耶稣研究自然的思路——大自然的有益运转，不是靠突然而意外的干扰来完成的。人未蒙允许把大自然的工作拿到自己的手中。上帝藉着自己指定的律法，平静而有序的运转，进行其工作。在属灵的事物上，也是如此。撒但时常设法用粗鲁猛烈的推撞产生后果。但耶稣用人们最熟悉的交往途径与他们接触。祂尽量不用突兀的行动或规定的法则，来扰乱他们惯常的思路。祂以信任之心来尊重人，从而把人放在荣誉的地位上。祂用宝贵的新亮光，介绍了旧的真理。祂只有十二岁的时候，在圣殿中所发的问题，就曾这样使律法师们惊讶。{Ev 139.5}
耶稣取了人性以便接触人性。祂到人们所在之处与他们接近，让他们感受真理改变人心的能力。祂通过博得同情和信任来接触人心，使所有的人都觉得祂完全认同他们的性情和利益。从祂的嘴唇里所发出的真理，简洁而优美，可是却披覆着尊严与能力。我们的主耶稣基督是何等伟大的教师啊！祂对待每一位诚心追求真理的人是何等温柔体贴，以便能获得同情，进入人心啊！——《怀爱伦文稿》1894年第44号。{Ev 140.1}
后果取决于接近的方法——我们站在这个世界上，要把周围的人都看作基督的宝血所买来的；好象这些生灵的得救，在很大的程度上取决于我们的言语，举止和工作方式。……我们的努力是否取得救灵的效果，大大有赖于我们所采用的工作方法。——《怀爱伦文稿》1887年第14号。{Ev 140.2}
对付偏见的可靠方法——弟兄们，你们出去为那些被偏见和无知的锁链捆绑之人作工的人，需要运用保罗所表现的神圣智慧。当你们在一个地方正为眼睛上鳞片刚掉下来，见人如树木行走的人作工的时候，要非常小心，不要以一种会引起偏见，使人的心门向真理关闭的方式提出真理。要始终如一地在每一点上尽可能地与人和睦。要让他们看到你爱他们的灵魂，想尽可能地与他们和谐一致。在你一切的努力中，如果显示了基督的爱，你就能在一些人的心里撒下真理的种子；上帝会浇灌所撒下的种子，真理就会蓬勃生长，并且结出果子来荣耀上帝。{Ev 140.3}
我们的传道人需要更多保罗的智慧。当他出去为犹太人作工时，他首先并不强调基督的出生，被卖，被钉和复活，尽管这些都是当时的特殊真理。他先是一步一步地把他们带到有关救主的各项应许，再根据预言把祂指出来。在详细论述了这些，直到所有人的心中连细节都清楚明白了之后，他才提出这位救主已经来了的事实。基督耶稣应验了每一细节。这就是保罗用来得人的“策略”。他提出真理的方式不会触动他们先前的偏见。那些偏见会使他们盲目，妨碍他们的判断。——《基督复临安息日会史略》，第121,122页，1886年。{Ev 141.1}
小心提出开始的题目——在对待这些生灵时要非常小心。要时刻警惕！不要一开始就把我们信仰中最惹人反对的特色向人推广，免得你们塞住应把这些事当作新启示之人的耳朵。{Ev 141.2}
要把真理中他们可以理解和赏识的部分介绍给他们；虽然真理看起来新奇而惊人，许多人还是会满心快乐，看出那是照在上帝之道上的新亮光。反之，如果提出的真理数量很大，以致他们领受不了，有些人就要走开并且永远不再回来了。尤有甚者，他们会误解真理，在他们的讲解中会曲解圣经，以致混乱别人的心思。我们现在必须善用环境的各种便利，提出耶稣里的真理。在提倡真理时，不应有好斗或好辩的精神。——《怀爱伦文稿》1894年第44号。{Ev 142.1}
在选择题目之前研究社会的需要——要在人们的家中与他们相识。要把握灵性的脉搏，把战斗带到帐棚之中。应当引起一种兴趣。祈祷并相信自己会得到一种必对你有价值的经验。不要提出那些极深的题目，以致人心需要苦思方能理解。在工作之时应当祷告并相信。要唤起人们去作一些事。应当奉主的圣名坚持不懈地作工。——《怀爱伦信函》1899年第189号。{Ev 142.2}
