人。而那没有经过死亡就被提升天的以利亚，则代表那些基督复临时变为不朽坏的、不经死亡而被接升天的人。门徒惊恐地看到耶稣非常的威严和那遮盖他们的云彩，并听到上帝极为庄严的声音：“这是我的爱子，你们要听祂。”{SR 207.1}
搜索
