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布道论
2 接触有财富有影响的人

     向商界和政界的领袖发出呼召——那要到“路上”去发的呼召,是要传给一切忙于世事的人,民众的教师及领袖们。那些为公众生活负有重责的人——医师和教师,律师和法官,公务员及商人等等——都应当得到一种清楚明白的信息。“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢”(可8:36,37)?——《教会证言》卷六,第78页,1900年。{Ev 554.3}

  寻找有影响的人——要带着温情和弟兄之爱去接触社会的上层人士。那些从业工商,身居要职,具有发明才干和科学远见的人,那些赋有天才,还没有认识现代特殊真理的福音教师,都应首先听到这呼召。邀请必须先发给他们。——《基督比喻实训》第230页,1900年。{Ev 555.1}

  我们口谈笔述许多关于被忽略了的穷人的事;但对于那些被忽略了的富人,岂不也当注意么?许多人看这等人是无望的人,并且对那些被撒但势力所盲目眩迷而失去永生眼光的人,未作什么启开他们眼睛的工作。成千上万的富人,因被人从外表上判断而弃之如无望之辈,未得警告,下到墓中了。虽然他们在外表上看来可能是漠不关心的,但我蒙指示知道,这一等人大半都是心负重担的。有成千上万的富人正在渴望灵粮。许多过公务员生活的人,觉得自己需要某种他们所没有的东西。他们中间很少人去做礼拜,因为他们以为在那里得不到什么益处。他们所听到的教训,不能感动他们的心灵。我们岂可毫不为他们尽个人之力吗?——《教会证言》卷六,第78页,1900年。{Ev 555.2}

  聪明的工人接触上层人士——我们还没有作出应有的努力来接触上层人士。我们一方面要传福音给穷人,一方面也要把福音最具吸引力的亮光呈现给有才华有本领的人。要作出以往远为聪明,坚决,虔诚的努力,争取他们归向真理。{Ev 555.3}

  要做到这一点,所有的工人都必须让自己保持在崇高的智力水平上。他们不能一边从事这项工作,一边沦落到低俗的水准,觉得自己说什么做什么都无所谓,因为他们是在为贫穷无知的阶层作工。为了聪明地传讲真理并接触更高阶层的人,他们必须更加敏锐,装备精良。他们的心必须达到更高的水准,表现出更大的力量与见识。……{Ev 556.1}

  正如我曾向你们指出的,我们迄今没有为高层人士作出努力的原因之一,就是缺乏信心和在上帝里面的真正勇气。——《怀爱伦文稿》1887年第14号。{Ev 556.2}

  鱼钩上装合适的鱼饵——我们忽略了许多聪明的精英人士。在鱼钩上没有装上适合这等人的鱼饵,没有虔诚地想方设法使他们接触“有得救的智慧”的真理。这等时尚,富裕,骄傲的人,通常凭经验了解到,幸福无法靠他们所拥有的大量钱财,富丽巨宅,昂贵家俱和绘画而获得。他们渴望某种他们所没有的东西。但是这等人是彼此吸引的,很难接近他们;因此许多人即将在自己的罪中灭亡。他们渴望能给他们带来安息,平安和心灵宁静的东西。他们需要公义之光耶稣。{Ev 556.3}

  有时以某种方法展开的一系列的工作,没有接触一大类人。……{Ev 556.4}

  我们如果不作出努力去挽救富人,却对他们置之不理,他们就会越来越局限于自己的观念。他们的全部观念和交际,都没有把永恒考虑在内。他们变得更加骄傲,自私,刚硬和冷漠,怀疑每一个人都想谋财,而穷人则妒忌富人。其实富人需要的不是妒忌,而是怜悯。要使这一等人领受救恩真理的大能,这样,建设上帝国度的工作就会以更大的成效进展。——《怀爱伦文稿》1894年第66号。{Ev 556.5}

  被圣经的真理所吸引——世上居高位的人,会被简明直率的圣经真理所吸引。——《怀爱伦信函》1904年111号。

  避免尖锐的辩论——藉着简朴敬虔的生活接触有学问,居高位的人,要胜过向他们灌输的一切尖锐的论据。当充满活力的宗教带来生命和进步时,就会给人以良好的印象。宝贵的真理种子播撒在人心中,藉着基督之灵的运行,接受的人就会意识到人类情欲,虚荣和无知的罪。这一切必须从心灵的殿宇中清除;上帝的恩典要成为一种恒久的原则。这样,一切真理的原则,就是谦卑,温柔、忍耐和仁爱,就会在上帝的园中开花。——《怀爱伦信函》1890年第6b号。{Ev 557.2}

  用比喻和隐语讲述真理——要千方百计宣扬真理。一些地位较高的人会理解用比喻和隐语所讲的真理。——《医疗布道论》第318页,1905年。{Ev 557.3}

  被福音的简朴所吸引——连伟人也会被福音的简朴所吸引,过于人力所做的任何努力。我们需要更多出自上帝的东西,更少出自自我的东西。上帝要藉着最软弱但被圣灵充满的人作工。——《怀爱伦信函》1899年第72号。{Ev 557.4}

