传道人不能一面负担繁重的私营工商事业，而同时还想作上帝所悦纳的工作。这样的分心足以模糊他们属灵的见识。他们的思想和兴致既充满了属世的事物，基督的圣工就要落到次要的地位。他们也要设法安排自己为上帝所作的工，来迁就环境，而不是改变环境去满足上帝的要求。{GW 339.1}

　　传道人的精力应当全部用在圣工上。他最好的能力原来都属于上帝。他不可进行投机买卖，或任何足以使他偏离他重大任务的事业。保罗说：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”（提后2:4）。使徒就是这样强调一个传道人必须毫无保留地献身为主服务。{GW 339.2}

　　一个完全献身的传道人必不肯从事任何其他足以拦阻他，不容他全心全意献身圣工的事业。他不应追求属世的尊荣或财富。他的唯一宗旨乃是将救主的爱传给别人，说明救主如何牺牲自己，为要把永生的财富带给世人。这等传道人的最高愿望并不是在这个世界上积攒财富，而是使一般不关心不效忠上帝的人注意到永恒的现实。或许有人要请他从事一些足以致富的事业。但对于这一类的试探，他必要回答说：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢”（可8:36）？{GW 339.3}

　　从前撒但曾以这种引诱用在基督身上，因为他知道，如果基督接受这种建议，这世界就永远不得救赎了。今日他也用各种不同的方式拿这同一个试探去引诱上帝的仆人。他也知道，凡受他迷惑的人，必定会辜负他们所受的委托。{GW 340.1}

　　传道人想要发财，决不是上帝的旨意。关于这一点，保罗曾写信给提摩太说：“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人，要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”基督的使者应该言传身教，“嘱咐那些今世富足的人，不要自高，不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝；又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命”（提前6:10,11,17-19）。——《使徒行述》第365-367页{GW 340.2}

　　传道人不能一面担负圣工的责任，一面经营农场或其他实业，把心思在属世的财宝上，否则他们的属灵识别能力就会迟钝。他们不能领会上帝圣工的需要，无法作出直接的努力，应付圣工的紧急需要，促进圣工的利益。在传道人所服务的整个地区中，很快就会觉察到他没有完全献身于圣工。他自己的标准如果降低了，就不能使人接受更高的标准。{GW 340.3}

地产和矿产的投机

　　主不能藉着想既侍奉上帝又侍奉玛门的传道人使自己的名得荣耀。我们不要劝人投资矿业股票或城市地产，引诱人说在短期内就可翻本。我们给现代的信息是：“你们要变卖所有的，周济人；为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里”（路12:33-34）。{GW 341.1}

　　在以色列人即将进入迦南的时候，撒但曾设法诱惑他们，引他们拜偶像，想让他们灭亡。今日他也用同样的方法作工。一些本来可以被上帝接纳为祂同工的青年，为地产所吸引，竟变卖了他们对真理的志趣，以求世俗的利益。{GW 341.2}

　　许多人因贪求世俗的利益而不为上帝服务；撒但就利用他们引诱别人也走上错路。试探者来到人面前，就象当年来到耶稣面前一样，指出世界的荣华。到了他们的投机有了一定的收获时，他们就会贪求更多的利益，失去爱真理的心，他们的灵性也就丧失了。在他们眼前，不朽的产业和耶稣的爱，被今生的过眼云烟所淹没了。{GW 341.3}

　　教会中百姓的灵性很少有比他们传道人更为兴旺的。一个传道人心中若有爱世界的精神，则他对于别人的影响是极其巨大的。百姓会将他的不足作为借口，觉得自己也可以去爱今生之事，可以去对属灵之事漠不关心，因为他们的传道人也是这样。他们欺骗自己的心灵，与世俗为友。使徒说，与世俗为友的，就是与上帝为敌（罗8:7）。传道人应当作他羊群的榜样。他们应当对生灵表现出不息不倦的爱，并完全献身于上帝的工作。他们希望在百姓中看到什么样火热的情形，自己首先应当做到。——《教会证言》卷二第645-646页{GW 342.1}

　　我们是近乎末期了。我们不但要在讲台上传扬真理，也当在台下实行真理。当仔细查验你得救之盼望的根基。当你站在真理宣扬者的地位，作锡安城楼上的守望者之时，你不能一面注意投机矿业及地产，而同时又能有效的进行那委托在你手中的神圣事工。在与人的性命存亡攸关之处，在涉及永恒事物之时，我们若分心了，就不得安全。——《教会证言》卷五第530页。{GW 342.2}