在对待犯错误的教会成员时，上帝的子民应当谨慎遵行救主在《马太福音》第十八章中的指示。（见太18:15-18）{GW 498.1}

　　人类是基督的产业，是衪用无限的代价买来的，因衪自己和衪的父向他们所彰显的爱而联系于衪。既然如此，我们彼此对待时应当何等地谨慎！人无权恶意猜疑自己的同胞。教会的成员无权随着自己的冲动和意愿来处理犯错误的同道，甚至也不该发表自己对于犯错者的成见；因为那样做，就是将恶酵放在别人的心中了。对于教会中一位弟兄或姐妹不利的传闻在信徒传来传去。因为有人不愿遵行主耶稣的指示，以致犯下错误，造成冤屈。{GW 498.2}

     基督说：“倘若你弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来”（太18:15）。不要将过错告诉别人。因为若是告诉了一个人，则这人告诉别人，而别人又告诉别人，以致消息传开，祸害扩大，直至全教会均蒙其害。应当“趁着只有他和你在一处的时候，”将问题解决，这才是上帝的方法。{GW 498.3}

     “不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事”（箴25:8,9）。你的弟兄犯罪，固然不可姑息，但也不可在人面前揭露他的错处，从而加增困难，以致你的劝责，犹如报复一样。应当按照上帝圣言中指明的方法去纠正他。{GW 498.4}

　　不要让愤怒转变成为怨恨，不要让创伤溃烂，发出恶毒的言语来，败坏了听者的思想。切莫让恶意继续存留在你和他的脑海中。要去到弟兄那里，本着谦卑诚恳的态度和他谈论这件事。{GW 499.1}

　　无论罪行的性质如何，总不可改变上帝所规定解决误会与个人伤害的方法。本着基督的精神与有错的人单独交谈，往往能将难处解决。当满心存着基督的爱和同情，到有错的弟兄那里，设法调解这事，当心平气和地与他讲理。禁止从口中说出急躁的话。只设法引起他明智的判断。要记住圣经的话：“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）。{GW 499.2}

　　当设法补救你的弟兄，好使他那不满不睦的毛病获得医治。要尽你的本分帮助他。为了教会的和平与合一，你应当觉得这样行不但是你的义务，也是你的权利。他若听你，你就得了一位朋友。{GW 499.3}

　　在一位受害的人和那行错的人会面时，全天庭都甚关心。若是那行错的人接受出自基督之爱而发的责备，承认他的错，又在上帝和他的弟兄面前求饶恕，上天的阳光就满照在他的心中。纷争于是消灭；友谊和信任也就恢复。仁爱的油消除了过失所致的创伤。上帝的灵使二人的心彼此相联，天上也要奏乐，庆祝二人的复和。{GW 499.4}

　　当那些在基督徒的友谊中这样复和的人向上帝献祈祷，保证自己要行公义，好怜悯，存谦卑的心与上帝同行时，最大的福惠就会临到他们。他们若曾得罪了别人，也当继续悔改，认罪，赔偿损失，彼此和好，决意互相善待。这就成全了基督的律法。{GW 500.1}

　　“他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准”（太18:16）。你当请属灵的人与你同去，与那行错的人谈到他的错误。也许他因为看见弟兄们的意见都一致，心思遂得开导。{GW 500.2}

　　他“若是不听他们，”又当怎样办呢？几个人开一个议事会，就可负责把这行错的弟兄除名吗？在太18:17上告诉我们说：“若是不听他们，就告诉教会。”让教会表决有关其成员的事。{GW 500.3}

　　但他“若是不听教会，就看他象外邦人和税吏一样”（太18:17）。若是他不听教会的声音，拒绝一切为求挽回他所做的努力，那么，教会就有责任使他与团体分离。他的名字应该从信徒名册中除去。{GW 500.4}

　　但在尚未忠实地遵行基督的指示之前，无论哪一个教会的职员，无论哪一个委员会，无论哪一个教会的投票，都不可主张、提议和表决，将一个行错者的名字从信徒名册上除去。若依从上述的指示，教会在上帝面前的责任就清楚了。然后要说明罪恶的真相，予以清除，免得它继续扩大。教会必须保持她的纯洁和健康，披着基督的义袍，毫无玷污地站在上帝面前。{GW 501.1}

　　如果犯错误的人悔改并服从基督的管教，就要再给他一次机会。即使他不悔改，留在教会之外，上帝的仆人仍当为他作工。他们应当诚恳地争取他悔改。不论他的罪多么严重，只要他顺服圣灵的感化，承认并放弃罪恶，表现出悔改的凭据，就当饶恕他，欢迎他回归羊圈。他的弟兄们应当正确地鼓励他，对待他就象他们若处在他的位置而希望得到的对待那样；又当自己小心，恐怕也被引诱。{GW 501.2}

　　基督继续说：“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”{GW 501.3}

　　这句话是历代以来都有效的。教会已获授权要替基督行事。教会就是上帝在衪子民之中维持纪律和秩序的工具。主已授权教会解决一切关乎教会本身的兴旺，纯洁，和秩序等问题。如有不配的信徒，以非基督化的行为使真理受辱，教会就有革除他们的责任。凡是教会照着上帝圣言中的指示而行的，在天上都蒙认可。{GW 501.4}

赦免罪过

　　基督说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”在这里基督并没有许可任何人随意论断他人。祂在山边宝训里已经禁止这样的事，因为这是上帝独有的权柄。但是祂把牧养个别教友的责任，放在有组织的教会身上。对于那些陷在罪中的同道，教会有责任警戒，教导，并尽可能把他们挽回过来。主说“用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”（提后4:2）。{GW 502.1}

　　要忠诚地对待犯错误的人。要警戒每一个陷在危险之中的人。不要让任何人欺骗自己。罪就是罪，不可文饰。关于说谎，干犯安息日、偷窃、拜偶像，以及其他一切恶事，上帝怎样说，你们也要怎样说。“行这样事的人，必不能承受上帝的国”（加5:21。）。如果他们怙恶不悛，那么，你们根据上帝的话而下的判决，在天上也要宣判在他们身上。他们既自愿犯罪，就是否认了基督，教会必须表示她不赞同他们的行为，否则，教会自己就玷辱了她的主。上帝对于罪有什么表示，她也必须有什么表示。她必须照上帝的指示处理罪恶，这样教会所作的决定天上就必批准。所以凡轻视教会威权的，就是轻视了基督的威权。{GW 502.2}

　　但是这一幅景象也有它光明的一面。“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。”务要重视这一句话。在为犯了罪的人工作时，人人的眼睛都必须仰望基督。作牧人的，务要亲切地照顾主的羊群。他们要向犯错误的人讲说救主赦罪之恩。他们要勉励罪人悔改并相信那广行赦免的主。让他们根据圣经的权威宣称：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。凡是悔改的人都得有以下的保证，上帝“必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们一切的罪投于深海”（弥7:19）。{GW 503.1}

　　教会要以感恩的心情来接纳罪人的悔改。要引领悔改的人脱离不信的黑暗，进入信心和公义的光明之中。要使他战兢颤抖的手，放在耶稣仁爱的手里。这样的赦免是上天所批准的。——《历代愿望》第805-806页。{GW 503.2}