为好种预备土壤——应当记得，在提出真理时要非常小心。要谨慎地引导人的思想。要详细讲述实际的敬虔，将它交织在讲章中。基督的爱与教训要软化并开垦人心的土壤，以便播撒真理的好种。——《怀爱伦信函》1887年第14号。{Ev 142.3}
不要惹起争论与反对——应当学习在人们所在之地会见人。不要提出那会引起争辩的题目。你的教导不可有使人心困惑的性质。——《教会证言》卷六第58页，1900年。{Ev 142.4}
在众人尚未有机会来听真理，并知道他们在反对的是什么之先，不可作什么引起人反对的事。——《教会证言》卷六第36页，1900年。{Ev 143.1}
不要把人赶离真理——我们身上负有严肃的责任，应当以最有力的方式把真理传给不信之人。我们应当非常小心，不要以一种会把男男女女赶离真理的方式传扬真理。宗教教师所处的地位既能成就很大的善工，也能造成很大的危害。……{Ev 143.2}
主呼召我们来赴真理的大筵席，然后“出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，”告诉他们基督给世界带来的伟大奇妙的礼物。我们要照基督吩咐祂门徒的方法，以纯朴和爱心来传扬真理。——《怀爱伦信函》1903年第177号。{Ev 143.3}
考虑到其它教派的教牧人员——应该始终表明我们是改革者，而非顽固偏执的人。当我们的工人进入一个新的地区时，他们应该设法与当地几个教会的牧师们相识。[另见第562-564页《其它教派的传道人》]。由于忽略了这样做，已经造成很大的损失。如果我们的传道人能表现自己是友好而合群的，在行为举止上并不以他们所传的信息为耻，就会取得很好的效果，使这些牧师和他们的会众对真理产生良好的印象。如果他们愿意的话，至少也该给他们一个表示好意和赞成的机会。{Ev 143.4}
我们的工人们应该非常小心，不要给人以印象，以为他们是来偷羊的狼，而要使传道人明白他们的立场和他们使命的目标，就是唤起百姓注意圣经的真理。这些真理中有许多对所有基督徒来说都是非常宝贵的。在这里有我们与其它教派的信徒共同的立场。在与他们熟悉之后，我们应当主要谈论大家都感兴趣的题目，这类题目不会直截了当地引向意分歧的题目。——《评论与通讯》1912年6月13日。{Ev 143.5}
避免不必要的障碍——在进入一个地区的时候，我们不应在自己与其他教派的人，特别是天主教徒之间，建起不必要的障碍，以致他们以为我们是公然与他们为敌的。我们不应该藉着冒犯他们，而在他们心中制造不必要的成见。有许多天主教徒按照他们所得到的亮光生活，远比许多自称信仰现代真理的人要好。上帝也一定会测试和考验他们，正如祂测试和考验我们一样。——《怀爱伦文稿》1887年第14号。{Ev 144.1}
需要属灵的眼光——宝贵的光阴已经流失了。黄金般的机会已经错过而未加利用，皆因缺乏清晰的属灵眼力和明智的领导才干去想方设法挫败仇敌，抢占阵地。……{Ev 144.2}
睡着了的守望者啊，夜里如何呢？你不知道晚间的时辰吗？你没有感到有发出危险信号和当代警告的责任吗？如果你不是这样，就请从锡安的城墙上下来吧，因为上帝不会再把祂必须赐下的亮光委托给你了。亮光只赐给那些会反照别人的人。——《怀爱伦文稿》1898年第107号。{Ev 144.3}
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