  智力和钱财——我们要向那些处在受信任之高位上的人做特殊的工作。主呼召那些祂已委托以财物的人,把他们的智力才干和钱财用在祂的圣工上。一些人会受圣灵的感动,以某种方式把主的钱财投资于推进圣工。他们会藉着帮助我们在大城市里创办有影响力的中心,来实现祂的旨意。我们的工人应当清楚地向这些人陈明我们的需要。让他们知道我们为了帮助贫穷和极穷的人,并把工作建立在稳固的基础上需要些什么。——《医疗布道论》第329页,1900年。{Ev 558.1}

  为哥尼流那样的人工作——我们从哥尼流的故事中可以学到一个我们确实需要明白的教训。天上的上帝派祂的使者到地上来,安排了一系列的环境,让彼得与哥尼流接触,使哥尼流可以听到真理。由于天使的服务,彼得得以与那些已作好充分准备听从真理并领受更进一步的亮光的人合作。……{Ev 558.2}

哥尼流和他全家的悔改,只是从世上所收获的初熟果子而已。从这一家人开始,在一个外邦的城市中将广泛开展恩典的工作。——《怀爱伦信函》1900年第17号。{Ev 558.3}

     上帝的子民需要醒起,使祂的圣工可以有力地推进。我们需要受圣灵的洗。我们需要明白:上帝将在子民的队伍中加入有能力有影响的人,让他们投入警告世界的工作。在世界上不是所有的人都是无法无天的罪人。上帝有成千上万未曾向巴力屈膝的人,在堕落的众教会中有敬畏上帝的人,如果没有,我们也无须发出信息:“巴比伦大城倾倒了,倾倒了。……我的民哪,你们要从那城里出来”(启18:2,4)。 {Ev 558.4}

     福音要在我们的城市里传开,要让有学问有影响的人听到信息。不仅白人而且有才华的有色人种都要接受信仰。他们要为自己种族的人工作,要支持他们做主希望他们做的工作。{Ev 559.1}

     做圣工要有更多的祷告,更加基督化,更加服从上帝的旨意。外表的显示,财富的铺张炫耀不能成就要做的圣工。许多人正在追求天上来的生命气息。当按照上帝的旨意传给他们时,他们就会认识真理。{Ev 559.2}

     基督曾来到这个追逐财利喧嚣扰攘的繁忙世界;世上的人自私地竭力为自己攫取所能得到的一切;但祂所发出的声音越过混乱纷扰,犹如上帝的号筒,宣告说:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢”(太16:26)? {Ev 559.3}

     基督向人指出那更加高贵的世界,是他们所没有想到的。祂宣布说,那唯一永存的城邑乃是上帝所建造的。祂向他们展示天国的门口,那里充满上帝活泼的荣耀。祂向他们保证,天上的财宝是赐给得胜者的。祂呼吁他们以圣洁的抱负争取那不朽的基业。祂敦促他们将自己的财宝贮存在上帝的宝座旁。然后尽心尽力为基督工作,而不是为获得属世的财利而使自己筋疲力尽。他们藉着运用自己的钱财救人归主,而从事一种比世上任何其它工作都更加重要的工作。{Ev 559.4}

     在世界的有钱人中,会有人听从那警告的信息:“要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人;为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命”(提后6:17-19)。——《怀爱伦信函》1902年第51号。{Ev 560.1}

      要让君王和统治者听到——亮光要传到地上的君王和大人物面前,纵使他们的态度,像法老听到耶和华仆人的见证之后那样,问道,“耶和华是谁?使我听祂的话呢”(出5:2)?{Ev 560.2}

  君王,统治者和大人物们,会从你们敌人的报告中听到你们的消息。你们的信仰与品格会受到歪曲。但被诬告的人将有机会到控告者面前为自己辩护。他们将有权利把亮光带到世上所谓的伟人面前。如果你研究过圣经,预备好“要以温柔敬畏的心,”回答每一个询问你“心中盼望之缘由”的人,你的仇敌就必挡不住你的智慧。——《评论与通讯》1892年4月26日。{Ev 560.3}

     警告各国的领袖——各国的统治者需要立足于永恒真理的平台之上。他们不可因无知而把房屋建造在沙地上。不要把这些人奉为神明。他们要为自己的行动向上帝交账。如果他们对于自己所管辖的人“作了死的香气叫他死,”他们是要对上帝负责的。——《怀爱伦信函》1903年第187号。{Ev 561.1}

     兴旺的危险——在人类的历史中,我们认识到兴旺是多么危险。最危险的,并不是丧失了金钱财产的人,而是那些发了财并被安置在高位上的人。需要谨慎诚恳地为这些人作工。逆境会使人消沉,但兴旺会使人自以为是。{Ev 561.2}

     常常有人要求我们为受苦受难的人祈祷,这是应该的。但我们应当为那些兴旺中的人献上最恳切的祈祷。这些人处在丧失灵命的最大危险中。我们可以安全地行走在屈辱的山谷中,只要我们敬畏上帝并依靠祂。但在饱受赞誉的山顶上,我们的智慧和伟大受人吹捧,我们就需要一种特别的能力,有特别的膀臂支撑我们。{Ev 561.3}

     这就是我们对待其他信仰之人的态度。受到高举和赞美的人需要在基督的简朴方面得到比过去更大的帮助。他们需要更加恳切忍耐的祈祷,以便得救脱离毁灭。——《怀爱伦信函》1899年第72号。{Ev 561.4}

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